 我们的生活里，很多东西都需要清理，从物质到精神都如此。 手机用久了觉得慢，于是我们会清空里面很多不需要的软件和文件，一个家久了不整理，就会堆满杂物显得杂乱，我们也会整理清掉那些多余的。 生活如此，精神与心灵也同样需要清理，过多的欲望伤身，过多的社交生事，过多的烦恼伤神。 当一些人和事拌到我们无法轻松前行的时候，要学会给自己的生活做减法，适当清空生活里的不必要。 身体与灵魂才能轻装上阵，人生路走起来才能轻松愉快。 01 清空过多的贪欲 司马迁《史记》里有这么一句话：“欲而不知止，失其所以欲，有而不知足，失其所以有。” 以前有个穷人，他穷得连床都没有，只能睡在一张长凳上。 穷人每天都在想发财，他想如果他发财了，绝对不做吝啬鬼。 有天穷人做了一个梦，在梦里遇到了神仙，神仙告诉他给了他一个有魔力的钱袋子。 神仙说：钱袋子里只有一枚金币，但永远拿不完。在你觉得够了的时候，必须扔掉钱袋子，才能使用拿出来的金币。 穷人醒来看到身边真有一个袋子，里面装了一枚金币，他把金币拿出来，里面又有一枚，穷人坐着拿了一整夜，金币已经堆了很大一堆。 天亮了他也很饿了，很想去买吃的。但是在花钱之前，必须把钱袋子扔掉，他想了想舍不得，又继续从袋子里拿钱。 这样一天天重复着，穷人越来越饿了，金币也越来越多了，多到他能一辈子衣食无忧，也不用再睡在长凳。 但穷人依然不舍得扔掉袋子，最终他饿死在板凳上，身边却堆满了金币。 故事里的这个人，因为太过贪婪，最终丢掉了自己的性命。 生活中很多人也一样，当有房有车后又想要更大更好的，事业上爬的越高越好，总之是拥有越多越好，结果却让人不如人意。 (晋)傅玄《傅子-曲制篇》里有这样一句：“天下之福，莫大于无欲;天下之祸，莫大于不知足。” 人都有欲望，但不可太贪，若欲望太贪，则容易伤身。 人要懂得知足，若太过贪婪，最终都要付出相应的代价。  02 清空无效的圈子 人活一世会遇见很多人，但不是每段关系都值得我们用心经营。 演员陈道明的圈子极其精简，空闲的时光，他喜欢自己一个人在家里弹弹钢琴、练练书法、画画山水，做自己喜欢的事。 陈道明的朋友们，也会笑话他一个人宅在家里无趣，不如三五好友一场饭局有意思。 他只是淡然一笑说道：“不汲汲于名利，静下心来做一些无用却静谧美好的事，何尝不是一种修行？” 深以为然：与其耗费时间在交友社交上，不如留更多的时间做自己。 当人到了一定年纪，生活圈子就需要做减法。 人的精力是有限的，珍惜该珍惜的，舍弃该舍弃的。 晚清名臣曾国藩能够实现人生逆袭，是与他的交友之道分不开的。为警育后人，他写下了“九不交”作为家训： “远离志不同者；远离不孝不悌者；远离谀人者；远离落井下石者；远离好占便宜者；远离常说谎者；远离口蜜腹剑者；远离迂者；远离德薄者。” 年少无知的时候，总觉得朋友越多路越好走。当到了一定年龄才明白，生活圈子越简单越舒心。 作家苏岑说：“你不必把太多人请进生命里，若他们走进不了你的内心，就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。” 知己好友一二已经足已，退出不必要的圈子，留更多的时间，做更好的自己。  03 清空自找的烦恼 《新唐书》里说过：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。” 很多时候，人总喜欢琢磨一些已经过去的事，无限的把事放大徒增烦恼。 古代有个叫比丘的人学习入定，每次他入定一会，就感觉有东西在他身上爬来爬去。他很苦恼但又不知道怎么办，于是去请教老和尚。 比丘说：“我一入定就有虫子在我身上爬来爬去赶不走，弄得我心烦意乱，我好苦恼。” 老和尚说：“下次你入定的时候，手里拿支笔，如果再有虫子在你身上爬，你就在它的身上画个圈，看到底是什么？” 得到老和尚的传授，比丘再次入定时，感觉有虫子在他身上爬，他拿起笔在虫子身上画了个圈子，虫子就消失了。因为没外界干扰，比丘入定再无困扰。 比丘出定后很想找到被他画了圈的虫子，但他很惊讶地发现圈画在了自己腿上。 比丘顿悟，他人定时候困扰他的并不是什么虫子，而是自己内心的烦恼造成的。 很多人习惯把事情无限放大，本是小事无事。自己却在自己的思绪里把事件本身来回添加，于是无事变有事，小事变大事。 烦事由心起，不想自然无。 佛说“一念放下，万般自在。” 若任由小事烦事困扰左右，生活谈何轻松快乐。 事终究会过去，倘若我们总纠结在已经过去的事里，只会陡增烦恼，又怎能过好余生。 倒不如在纠结时停下来放下事放宽心轻装前行，才能与快乐不期而遇。  04 及时清空欲望，活着不要太贪婪。欲望少一些，人就自由些。 清空圈子，退出不适合自己的圈子，留一些时间，做自己。 清空烦恼，把所有的烦恼赶出自己的思绪，让快乐住进来。 点个在看，往后余生，愿你我都能懂得清空自己，在自己简单的生活里，做个简单而快乐的自己。 文章来源：京博国学原创（ID：jingboguoxue） |
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