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《颜氏家训》没有一句虚词,全是实实在在的肺腑之言

 haior 2022-08-25 发布于重庆

反省之风

有一句话是这么说的:“行有不得,反求诸己。”

犯了错误,有心人会将这当成一个深刻认识自我的绝佳机会。

而在另一些人眼里,第一反应即是为自己找借口“脱身”。

后者看似“无罪一身轻”,实则“不进反退”,失去了进步的空间。

他们并没有意识到反省自躬,其实是一种无形的竞争力。

颜之推非常看重“反省”的力量,《颜氏家训》有这么一句话:“夜觉晓非,今悔昨失。”

人早上出现过失,晚上就要醒悟;昨天做了错事,今天则应悔改,以防日后再出现同样的过失。

纠正错误贵在及时,知过即改是超越自我的必然要求。

《颜氏家训》没有一句虚词,全是实实在在的肺腑之言

晚清名臣曾国藩被后人誉为“完人”,其中有个很重要原因便是“反省自躬”。

他以日记的形式将自己的过失一一记录,时刻反省自我,时刻纠正错误。

据记载,曾国藩临终前一日还在日记中提到自己的过失。

曾国藩凭借对自己高要求,敢以身先,成为了中国历史上的“半个圣人”,为后世人做足了表率。

自曾国藩起,曾氏八代子孙无一败子,出了两百余位杰出人物,多是我国栋梁之才。

曾子有言:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与人交而不信乎?传不习乎?”

说的就是人要经常反省、检查自己,从而改正过失,纠正错误。

人非圣贤,孰能无过,重要的是知错能改,善莫大焉。

教育之风

孝道文化,中华自古以来就极其推崇。

《礼记》中提到了:“何谓仁义?父慈、子孝……”

说的是一种“父母对待子女以慈爱为怀,子女以孝顺回馈父母”这样一种美好的家庭氛围。

反观如今社会,“溺爱”、“熊孩子”这样的词频繁出现在大众眼前。

加之,如今许多孩子都是独生子女,父母更是宠得不行,难得红一次脸。

“父慈子孝”这样美好的家庭愿景着实难以实现。

对于子女教育,饱受儒学熏陶的颜之推也有自己的一番见解。

他在《颜氏家训》中说道:父母威严而有慧,则子女畏慎而生孝矣。

父母在子女面前,不止一味宠爱,更需威严有慧,那子女们才会对父母敬畏、谨慎而孝顺。

父母与子女之间,有一个良好和谐的关系,才能让子女健康成长,家庭和睦,久经不衰。

《红楼梦》里的薛家是金陵四大家族之一,也曾家大业大。

奈何架不住那薛蟠挥霍成性,整日斗鸡走狗,将家产败的个一干二净。

薛蟠幼年丧父,寡母王氏心疼孩子,从小就娇惯、纵容着他,致其养成胡作非为的性子,视人命如草芥。

仗着家中势力,买下了英莲,打死了冯渊,即便是惹上了人命官司,母亲也并未多加关涉。

在薛蟠如此折腾之下,薛家逐渐没落,不得不依靠贾府救济。

曹雪芹只用一个“惯”字,就点明了薛家衰败之故。

《颜氏家训》没有一句虚词,全是实实在在的肺腑之言

俗话说:“惯子如杀子”,一味娇惯子女,反而会害了他们。

子女,是一个家庭的未来,继承着父辈的梦想,传递给子孙后代。

而家庭教育是人生起步的关键,它关系着一个家族的兴衰未来。

一味地溺爱、放纵子女,带来的,便是恶习缠身。

家风不正,家族必败!

节俭之风

在当代社会,“精致”似乎成了人人向往的品质生活,而精致背后,往往隐藏着虚荣和欲望。

其实,物质的富足与否,并不是检验生活水平的标准。

诸葛亮有言:“静以修身,俭以养德。”

美好充实的生活,往往是简与素的。

在颜之推生活的南北朝时期,社会动荡不安,人们也纷纷以奢侈为风尚。

在当时的南方地区,即使是贫寒人家,都很注重出门时外表的装饰。

人们出门时所用的马车和衣服一定要华丽无比,但回到家中却要忍受饥寒交迫之苦。

颜之推着实看不惯此等拙劣之风,告诫子孙节俭的重要性。

《颜氏家训》云:“然则可俭而不可吝已,俭者,省奢,俭而不吝,可矣。”

他教导子孙,节俭是合乎礼仪的节省,若能做到施而不奢,俭而不啬,那便是极好的了。

正如曾国藩所说:“无论大家小家,士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。”

南北朝时期的人们平时习惯了奢侈攀比,将大部分钱花在了这上面,当他们遇到天灾之时,便只能落得个家破人亡的下场了。

世间的事便是如此奇妙,有的人没有奢侈的资本,却偏偏要去奢侈;有的人拥有奢侈的实力,却偏偏选择了节俭。

《颜氏家训》没有一句虚词,全是实实在在的肺腑之言

陆游所在的陆氏家族在唐代做过辅相的有六人,唐灭后,因不愿在他朝为官,纷纷弃官不做。

宋朝建立后,陆氏家族又走向兴旺,成为宋朝望族大家。

陆氏家族以“俭”为治家首要法则。

陆游高祖在朝廷任职四十余年,一生未置办过越界的财产,年老归乡后,老房子未加任何修葺,连一根椽子都没有换过。

陆游的祖父皮质带子用至断裂,他用绳子将其连接后继续使用。

他的姑姑回娘家省亲,吃饭时看到有笼饼,赶快站起来道歉:“我年纪大了,记性不好,今日谁过生辰?”

原来,陆氏持家节俭,只有过生辰或逢年过节之时才有笼饼吃。

陆游认为,“天下之事,常成于困约,而败于奢靡。”

因此,在他为其家训作序时尤其提倡勤俭节约。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

家俭则兴,人奢则败。

须知,能收获成功、丰富精神的绝不是外在的华贵与享受,而是内在的节俭朴素。

从齐国治家,到修身正心,面面俱到,是留给后人真正价值不菲的财产。

现实生活中,人们终日奔波,只为过上更好的生活。

所有的忍辱负重,无非是想托起家人的幸福。

“设筵满屋,家人相争,不如有块干饼,家人平安。”

能养成传承百世的优良家风,共筑和满家庭,才是世间最大的财富。

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