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曾睿：《感知随想录》（58） 改变意识 意识是什么？这个问题，我们一直在思考，意识是精神吗？精神是什么？精神是符号化的意识，在我们没有产生语言文字符号的时候，并没有精神意识。我们或许会疑惑，动物难道没有精神吗？不能绝对的地说动物没有精神，但是它们的精神只是那种原始的，它们并不受精神意识的影响，而是受本能意识的影响，它们的精神对本能意识并没有特别大的作用。但反观我们人则不同，我们用精神塑造了意识，我们的意识并不受限于本能。意识是什么？意识就是感觉和知觉，意识就是感知。  我们的矛盾实际上是本能意识与精神意识的矛盾，因为我们的精神已经不受制于本能，但是还是要依靠本能。比如，我们对事物的认识不局限于我们看到的，但我们还是要去看事物，才能知道事物。如果不看事物，只是凭借经验来判断事物，那么这种认识无疑是片面的和主观的。我们在做的其实是用本能意识来限制精神意识，让精神意识服从本能意识，强调实际重于空想其实就是这个意思。但是我们不知道，我们已经不再是那种依靠本能意识而存在的生物了，那种野兽般的方式能适合我们吗？我们这是给自己做了一双很小的鞋，然后穿上它，弄得自己脚趾疼痛。  精神意识的理性化处理是必要的，不是用它服务于本能，而是让它与本能意识融合。将精神意识限于本能意识中这造成的就是矛盾与苦难，我们已经开始并且无法不用精神来看待世界和认识他人，但是我们仍然以本能为标准，以本能来决定精神。这在生活中的表现是，我们的精神需要的其实远远不止是生存的必需品，但我们还是用精神来求取生存。用精神求取生存，那些好看、好听、好吃、好玩、好闻的东西就成了奢侈品，为了我们本能的生命，我们得为健康而拒绝这些，但其实它们并非是矛盾的。健康和美味就非得是矛盾的吗？健康的食品就不能美味吗？不是不能，而是只为了生存的我们觉得没必要。  我们最关心的应该是本能意识和精神意识该怎么融合，我们到底该注重自己看到的、听到的……还是该注重自己记忆里的？其实不论是本能意识还是精神意识都是我们的感知意识，它们只能在感知中融合，只有感知才能让它们之间不再发生矛盾，只有感知才能找到它们之间的平衡点。这样思考，就涉及到我们该怎么感知的问题了。 我们应该如何感知？这个我们以前从来都没有当回事，然而现在却成了我们存在最关键的问题。因为现在的情况是不知道怎么感知，只能活在感知的矛盾和问题中。不论我们让精神意识服务于本能意识，还是让本能意识服务于精神意识，我们都在矛盾与问题中，我们不可能不去理会自己的身体健康，也不可能不去注重自己的精神感受。然而既然它们的目的一致，都是为了“好”，我们为什么不能创造那样的既利于身体，又利于精神的环境呢。我们不是不想，而是没有理由。 我们没有为什么要这么做的理由，当我们有了这个理由后，我们会惊呼原来存在可以这样。 |
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