 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》风格及情感特点浅析 今日，茜茜老师一堂精彩的《念奴娇.赤壁怀古》说课之后，老师们激情发言，纷纷献计献策，尤是张特张主任、李帅李组长引领思维，将教学教研推上了一个新高度。 予忝列其中，颇受感发，鄙陋之见谬陈如下: 念奴娇.赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 诸家论词，皆以其为豪放派的扛鼎之作，此固无异议。然学生或有疑问，上阕写景雄浑壮美，所蕴含情感亦昂扬高举；而下阕“多情应笑我，早生华发”“人生如梦，一尊还酹江月”颇为伤感消极，整体上岂能谓豪放耶? 某之愚见有三 一 豪放是相对婉约而言。词向以婉约为正宗，至苏轼方开豪放一脉（苏轼基本上孤军作战，彼时还称不上什么派）。婉约词抒写小儿女，豪放词摹状大丈夫。 二 豪放是指风格而言，与感情相关，但并不以感情指归划线。士大夫们将建功立业的豪情写入词中，其词风格豪壮； 写怀才不遇的忧伤、报国无门的苦闷，其词沉雄刚健，亦为豪壮，前者如毛泽东的《沁园春.长沙》《沁园春.雪》，后者如辛弃疾的《破阵子.为陈同甫賦壮词以寄之》等。 三 确定一首词是否为豪放词的主要因素是——是否有壮阔景物（场面）的描写，是否有建功立业志向的抒发（不论是建功立业的豪情，还是追求而不得的忧伤）。 如是，苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》被视为豪放派的扛鼎之作确然无疑。其词采壮茂，雄视百代，起手句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”直是高遏行云，其后的辛词“千古江山”及毛词“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”“数风流人物，还看今朝”或亦受其影响。 还须指出的是，本词固以豪放称雄，然词之当行本色亦不输晏、欧诸家，“小乔初嫁了，雄姿英发”，何等的风光旖旎，难为老坡想得出。 然仅就情感本身而论，本词可谓“豪”而不“放”矣。本词最大的潜在阅读对象其实是宋神宗，苏轼希望神宗阅后知他心意，早日给予他建功立业的机会。如是，词中对周郎的艳羡也就不足为怪了。然则苏轼功名之心汲汲，其能谓豪迈旷达乎? 予以为更能体现其豪迈旷达是其后所作的《念奴娇.中秋》及《临江仙.送钱穆父》 “ 念奴娇.中秋 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。 举杯邀月，更欲乘风归去，子瞻或许觉得已看清来路，欲放下心中的执念了吧（其实，最终可能还是放不下） “ 临江仙.送钱穆父 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 “人生如逆旅，我亦是行人”化自李白《春夜宴从弟桃李园序》的“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客页”，老坡自觉已经大彻大悟了吧（其实未必） 上述二词中亦有“长空万里”“天涯”这些宏阔的字眼，然就气势上终究输《念奴娇.赤壁怀古》一筹。 后世亦有以“大江东去”作词牌名的，不为无因。 浅陋之见，就教方家，万希各位指正、补充。 如椽笔绘江山壮丽  寂寞心羡鸿鹄高举 |
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