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六爻看天气综断

 山韵道人 2022-08-24 发布于广东

六爻预测最大的特点是灵活,理象同参,以理为主,意象为辅。 你就能断准天气卦,那么 六爻 如何测天气呢? 1. 妻财代表晴。 因父母爻代表雨,财爻是克制父母的,故而雨受制则天气晴。 2. 子孙代表晴,可以看到日月星辰。 官鬼代表雷电,浓厚的阴云、黑云,那么子孙所克的正是官鬼,“云开雾散见青天”,就可以见到日月星辰。 因为有了浓云雷电才会下雨,所以当官鬼被制服以后,雨也就下不起来,子孙又代表安逸,快乐,人只有在晴天才感到高兴、快乐。 3、 兄弟代表风,云。 兄弟是妻财的克神,妻财为晴天,当风起云涌之时,又因兄弟有横行、扩张,不羁的特性,所以在天象上符合风的特点。 是以用兄弟代表风云。 4、官鬼代表雷电、黑云、密布的阴云,雾气。 官鬼生父母而克兄弟,故而父母主雨。

五行断

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     《易林妙旨大全》曰:占晴雨以水爻动主雨,火动主晴,水火兼动及雨顺风调之象,山化火聚雨晴明,火化水晴天变雨。六爻无水火逢空不晴不雨阴天气。

《管辂真经》曰:水爻生旺日有雨,火爻生旺日开晴,久雨者水动反晴,久晴者火动反雨。

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严君平曰:箕主风,寅是也;毕主雨,酉是有;寅酉俱动者,风雨聚至也。木空动则无风而晴也,金空动则不雨而风也,土空动则不阴而雨也阴宏道曰:凡人占卦问晴阴,水动雨兮火动晴,木动风生土动晦,金爻发动雨将成

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 海底眼曰:水动雨兮土动阴,木动生风火动晴,卦中无水必无雨,六爻无火不光明。

天干断

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    东方朔曰:丙辛化水者雨,戊癸化火者晴,甲己化土垄阴,乙庚化金者微雨。丁壬化木者风也。2

《易林妙旨大全》曰:甲乙动生风,丙丁动主晴,戊己动主者阴,庚辛动者雨电,壬癸动者雨也。


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《麻衣神筮》曰:令占每日之晴雨,须推十干之精微,壬癸动雨,丙丁管晴,庚辛雨后晴或次日便晴,壬癸连雨难晴有风方止,甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。戊己阴云不定。

地支

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    《磨镜药》曰:子为云又为江湖水神,丑为雨师,寅为风伯,卯为雷震,辰为雾,巳虹,午电母,未风伯,申水母,酉为阴,戌为阴云,亥为雨水,又为天河水。若逢旺动者,则以其类应之也。

  2. 六亲断

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      叶道元曰:六亲生旺细推祥,子孙万里昂晴光,父兴八方沾雨泽,财动朗澈云雾薄,兄摇狂风雾霜浓,鬼发霹雳雷电惊。

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      吉安道人曰财兴晴明鬼兴雷,子动红霞霁色开,父摇必起淋淋雨,兄发风露雪霜推。

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      《照幽灯》曰:子旺父衰者晴,父兴子绝者雨,财动兄旺者晴,财旺鬼兴者雨。


六神断

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    《易心诀》曰:青龙木旺阴云不舒,朱雀火发咸昂晴光勾陈土兴阴雾朦胧,媵蛇金摆电击金蛇,虎摇坎宫大雨滂沱倾盆。武动水位暴雨连绵。

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    《易林妙旨大全》曰:龙临水动者雨,龙临木动者阴,雀入勾动者云中见日,匀土动者阴雾,勾加木动者云雾渐开,蛇加金动者雨中有电,虎持木动者烈风拨木,虎持金动旺者雪雹衰则水霰,虎持水动者大雨,武持土者阴雾,雀飞龙潜者晴,龙升雀跃者雨。雀居巢穴者风微也。《磨镜药》曰:青龙雨师也,朱雀行火招风之神也。勾陈兴风之神也蛇为电母,虎为雷电冻、为大风;玄武为水神也,逢旺临动者各以其类应之也。

内外世应断

  1. 《摘星集》曰:占久远晴雨,以内外世应为凭,外卦应爻为天,内卦世爻为地,外克内、应克世者晴,内克外、世克应者雨,外卦乾、离加火雀爻动者久晴,外卦坎兑加水武动者久雨,外卦艮坤加兄虎动者,烟雾腾空,外卦巽加兄虎动者,狂风拨木,外卦震加虎鬼动撸怖咨巳恕?BR>苍屏曰:世为地,应为天,应克世无,世克应大雨。动则急,静则缓。

    END

阴阳断

  1. 刘伯温曰:雨乃阴阳之象,郁结而成,故右人有“阴阳和而后雨泽降”之说,凡占天时得阴阳参半之卦,必然有雨,亦必须财父兼看,纯阳卦安静,占雨不雨,占晴必晴。动则主雨。纯阴卦安静,占晴不晴,占雨必雨,动则主晴,盖阳动则变阴,而阴动则变阳故也。纯阴卦动出父爻终有雨,纯阳卦动出财爻终有晴。

  2. 《卜易集要》曰:卦值纯阴并六冲,雨未可望,云烟纵合亦必散。若阴化为阳,虽有云意而雨不至,纵有也少。凡占,水爻虽动,被日辰并冲水爻刑害,虽雨亦微。水爻安静,见冲则有雨;凡遇阴阳参半,故能六合更看水爻有气,雨他,但可预期。若阳变为阴,虽晴亦当变雨,纵有火动也无久晴。若遇纯阴卦静则有雨,动则生阳。雨未可望,水动可许,加大煞、白虎则有暴雨而至。

    END

八卦断

  1. 《易心诀》曰:纯乾纯离晴,纯兑纯坎雨,纯震风雷纯巽风。纯艮久雨即止,久晴雨。  

  2. 张星元曰:卦遇乾离朱雀动,九天红日照乾坤,爻逢坎兑加玄武,四野淋漓水满村,震野鬼兴雷贯耳,坎家父动雨惊心,巽宫兄发为风报,坤艮兄摇起烟云。

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     以上诸论纷纭,各见其理,真个是“法无定法,条无道路通蓬莱”,令人大开眼界,但极深研几,感而斯应“。凡能透悟生克制化之玄妙,为人占病,占得泰卦,断曰:“泰乃康泰之象”,卦辞曰:“小往大来,吉亨”。象辞曰:“天地交而无物通也,大吉之兆也。病必当愈。”问占者大喜而去,这时,赵辅对卦师曰:“泰卦是乾在下坤在上,韩六父而坤为土,有父入土之象;故其父必死,何以为吉?”后来果如赵辅所断,此乃通变之验也。



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