为什么说法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门？

大概十几年前，我爸得了结石病，我们听朋友介绍有个乡下神医，是一个老中医，有方，能治。于是我们山长水远找了过去。那个老中医是个老大爷。八十多了，很是慈祥，住在一个小平房子里，门口客厅里坐了好多来看病的人，据说他一辈子研究中医，妙手回春药到病除。

他老人家儿子都在县城里，但他不愿进城享福，继续留在村里给乡邻看病。每天早上6点半，慕名而来的人便陆续登门，请他问诊。他一个人也没有助手，热情接待每一位病人，细心问诊，再三叮嘱。

夜深人静时，他还会继续伏案，认真研究病例，翻阅古今医书，他说：“活到老，学到老，医无止境，尽管一年到头都很忙碌，但当我给病人治好了病，我的心情会特别的好。”他和我说道。

他探了一下我爸的脉，又问了一些情况，然后开了个药方。回家后吃了马上就把结石打出来了，就这样好了。我爸爸本是不相信中医的人，也惊讶的心服口服。

我就坚持要再去一趟去感谢他。于是自己又过去了。这次去是大雨天，他正好没人看病，就招待我喝茶。我们就聊起来了。

聊着聊着，我发现他老人家还学佛修行，这一下就对了我的胃口了。我就问他很多佛法上的问题。他都一一回答我。我心想，这乡下居然还有这样的人。

我问他：为什么说法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门？

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他说：法不轻传，是说这个有道的老师啊，从来不会随便传法，看见人就去教化，

这不是老师，这是疯子，比如我们学佛的人，常常自己还没有成功，就已经变成佛疯子，看见人就马上一顿传播，要拉人入伙。

那种感觉，并非是要帮你，更像是拉你下水。他有一种传教的疯狂执着。真正的老师，好像释迦牟尼，和历代大祖师们，绝对不会这么干，他们看机缘传法。看人传法，你是不是这样适合的人，有没有缘，俗话说佛不度无缘之人。

你与佛无缘，他就天天陪着你念经，也没有一点用。所以传法不轻易就干，一般因缘来了，随机就传，好像孔子也是如此，除了正经上课，其他都是在随机设教。并且是针对性的，针对颜回说这个针对子路说那个，针对子贡说另一个。

佛陀也是如此啊，适合修呼吸的传呼吸安那般那，适合念咒的传咒子，适合不说话的教外别传立禅法，八万四千，各个不同。

但是都是精准和随缘的，绝对不会傻啦吧唧见人就传，没事就大开课堂，那就和传销差不多了。传销大师和他的弟子们，你不能和他有眼神接触，一接触他们就要传法。

你看达摩祖师，见了几个人发现不对路，自己就去坐在山洞里等着了，等着谁，等有缘的得法弟子，等了很久才来一个慧可。

慧可在他门外面跪了很久，就是不见。其实他心里知道这人已经差不多八九不离十了。可是他还是忍着要考验人家。人家慧可没有办法，拿出戒刀把自己手臂砍下来了。这才换取一面之缘。

慧可问：“我的心不安，请师父为我安心。”达摩回他：“你把心拿来，我给你安。”二祖沉思：“我找了，但没找到我的心。”达摩说：“你的心已经安了。”

慧可言下大悟。如果没有达摩祖师的冷脸面拒绝，激发慧可的求法心切，逼仄到那一步，达摩说这两句哪有这股力量。

这就是法不轻传。轻传之法，实在太无效，太草率，太刻意。只有在机缘巧合天时地利人和的时候，好好随缘传法，才有加倍的效果。

因为这样才有自然妙法的功效。法不轻传，是法的尊严，也是法的智慧。

我问：法布施不是要普济众生吗？为什么还要讲尊严呢。

他说：人间传法，必须要有法的尊严，甚至威严，不然众生哪能随便信服呢，不是明眼人，都是着相而来的，佛菩萨慈悲，对着相的人，就说着相法，就搞个相来给他着着先。

这就是智慧善巧和方便。很多老师，一辈子学生无数，却没有一个得法的，心里也急，有时候日复一日，也不免烦躁，怪责自己轻传法，好不容易碰到一个有悟性的肯实在学的有希望承担的，老师自己也欣慰了。

你看菩提祖师，座下也有无数弟子，但是都不靠谱。唯有孙悟空来了，他才有点希望了，于是借着悟空问道的时候，打他头顶三下，关闭中门。意思考这猴子有没有悟性，猴子果然有悟性，悟出了老师的意思，后半夜三更时分从后门来求道。

我们普通人看着，多曲折繁琐，课堂上不能说吗？大半夜叫到房里，秘传七十二般变化。这就是法不轻传。必须有仪式有机巧，否则，弟子很难入门。

到了密宗那里，更加严重，先磕头十万再说。密宗的学人严格的来说先要学满五明，传统五明学分大五明、小五明。大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。

也就是说你要学高等出世间法，必须先把世间法学好了，人间的法学好了才有资格学最高法。现在的人急得很，一拜师或者一上手，老子恨不得下个月就要成佛。

所以大德都知道，法不能轻传。轻传，是害人。

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道不贱卖，也是如此，卖不是真的要做买卖收钱。而是付出代价。入场券虽然不交钱，但是时间要付出，心力要付出、诚意要足够。考验要过关才行。

不能你一上山，才砍了三个月柴，做了半年饭，就马上传道了。那可不行，先看你有没有这个基础资格。砍柴挑水不老老实实来几个月几年，怎么可能传道给你。

六祖在五祖那也砍了八个月的柴，做了八个月的苦力活，总共才见了五祖四次。你不付出努力，不付出时间，不证明你自己的诚意，道能贱卖给你吗？

这是出世间的道，已经不讲钱了，只讲究点付出，也都是为了勘察根基和心态。要是世间法的道，更加不能贱卖了。

能上升到道的地步，就是说，水平很高了，一般是经过了时间的积累，有个人的无数经验，其实和这个发明专利一样，发明专利就是为了保证发明者的合法权益是长久的合理的。

否则费脑子搞出来的发明，你也用他也用，那就不成世界了。

古代没有发明专利，也没有知识产权保护。所以常常只能靠什么传男不传女，传里不传外这些办法来保证传承和权益。

现在的社会昌明了，对于抄袭、低价贱买，虽然还是很多，但起码大家有意识去做这件事了。可是现在的问题是，很多道，没人愿意买了，没人愿意传承了，大部分的传统技艺，还有艺术等等，包括中医，你给钱人家都不学，要求着别人来传承你的道。这才是脑壳痛的事情。

道已经在贱卖了，有的甚至不是贱卖而是白送还要倒贴。你说惨不惨。就我这点医术就是这样，要找个徒弟，也很难，没人愿意来跟你熬这种苦。去研究这些不赚大钱的事情。

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至于师不顺路，说的是以前的风水师傅帮人家看房子看阴宅，旁边要是有人请他一起看看想蹭免费的，他推托说：师不顺路。

这话很有意思。师也可以泛指老师。老师如果上赶着求你，没事上门去找你教你，那老师第一是太掉价了，第二是真的犯不着，第三学生也不会懂得珍惜尊重老师。

老师，一定是要有师傅的尊严，坐在那里，等你去找他，求教于他。因为你没有诚意，不来求教，老师不可能去找你啊。

但是佛道之家，多的是老师去找学生。听闻或者看到有个人有悟性，不要错过机会，亲自出手，主动找去。收服为徒弟，延续自己的学脉法脉。

这事和师不顺路不一样，这个事主要是针对个别悟性高的上根学生出现的情况。

我的中医老师，当年就是这样自己来找我。我一开始还不愿意学，可是他循循善诱，让我慢慢独一中医产生兴趣，才拜他为师。

可是我现在八十多了，却遇不到这样的学生了。这也是为师的遗憾啊。这叫顺路也没人啊。

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医不叩门的道理，就如出一辙了。做医生有的时候要出诊，但是绝对不会主动上门要医你。一不小心你病死了，那医生跳到黄河也洗不清了。医生只能在医院坐着等你去找他。

你找他是你自愿的，他也没有义务非要治好你的病，打不得包票。以前的大夫上门看病，家人都要在旁看着，开药方其实就是证据，写的清楚，要是药出了问题，大夫该负什么责。

这个医不叩门，也是一种社会智慧吧。不这样不行啊。可是你看现在，医生其实很多在变相地叩门，不但叩门还敲地咚咚响。

你看医疗机构的广告打的，说的天花乱坠，医生吹地要上天了。那个广告塞到了你的电视机里，塞到了你的手机里，这不就是叩门嘛。

所以世道不同了，手段也不太一样了。我们这种老一辈，也要入土了，也管不了那么多，救人治病，好一个是一个，就是这样。人们总是对唾手可得、轻易得来的东西不知道珍惜，或者不信任。

但是有德的师父，却没有这么市侩，这样的矛盾总是有的。所以古人有些规矩法则传下来，也是一种善巧。你总不能一辈子都躲在山里等人找你吧，你也要吃饭嘛，所以时代变了。大家都与时俱进。

传法的也管不了轻不轻传了，广开直播视频大家都来看，有缘的自然聚集受益。卖知识卖学问卖课的也赚的盆满钵满，大家各取所需。做医生的都拍了美美的照片做了广告，给你的手机里敲门。这么多医生，他总要吃饭赚钱。

这就是变化，你不随着变也不行啊。

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