元刊相台岳氏荆溪家塾刻本《春秋经传集解》

版本简介

《春秋经传集解》三十卷 （晋）杜预撰 （唐）陆德明释文 《春秋名号归一图》二卷（后蜀）冯继先撰 《年表》一卷 

 元代相台岳氏荆溪家塾刻本（卷十九至二十配补明覆刻本）周叔弢跋。

原书尺寸29×18cm，32册，板框高20.8cm 宽13.5cm，每半叶八行，行十七字，细黑口，四周双边。

 《春秋经传集解》，其中《经》为相传孔子所作的《春秋》，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十六年（公元前479年）。孟子曰“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”，现存《春秋》是孔子从鲁国史家那里传录以教弟子者，与《诗》同。孟子记载孔子自云“知我者，其惟《春秋》乎，罪我者，其惟《春秋》乎”，司马迁记载“孔子为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词”。

   《传》即《左氏春秋》，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公二十七年（公元前468年），俗称《左传》，与《谷梁传》、《公羊传》齐名，俱列为《春秋》经的疏解之作，相传为鲁国左丘明所作。《春秋》绝笔于孔子卒年（鲁哀公十六年，前479年），《左传》终于鲁哀公二十七年（前468年），虽然有所参差，却俱是我国古代最早的编年体史书，一略而一详。

  而作为中国史学著作的鼻祖，《左传》比《春秋》记载历史除了详实外，还增加了大量的白描细节和对话，丰富了历史事件，文字亦十分隽永。某一历史事件从头到尾，虽然有时相隔数年，却是个完整的故事，运用倒叙、预叙、插叙和补叙等手法，将事件的全过程交代的十分完整。因为是第三人称，故而视角广阔，几乎不受任何限制，这后来也被《战国策》、《史记》等史书借鉴。

  

唐代刘知几《史通》所言“文典而美，语博而奥”，是左传“记言”方面的一大成就。

  

《史通》对《左传》的总评是“言近而指远，词浅而义深。虽发语已殚，而含意未尽，使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”可谓尽《左传》之妙。

  作为百代史书之祖，《左传》自然是传承不断。晋代杜预自称有《左传》癖，平吴以后回襄阳老家亲自作注，一扫古今注《春秋左传》“进不成错综经文以尽其变，退不守丘明之传，于丘明之传有所不通皆没而不说，更肤引《公羊》、《谷梁》，适足自乱”之弊病，而“专修丘明之传以释经，经之条贯，必出于传。其有疑错，则备论而阙之，以俟后贤”，且收集前代比如刘歆、贾逵、许惠卿、颍子严等名家的注，比较其异同，随文而注解，故书名“经传集解”。宋代叶适评曰“杜预于左氏用力深久，能使后世浅俗野诞之说十去七八，学者由此而进，所造益深，则于春秋大义，差不远矣。”此杜预集解本是现存最早注本，后唐代孔颖达为了作疏，列为官方教科书，是最经典的版本。杜预以前，《左传》与《春秋》各自单行，杜预开创了《传》附于《春秋》之下的体例，为后世所法。

关于版本

  《春秋经传集解》三十卷。宋以前抄本极稀，仅有一些残卷，可以无论。宋代刻《左传》传本，所知者有嘉定九年兴国军学本、淳熙间江阴郡刻本、淳熙间抚州公使库刻本、嘉定六年临川郡江公亮跋刊本、蜀刻大字本等。

    本次影印者乃是元刊相台岳氏荆溪家塾刻本，此本在九十年代以前，多认为是南宋岳珂（岳飞之孙）刊本，也即宋刻本，清宫《天禄琳琅书目》记载此本“诸卷末有木记，曰'相台岳氏刻梓家塾’或曰'相台岳氏刻梓荆溪家塾’，为长方、椭圆、亚字诸式，具大小篆、隶文。盖南宋岳珂乃飞孙，本相州汤阴人，故以相台表望。南渡后徙常州，今宜兴有珂父霖墓，故家塾以荆溪名。珂校刊《九经》《三传》，著沿革例，雠刊最为精核”实则校刊者非岳飞之孙，乃岳飞九世孙岳濬，字仲远。刊刻时间已至元后至元年间。然而校刊精美，字大如钱，无怪几百年来一直被当做宋本，明代和清宫曾覆刻，然气墨刀法相去毫厘便有千里之别。相比现存的宋刻本有的漫漶不清、元明递修等问题，此本初刻初印，极适合阅读。

      至于此版本的文字之胜，前人多据明代覆刻本而论，如傅增湘曾据明覆岳氏本，与宋刻兴国军学本、江阴郡本、抚州本互校，列出若干异文，如傅增湘言：“隐公元年经注'言段强大儁杰’，岳本误'大’为'夫’。实则元刊本正作“大”不误也。隐公十年传“宋人卫人入郑”注“承虚入郑”，岳本“承”作“乘”，上三种宋本作“承”，傅谓岳氏本误。“乘”者“因”也，作“乘”为是，岳氏本不误。桓公六年传“少师得其君”注“抗衡中国”，傅谓“岳氏本作'杭’，误”实则傅所见明覆岳本误作“杭”，元刊不误。如此者甚多。其余与宋本异文，亦是正常范围内互有胜负。故岳氏本之精审亦不逊于上三宋本，且有陆德明之《音义》，免翻检之劳，字大醒目，又比宋刻小字本为佳，故取为原大复制之底本。

   书后附录之《春秋名号归一图》二卷、《名字异同录》五卷，是后蜀冯继先所著，因《春秋左传》里人名极多，不但称名，或字、或爵、或谥，错综互见，读者苦之，今有此两书，可方便查询，利于阅读也。相比清代皇宫的覆刻本，元刊本笔画美健，富有艺术感，是不可多得的宋元版初印珍品。

     此本钤印有“徐健菴”“乾学”“曾存定邸行有恒堂”、“浦祺之印”“浦玉田藏书记”“袁廷檮印”“五砚楼”“定府珍藏”“周暹”“自庄严堪”等，可知由清初徐乾学后迭经名家收藏，最后由周叔弢先生收藏。周先生在书前有题记，言此书经四次寻访，将散失几处之书复为合璧，且本为原装，“延津之合”，可谓书缘不浅。后由周先生捐赠给国家图书馆。

以下是最终印刷宣纸成品照片。