红林悟道《韩非子-解老》第一章悟言法家源于道家，道家研究自然界的规律，法家研究人类社会发展的规律。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了
古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家思想对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教
等等影响深远。韩非（约公元前280年—公元前233年），法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为中国第
一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非子将孕育万物自然规律演化为社会的发展规律，寻找最佳的社会治理与国家管理的办法
，强调依法治国的重要性。《韩非子-解老》解的就是老子的道家思想。解老是为法家服务，为法家思想寻根正名。道家哲学思想有中华文化基石之
称，通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现，《金刚经》就是一部充满道家思想的佛教经典。有兴趣的朋友可以查阅笔者的《红林悟
道-金刚经》。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素
的辩证法思想。道家的经典首推《道德经》，主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不
是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。我们
从何而来？东西文明就此分道扬镳，西方文明认为上“上帝”创造了世界，而东方文明认为是“道”孕育了天地万物。随着现代科技的发展，“道”
孕育天地万物的可能行更大一些，是自然规律创造了一切，而道化的佛教认为，是无为大法创造了一切，其实，也就是自然规律。佛教教义认为，无
为大法，无形无相，无处不在，无所不能。简单来说，是能量创造了一切，而掌控能量“者”在西方就是“上帝”，在东方就是“道”，或者是能量
的外在表相。而能量又是怎么来？是谁创造的？也许“创世论”就是人类自己给自己挖的坑，万物本身就自然存在，我们为什么偏偏要探究是谁创造
的呢？“我们从那里来”是以人为中心的伪命题，如果脱离“以人为中心”的认识论，站在“庐山”之外，你就会发现其实万物就在那里，没有谁创
造谁，一切自然而然的和谐共生着。人类只是活着自己的世界里，所以才有那么多的痛苦与烦恼，还有就是不停的问“自己从何而来”这种无聊的问
题。即是是老子的道家学说，也只是通过人对外部世界的感知来认识这个世界，所认识到的也许也只是世界的极小部分和极小真实。老子到头来也没
有说明自然法则到底是什么？也只是用自然表相来说明规律是存在的，但规律怎么起作用没有说明，也说明不了，如果哲学需要科学来证明，那科学
的高度已经无限接近哲学了，问题又回来了。就人类而言，问题又回到了佛家的“六根”上，六根蒙尘让我们的感知灵敏度下降，何来的真实？其实
，最真实的就是当下眼前这一秒，过去与将来只是个幻相。所以儒家与法家只在意当下，只解决当下现实问题，而不去想什么何来、何在、何去的这
种酷似“钻牛角尖”的问题。红林悟道《韩非子-解老》，也只是本人一家之言，就像一个小个子45度抬头仰望巨人先贤，看到也只是自己眼力所
及之处，无所谓高远，无所谓深厚，仅为自己修身养性，锻炼头脑。对于看客来说有用收之，无用弃之，但还是要说一声谢谢，有幸相识。20181212 |
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