史上魏晋时期有著名的竹林七贤，竹林七贤也成为隐士之风，魏晋风骨的典范。隐士，在中国自古有之，《周易》中便有“幽人”之说。“履道坦坦，幽人贞吉。”（《易经.履.九二》），而《易传》中更进一步阐述“幽人贞吉，中不自乱也”，中不自乱当然是意志坚定的结果。怎样才能象隐士那样隐而不自乱，幽而持中？这便是所谓的自有“风骨”。
中国自古除了宣扬和主张的“君子”之气质，君子的品质一般指向天子、帝王将相这些权贵。同时也有主张文人士大夫秉持的“风骨”节气，因为文人自古是为统治者服务的阶层，但同时也是汉儒学术的传承者。在维护当时统治者权威的同时，还要贯穿始终如一的正统和中正，这就形成了儒学中始终宣扬的不为威权所迫，可退而其次的隐忍。
风骨是贯穿在古代文人品质、作品、思想主张中的理性正确，同样是有识之士维持基本社会准则的底线。
