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以万荣县为中心，与河津、临猗、稷山接壤的乡村，新郎新娘一直坚持骑马披红的风俗。2022年农历七月二十二是个好日子，王正村有两家为儿子结婚娶媳妇。万荣这片净土虽然没有新冠疫情，照样还要严格防控，婚礼可以压缩范围、减少人员、简化程序，但骑马披红一定不能少，它是热热闹闹、红红火火结婚仪式的象征。 万荣人结婚骑四匹马是标准配置，新郎新娘伴郎伴娘各骑一匹马。骑八匹马是高标配置，多出的四匹马是娘家哥嫂等平辈直系亲属骑乘。骑十六匹马是豪华配置，再多出的八匹马是伴郎伴娘团成员骑乘。前两年光华乡的一个富家子弟娶媳妇，讲究一岁一匹马，30岁用了30匹马，属于土豪配置，娘家送女的人组成一个浩浩荡荡的马队，其壮观场面可想而知。
◎新郎新娘骑马披红打红伞
◎新娘前面做坐个压马娃 万荣人骑马披红的婚俗源于何时无从考证，作为后起之秀的现代婚车还是盖不过婚马的风头。在万荣地界婚马唱主角，婚车当配角，再豪华的婚车只是充当两地的运输工具，没有仪式感，在进村游街串巷环节只能靠边站，跟到后面陪衬。  ◎2011年的结婚骑马照 回到婚礼现场，七八月天气热、太阳晒，新郎新娘骑在马背高高在上，各打一把红伞，古老的传统，别样的风情。到娘家村，巷里人指指点点看新郎，到婆家村，巷里人评头品足议新娘。用审视新面孔的方式为一对新人祝福贺喜，同欢同乐的喜庆场面不言而喻。  ◎2001年的结婚骑马照 新郎娶媳妇先是单肩披红，进了新娘家，丈母娘首先给女婿加披一个大红花绸子，变成双肩披红。丈母娘是女儿婚姻大事的主要把关人，该挑明的话一定要挑明讲，该含蓄的时候一定要含蓄表达。披红是丈母娘把女儿亲手交给女婿的仪式，沉甸甸的重托只能意会不忍心明讲。愣头小伙糊弄姑娘容易糊弄丈母娘难，此时要多一个心眼送上红包答谢，丈母娘自然笑纳，随即淘笑的起哄声四起，拉开了戏弄女婿的序幕，七大姨八大姑九姐妹十小舅轮番上阵，仪式、礼数、热闹一样都不能少。 出嫁时新娘上马是一处感情戏，很有看头，父母送女出嫁忍不住伤感流泪，要叮咛几句。此刻，女儿辞别父母将成为婆家人，也会情不自禁地热泪盈眶。看热闹的人总是跟上嘀咕：娶媳妇家里多了一口人，嫁姑娘家里少了一口人，父母自然舍不得女儿离开，女儿大了要嫁人没办法等等。 新娘下马踏进婆家门，早就迎候在门口的婆婆也要给新娘加披一个大红花绸子，这是未来持家守家的接力棒。在婚礼仪式上一对新人都是双肩披红，寓意成双成对成家。双方肩上各扛两垛大红花，这四垛花都有深意，分别代表成家立业过日子、互相照应常恩爱、生儿育女留后代、双方父母都孝敬的责任，用隆重的仪式提醒新郎新娘挑起肩上的担子。  ◎1984年的结婚骑马照 对比四十年来的结婚骑马照，新郎新娘的服饰跟着潮流变，唯有婚马还是棕红色。只是马在生产队耕地拉车为主业，当婚马是副业。谁喂牲口谁是牵马人，报酬是红手帕包一盒烟一个煮鸡蛋几块喜糖。如今，婚马是马界的高贵职业，在结婚仪式上才走秀亮相。礼炮开道、乐队伴奏，众人夹道欢迎，婚马昂头阔步，威风凛凛，统一服饰的女牛仔牵马扶鞍，民族风、国际范混搭。 婚马参加婚礼也需要专车接送，不该走的路一步也不多走，这不是马儿矫情，而是马主人抢时间赶场子。现在每匹婚马的出场费在500到1000元之间。大谢村有个马司令叫谢孝刚，不仅会养马、驯马、识马，还擅长经营婚马生意，一天满足两三场婚礼的用马需求不在话下，繁忙季节常从邻房村调配婚马，最远从黄河对岸的陕西省韩城市也能调到婚马走穴，曾创造了一次婚礼调配30匹马的记录。今年赶在国庆节前结婚的人特别多，马司令谢孝刚业务繁忙，联系电话不断。  ◎用专车接送婚马 没有疫情的年代，农村婚礼场面庞大，仪式繁琐，战线漫长。万荣人结婚头一天的婚礼晚会很隆重，管乐唢呐轮番演奏，专业歌手上阵定调，村里的舞蹈队捧场助兴，业余爱好者唱歌唱戏，看热闹的人喝彩声不断。晚会高潮，事主家给在场人都要分发喜糖瓜子和红鸡蛋，助兴捧场的人多说明主家人气旺。 在城里待久了的人，想着都头大，看见也眼花，老虎吃天不知从哪儿下手。就拿两千多口人的王正村来说，平平常常的婚礼就能开一百多席，吃上好几顿，彩棚占了大半条巷。我在村里住久了才看出门道，一条龙服务，市场化运作，民风淳朴的村民互相照应，热心帮忙的亲朋好友来来往往，为事主家省去好多精力。这个场景就像毛主席教导的那样，农村是一个广阔的天地，在那里可以大有作为。只要吉日择定，这点事对村里人来说小菜一碟。  ◎马司令谢孝刚与他的婚马队 改革开放四十多年来，人们的吃穿住行和精神面貌都发生了翻天覆地的变化，电视手机网络加快了信息交流，高铁高速汽车方便了人员流动，择偶空间从本地本土扩大到异地他乡，垮地域婚姻屡见不鲜。万荣帅小伙可以在全国各地找到自己喜欢的姑娘，万荣俏姑娘也能从天南海北挑选自己心仪的另一半。无论哪个地方的新郎新娘只要踏入万荣地界都要骑马披红，入乡随俗硬道理，万荣精神有讲究。 中华民族是一个大家庭，在五千年传统文化的熏陶下，中国人的婚俗习惯大同小异。随着社会发展，全国各地的婚俗进一步融合同化，既有移风易俗的变化，也有换汤不换药的兼容。万荣人的婚俗已经注入了许多新元素，好多旧传统也有了新包装，一方水土养一方人的万荣县，能坚守小众化、地域强的骑马披红特色婚俗实属不易。（2022年8月25日） 作 者 简 介  潘大丰，1959年生，1982年太原工学院电子测量技术专业毕业。退休前为山西省农业科学院信息研究所所长，二级研究员，主要从事农业信息技术应用研究。 |
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