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文明起源的证物---骨器
----骨器与华夏文明探源文章 梁坚 人类文明的发展阶段以制作工具的材料区分，大致可分为旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、铁器时代。然而在石器时期，先民获取食物的主要来源是狩猎，骨料随处可见，石器、骨器、木器是常用的工具，也有些专家认为骨器的使用要早于石器。 在世界范围内的原始文化遗址中，骨器发现的较少器形较简单，故而专家们忽视了“骨器时代”的存在。 然而在内蒙古中南部及东部的广大地区，遗存有大量精美的原始骨器，在青铜和铁器没有出现之前,北方草原先民的骨器以使用了数千年，制作出的骨器含盖了先民日常生活的方方面面，形成了世界上独有的骨器使用时期，这一时期可称为“骨器时代”。
特别是字符类和生命祭拜类骨器，是草原“骨器时代”和华夏文明起源于六千年前的证物。
我国是世界上唯一的，延续了近万年传承使用玉文化的国家，草原“骨器时代”也是世界上独有的，草原原始骨器的制作和使用，是北方玉文化产生的基础。 制作工具和使用工具，是我们人类和动物的根本区别。在旧石器时期，先民们使用的是一些天然形成和简单打制形成的石器、木器和骨器工具，由于工具落后，收获的成果也较差。进入新石器时代后，北方草原上的先民，率先发明使用砣机来制作骨器，并传承和发展了旧石器时期的文化特点。
骨器上留下的砣痕 1） 草原骨器---工具类
骨針
骨锥
骨刀
箭簇
骨叉 2) 草原骨器---饰品类 中华民族对美追求的传统由来已久，从“骨器时代”先民佩戴的骨器饰品中发现，制作的工艺水平十分高超,以使用了染色和抛光技术，饰品的种类涵盖了动物植物以及抽象物品，生命祭拜类的大部分都可以用于佩戴，可以看出先民对美好生活的热爱和憧憬。
凤首骨簪
骨树叶饰品
3) 草原骨器---动物类 远古的先民们由于对有些自然规律不太了解，把很多理解不了的事物都神化了，认为很多事物的背后都有神灵在掌控，为什么昨天捕的鱼多今天捕的鱼少，为什么昨天抓住了野猪，今天却一无所获，一定是鱼神和猪神在掌控，只要虔诚的祭拜就会感动神灵，得到神灵的保佑收获更多的猎物。 “骨器时代”先民已有了对鱼的崇拜，对蝉的崇拜，对蛇对野猪对鸟的崇拜等，这种由原始形成的对神灵寄盼的思想，一直延续到了七千年后的今天。
动物类骨器
动物类骨器
动物类骨器
4) 草原骨器---生命祭拜 远古的生殖祭拜是华夏文明形成后的第一崇拜，也是宗教形成的开始，她是以壮大聚落为目的，更多体现的是华夏民族对社会的进步，对人类的发展繁延的贡献，远古的生殖祭拜是对生命的崇拜。
骨祖贝
骨祖贝是生命祭拜器 后演变为货币“贝”
骨璧是生命祭拜器 后演变为货币“璧” 骨祖贝与骨璧是祈求生命的祭拜器，人人都佩戴也作为饰品。逐步演变为商品交换的筹码，成为人类早期的一种货币，“贝”和“璧”后演变为“贝币”，为后期使用的骨贝定了形状。
骨祖
生命祭拜组合器一阴四阳“琮”的原型
生命祭拜组合器一阴二阳“璜”的原型 生命祭拜在中华文化史上占有重要的地位，他所产生的文化延续至今包括文字、宗教、货币、语言、礼仪、玉器、饰品等方面。可以说没有远古人对生命的敬畏和崇拜，就没有我们今天繁华而人口众多的社会。 5） 草原骨器---文字符号类 文字的产生标志着文明的开始，早期的文字符号，是巫师与神灵沟通的工具，我国的汉字起源于远古的生命祭拜习俗。“骨器时代”的巫师们，将敬畏的生命祭拜神的一些咒语符号，刻画到骨器上，形成了汉字的雏形。 在骨器馆所收藏的几件，代表生命出生通道的骨管上就刻有一些文字符号，这些文字符号与半坡遗址出土的，六千多年前的部分陶文一模一样，
半坡陶文
砣刻字符
半坡陶文与草原砣刻字符，砣刻工整 制作十分的不易
骨砣文“且”
骨砣文“戉”
骨砣文“？”
骨器馆现收藏有各类草原“骨器时代”的骨器六百多件（出于同一区域）骨砣刻字符六十多个。 草原“骨器时代”的先民制作的骨器，涵盖了日常生活的方方面面，更让人意外的是，骨器上有很多砣刻的文字，这些文字与甲骨文相似，应是甲骨文的基础。 综上所述在新石器时期，内蒙古中南部的草原上，有一段漫长的骨器使用时期，这一时期可称为草原“骨器时代”。“骨器时代”的先民已使用了文字，有共同信仰的生命祭拜的神，在距今一万至六千年左右，以率先进入文明社会。
作者简介 梁坚：内蒙古包头人 内蒙古包头九原博物馆理事会副理事长 人社部注册艺术品评估鉴定师 市区级骨雕非物质文化传承人
注；由于远古符号和远古器物分布于世界各地，对其内涵和功用说法不一，包头骨器馆从”生命崇拜”的视角予以破解，希望能为揭开远古文化之谜找到另一突破口，不当请谅解。 |
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