  主要观点 石敬瑭割让燕云十六州，从此使汉民族失去了长城屏障。 1 后晋、后汉，是五代中两个短命的王朝。 国祚相加也就十四年时间，属于存在感很低的王朝。 但后晋一朝，在中国历史上却成为一个重要转折点。 从这一时期开始，中原农耕文明与北方游牧渔猎文明的交锋，形势发生了逆转。
之前的历朝历代，对北方的胡族，一直是压制状态。 无论是大一统时期，还是分裂割据时期。 两汉和唐代这样的强大王朝，自不必说，都把北方胡族都赶到欧洲去了。 即使是比较衰弱的短命王朝或割据势力，比如战国时期的燕国、赵国、隋朝等，也是能压制住胡族的。 基本上，以长城一线为边界，中原文明能完全占据适宜农耕的区域，北方胡族被锁死在草原游牧区域。 但历史上最著名的汉奸，石敬瑭的横空出世，逆转了战略大势。 从石敬瑭之后，中原文明经历了两宋的被北方政权持续压制，然后是元、清的两次整体沦陷，直到近代被西方和日本轮番凌虐。 从此之后，中原文明很难再全据农耕区域，总是会有部分或全部沦于胡族，从而造成被游牧文明压制的结果。 可以说，从石敬瑭在契丹的支持下建国，直到1945年抗日战争取得胜利，一千年间，中原汉族遭遇了重大挫折。  2 李从珂夺得帝位，便与石敬瑭发生了激烈的权力争夺。 但石敬瑭只有河东一隅之地，对抗中处于下风。 此时石敬瑭作出了一个令他遗臭万年的决定。 石敬瑭向契丹皇帝耶律德光求救兵，拜耶律德光为父，交换条件是割让幽云十六州的土地。
但是，还有一些人为石敬瑭的卖国行为进行开脱，认为在乱世中为求自保，引外族援军参与内战，情有可原。 之前唐朝也有借兵回鹘的先例。 但是石敬瑭开出的条件，完全突破了底线，丧权辱国，就连他身边的亲信，如刘知远，都看不下去了。 第一，关于认父。 石敬瑭比耶律德光大十岁，但从辈分上说，耶律德光也确实可以算作石敬瑭的父辈。 当年李克用与耶律阿保机，称兄道弟，也是一种外交策略。 但此时的认父，不是石敬瑭的个人行为，也代表两个政权之间的臣属关系。 除了认父，石敬瑭代表的后晋国，也向契丹国称臣，这就同时有辱国格和人格了。 之后石重贵仅向契丹称孙，但不称臣，这是有意将个人与国家划分开。 第二，关于民族。 石敬瑭的出身不详，各史书记载，有的认为他是沙陀族，有的认为他是汉族，所以他究竟能否算“汉”奸，也有模糊处。 但当时沙陀族和汉族已基本融为一体，李克用、李存勖是沙陀族，但他们认唐朝为正朔，国号也以“唐”命名，后世也把后唐作为中原正统朝代看待。 其实从民族认同讲，已很难区隔。 用汉奸这个名词亦无不可，也没必要非得纠结是否是狭义“汉族”。 3 第三，关于自保。 李从珂对石敬瑭步步紧逼，直至大兵围攻，欲除之而后快。 石敬瑭奋起反抗，也是情有可原。 但石敬瑭为了自保，割地认爹，这就属于为了达到个人目的，毫无节操，不惜祸国殃民的程度，奴颜卑骨，颜面无存。 就算不考虑道德层面，这个谈判能力也确实不行，耶律德光本身就有南下中原的意图，这与契丹发展态势有关，在这种形势下，求援兵也无需如此卑微，一如刘知远所说。 第四，关于割地。 幽云十六州的割让，对中华文明是个重大损失，失去了长城屏障，加强了北方胡族的实力，也是大格局逆转的重要因素。
当然这里有些细节上的参差，比如有两州之前就被契丹夺走，比如当时幽云十六州在赵德均赵延寿父子手中，赵氏父子同样献媚契丹等。 但这些细节仍不能减轻石敬瑭主观卖国的恶意，以及造成重大而深远的恶果。 其实写的有些罗嗦了，石敬瑭就是汉奸无疑。 但这是我们第一次如此斩钉截铁的否定一个人。 即使是对反面人物司马衷、贾南风、商纣王等，我们也是辩证看待，一分为二。 因此有必要细致分析，否则就落入情绪化指责、简单扣帽子的陷阱。 总结一下，石敬瑭认贼作父，引狼入室，奴颜卑骨，给华夏文明带来了无法挽回的重大损失，遗毒甚至流祸千年。 我们把石敬瑭列为中华“四大汉奸”之首，其余三位则是赵构秦桧组合、吴三桂和汪精卫。 |
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