作者 戈大只 彭小瓜子 读书推荐系列—《人类简史》 Brief History of Humankind —《人类简史》— // 历史观是存在层次的,越大的历史观,对格局的提升越有帮助。 第一层次的史观,道德史观。 我们评价历史人物的是非功过,通常陷入对历史人物的道德评价,评价这个历史人物是好人还是坏人。 是非善恶的评价是人之常情,老百姓最是喜闻乐见,因为它十分情绪化。 但批判一旦陷入道德的层面,就会过分放大历史事件中情绪的意义,而关于历史事件所包含的信息、经验、教训、规律就会被忽视。 站在历史长河的角度,历史人物的道德水平并不直接影响历史功绩,一个坏人当然可以推动历史的进步,一个善良的人当然可以做出让历史倒退的糊涂事,关键是历史人物的行为是否客观上推动了历史进步。 第二层次的史观,经济史观。 经济史观站在生产力的角度,思考生产关系,思考上层建筑,客观评价历史人物的行为是否推动了历史进步。 这个层面的史观,摆脱了历史人物的道德评价,脱离主观好恶对历史人物的影响,将评价人从道德漩涡中抽离,视角较为理性和客观,黄仁宇先生是经济史观的的典型代表。 经济史观也较为适合税收、财政、货币政策、社会制度等领域,适合时间维度更长的研究领域。 第三层次的史观,逻辑史观。 今天要推荐的这本书,就是逻辑史观的代表——《人类简史》。 这是《人类简史》的开篇,感受一下逻辑史观的境界:
从道德史观-经济史观-逻辑史观,历史观越来越宏大,时间维度从几年,到几百年的维度,再到几亿年。 逻辑史观通常已经摆脱了纯粹历史学的范畴,进入进入了自然或者哲学的范畴。例如黑格尔的批判与理性,康德的意志与因果,研究的都是终极层面的问题。 但不同史观不是对立的,研究对象不同,适用不同的史观。历史观划分标准不同,也不止上述分类,还有唯物史观、唯心史观等。微观的研究,道德史观仍然有用武之地,宏观的研究,经济史观或者逻辑史观更为适合。 关于作者 尤瓦尔·赫拉利,犹太人,26岁获得牛津大学历史学博士,天才般的历史学家,《人类简史》具有多学科的综合视角,大量运用生物学、人类学、基因学等领域的知识,对人类的历史及未来命运提出了见解,历史观十分宏大。 / 认知革命 / 人类之所以可以统治地球,是因为人类大脑具有虚构事实的能力,宗教、国家、公司、金钱等,其实都是虚构的概念,虚构的能力让人类可以进行大规模合作。 人类本来不是什么特别的物种,跟狮子、老虎、长颈鹿等一样,属于食物链中的一环,但认知革命以后,人类从普通的猿类变成了世界的主人。 但人类过于发达的大脑也有弊端,对一个60公斤的哺乳动物而言,人类大脑的尺寸是不合适的,因此人类产生了颈椎病、背痛等疾病。 经典原文
/ 农业革命 / 人类历史上的最大骗局,可能我们从来没有思考过,农业文明是没有必要的历史阶段,因为农业是没有必要的,人类靠采集同样可以生存,农耕只是手段,不是必须。 农业文明看似使人类驯化了动植物,但其实让人类依附土地,产生了一系列的问题。 如果不是农业文明,人类文明可能不是产生于两河流域、黄河流域等,而是澳大利亚、阿拉斯加或者南非。 经典原文
/ 科学革命 / 在过去500年,人类的力量有了前所未有的惊人进步。公元1500年,全球人口5亿,今天已经70亿,1500年间生产的商品和服务总共现值2500亿美元。现在每年约60万亿美元,假设一艘现代战船回到哥伦布时代,只需几秒钟能摧毁哥伦布的整只战船,更能轻松摧毁当时所有世界强权的海军。 这种惊人的进步是一种毁灭的力量,在将近40亿年的时间里,地球上的每一种生物的演化都是依循着自然选择的法则,但人类打破这种自然选择法则,取而代之以智能设计规则,人类可以创造物种,改变自然的基因,即人类实现了从动物到上帝。 经典原文
临渊羡鱼,不如退而结网,拾起这本有意思的书啃吧! |
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