“观玄妙”是《道德经》的三法印,“观”是悟入《道德经》的第一法印,玄、妙二法印由观而得。观与见是二种认知方法,见是肉眼所见固化的表象,观是妙心玄照未固化的真谛。见是见万物的割裂(牛马割裂),观是观万物的玄同(牛即是马)。观空为观,见物为见。观空为观无,见物为见有。入禅定为观,出禅定为见,证悟者入甚深禅定,策发玄照妙心,所见万法无非是妙。凡夫不入禅定,凡心所见无非是徼。智者大师说“观是策发神解之妙术”,释德清说“老氏之书,唯一观字”。玄是一根丝线,一头连着另一头,这根丝线纤细若无,肉眼不可见,但代表万法之间最真实的联系、路径,宇宙万法就是无量玄组成的道场(如同引力场),这是老子最早的场论。二张瑟,一张在堂,一张在室,鼓动一张的商弦,则另一张的商弦震动,鼓动一张的宫弦,则另一张的宫弦震动。二张瑟有玄的联系,有路径相通,肉眼却不可见。宇宙万法的联系都是如此,看似无联系,实际有联系,所以有无纠缠(0 1纠缠)。看懂宇宙万法的联系,就看懂宇宙的无限可变性,一切固化、一切边际、一切形象都是虚妄。宇宙的本质原来是妙,妙是不可思议,远离一切思维,因为是未显形,未固化,无边际,世人肉眼中所见的却是相反,是已显形,已固化,有边际。 |
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