[美术]2022 · 广州美术学院绘画艺术学院版画系插画本科毕业作品选

雲遊山水 2022-08-26 发布于山东

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插画指导老师

肖勇、雷梦婷、沈璐

毕业作品

叶健聪

// 《寻家》系列，我与家人因各种原因分散各地，许久未能重逢，对他们的思念愈加强烈，从而促使这组作品形成。该作品主要展现了我的精神图景，在诺大的城市中感觉到精神空虚，归属感缺失等等。

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叶健聪《寻家》综合材料

李杰诚

// 《星途》系列，'幻想是人类最具价值的品质'。星辰大海是人类亘古不变的追求，在过去几千年中，人类分别从唯心主义、唯物主义等多种角度阐述对宇宙的诸多猜想。时至今日，宇宙的面纱逐渐被揭开，但人类对宇宙的幻想却从未减少。本系列作品以航天幻想的视角描绘未来人类的宇宙征程，表达人类对于宇宙的向往以及为此付出的诸多努力。

李杰诚《星途》系列组画石版

黄绎贤

// 系列作品《马背上的好曼巴》以现实主义题材为蓝本，使用细腻的木口木刻版画语言进行创作，描绘'七一勋章'获得者——高原医学家吴天一的故事，讲述其在青海高原穷极一生的高原病理学研究与努力，歌颂功勋楷模的先进事迹，宣扬其强大的精神力量。

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黄绎贤《马背上的好曼巴》木口木刻

黄天鹏

// 《敦煌的女儿》系列，本人以敦煌研究院前任院长、'文物保护杰出贡献者'国家荣誉称号获得者樊锦诗的自述——《我心归处是敦煌》为文本，以及敦煌研究院对保护敦煌莫高窟壁画修复与保护的经历进行插画创作。

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黄天鹏《敦煌的女儿》纸本水彩

蔡沅希

// 《我有一个恋爱》系列作品是在民国诗人徐志摩的诗歌《我有一个恋爱》为文本的基础上所创作的一系列绘本插画，以一位民国少女的形象为线索，结合诗歌的意境，融合动物和大自然的元素，以超现实的形式构建带有奇幻色彩的幻想场景。

蔡沅希《我有一个恋爱》水彩、彩铅

钟敏清

// 系列作品《鲁迅与木刻》展现鲁迅先生在推动新兴木刻运动，与木刻、木刻家之间的故事;看似离我很遥远，而我却又感觉身处其中。中国木刻的复苏与革命，成就了自由创作延续了木刻手艺，鲁迅先生做出的贡献，深触我心。因此我以1929-1936年为时间段，创作了相关鲁迅先生与木刻的故事。

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钟敏清《鲁迅与木刻》纸本素描

钟焓之

// 灵性修行是我创作的出发点。唯一的角色'袍'，从混沌中诞生，自在漫游片刻，终归于混沌;池的感官敏感通透，时而喧哗而狂乱，时而沉寂而安定;池无所限制，化作万物，有无相生;池为眼耳鼻舌身意、为源源不绝的心识、为思维之外的一面镜子。

你此刻的所见所感，构成你我之间最深刻的联系。

钟焓之《——》综合材料

唐芯明

// 系列作品《注视》以纸本素描为创造手法，通过视觉语言的形式来呈现我内心恐惧幻想，将无形的恐惧具象化，睁开内心的眼睛直视它，从而打破恐惧的精神困境，接纳恐惧并与之共存。

唐芯明《注视》纸本素描

苏颖儿

// 《鸣广记》系列，由记忆中的老广场景而发的板绘创作，配合广为人知的三渲二主体物，希望引起小小共鸣。

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苏颖儿《鸣广记》影像

陆政贤

// 《我的目光里》系列，亲子之间总存在着认知差异，这种差异存在于真实与虚幻的夹缝之中。该系列通过天马行空的画面，展示孩子视角下令双方琢磨不透的认知差异。

陆政贤《我的目光里》纸本钢笔、纸本丙烯

刘沛珊

// 《观沧海》系列，地球生命的源起，海洋功不可没，但人类对其的认识寥寥。我以身体图像与海洋世界的功能相似点和形状相似点进行结合的呈现方式，直观地向大众表现人与海洋的密切联系，从而加深人们对海洋的了解，认识海洋之美，表达人与海洋和谐共处的美好愿景。

刘沛珊《观沧海》木口木刻

蓝洋

// 《牡丹亭》系列，本人以汤显祖《牡丹亭》作为文本，绘制这历经四百年后，世人依旧为此至情、至美所动情的一场梦。

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蓝洋《牡丹亭》木口木刻

蔡沅彤

// 系列作品《夺天工》以中国传统文化作为题材，描绘各朝文物和特色，通过传统中国画构图和西方木口木刻的技法，表现出中国历朝历代的美。

蔡沅彤《夺天工》木口木刻

谢燕汶

// 《假如此刻停止重复》系列，活着就是一个不断重复的过程，而停止是必然走向的终点。有人会恐惧停止，有人拥抱尽头。既然它必然停止，不如从此刻开始认真生活。如果用有限的长度来衡量生命，可能不值一提，转瞬即逝。但生命的价值却可以是无限的，它是我们存在过的证明。

谢燕汶《假如此刻停止重复》颜彩

刘嘉芙

// 以《局外人》为文字依托创作，我绝对地不参与我不认同的荒诞人类社交，即使我确信我所做的一切抵抗根本毫无意义。

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刘嘉芙《局外人》系列插图铜版

林咨吟

// 《情绪观察日记》系列，倾听、感受、思考、询问、讲述、传达。自我是一个难以用语言去描述的东西，人类拥有最复杂的内心，最玄妙的大脑，我们永远无法彻底的知道自己或者他人到底在想什么，为什么这么做，甚至大部分人活了大半辈子也不完全了解自己。在给予他人反馈前，需要先认识到自我的情绪，因此，睁开感受的双眼体会肉眼看不见的情绪，将其呐喊、呐喊、呐喊出来。

林咨吟《情绪观察日记》纸本钢笔

林施诗

// 《女性之壳》系列通过将女性的选择象征成壳的多样性来呼吁女性，不要因为目前无法避免的困境和束缚而去压抑自己、犹豫不决，女性每次遵循内心的选择都是争取平等前进的脚步。

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林施诗《女性之壳》综合材料纸本颜彩

李承萱

// 《永恒的泡泡》系列，偶然与必然;运动与静止;瞬间与永恒。本作者只能透露到这，其余欢迎观众尽情误解。

李承萱《永恒的泡泡》布面丙烯

邓恬霖

// 《云岭楷模张桂梅绘本》系列，张桂梅绘本是为功勋楷模张桂梅女士所做，其表现张桂梅先生英勇为贫困山区女学生教育献身，由系列组图构成。如张桂梅家访，上课，半身像，受勋时等场景。绘者希望通过描绘张桂梅女士的伟大光辉，将这份真挚纯粹的美好展现。

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邓恬霖《云岭楷模张桂梅》综合材料

陈思旋

// 作品《今昔妙游》说明∶我的毕设是以中国的传统节日为灵感创作的一组作品，描绘了花朝节，元宵节，重阳节三个节日场景的今昔画面，旨在表达我对传统节日的热爱与唤起美好节日气氛的愿景。

陈思旋《今昔妙游》纸本水彩、彩铅

薛钟缘

// 系列作品《挣脱》以歌舞剧《白毛女》为载体，剪纸皮影为形式，用叛逆的朋克风格演绎，希望女性不受压迫，敢于反抗。

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薛钟缘《挣脱》丝网版

陆倩伶

// 《自我A·B面》系列，'我们每个人都有很多面，有很多自我，我们的存在犹如一块辽阔的殖民地。'该系列与对自我认知的思考有关。

陆倩伶《自我A·B面》纸本素描

廖家兴

// 《占有》系列，我们在解析生命体验中的痛苦时能找到很多原因，但在个人层面，我认为最核心的原因是人生观的差异，即重占有与重存在的差异，重占有者依靠物化占有各种体验来体认自己的存在，依靠占有得比他人更多来证明自己存在得更好，此次创作将使用具有象征意义的图式，解析占有式生存状态的发展，描绘从个人内心到群体内心痛苦的循环。

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廖家兴《占有》纸本水彩

黄琼莹

// 《永远讲不完的故事》系列，本次创作以《永远讲不完的故事》一书为灵感来源，将书内的幻想世界和书外的现实世界巧妙编织。幻想帝国浩瀚无穷，一个又一个的故事在这里不断的展现着，通过画面表达对于童年梦幻的怀念以及对于现实与幻想的思考，在幻想世界中也切记不要丢失自我，遗忘现实。

黄琼莹《永远讲不完的故事》石版

邹佳琪

// 《腐生》系列，生命始于物质的汇聚，终于物质的溃散。人们在意着自己的诞生、成长、衰老和死亡，却往往忽视了生命存在的最后一个阶段∶腐烂分解。我试图创作一组以腐烂为题的作品，展现自己经潜意识想象的世界，试图去感受到生命的最终阶段，展开对自身与世界联系的思考。

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邹佳琪《腐生》铜版

郑佳选

// 《叹息》系列，从生命层面来讲，万物有灵、众生平等，动物与人类都是同等的物质存在，自然法则告诉我们，物种更迭是时间流动与发展的过程，人类的加入使这一过程变得更为迅速，动物在这当中不断地逃离与变迁，人类则不断地驯化与排斥。一方面在野蛮的驱赶中哀嚎，一方面在肆意的扩张中窃喜。

郑佳选《叹息》纸本钢笔

王艺淼

// 《置换》系列以人与动物身份置换为主题，当动物获得了主导权，人类从高台跌落，这又是怎样一副场面。

王艺淼《置换》木口木刻

黄沛云

// 《丛林》系列，一个陌生的人来到这座梦里的城，丛林包裹着看不见的城市。他来到这座城，只有睁开眼睛的人才能听见别人说话。

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黄沛云《丛林》系列综合材料

黄冰燃

// 《不好玩》系列，穿好看点，笑一笑，别乱跑。

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黄冰燃《不好玩》布面丙烯

邓盈君

// 系列作品《进化之舞》采用素描绘画手法，绘画物种上的选择，是从生物进化史中无脊椎动物到脊椎动物表达着手。创作中利用人体的构造和生物进化等级，从中离心脏最末端的脚开始顺人体向上，将腿、臀、腰、手、背、头等部位与进化等级由低到高的生物化石骨骸相结合。在追求生物进化的科学性的基础上，加以感性的艺术表现。

邓盈君《进化之舞》系列插画纸本素描

陈颖深

// 《从此岸到彼岸》系列作品以思考和探索生命体在生命历程里如何尊重生命、感悟生命，生态与自然和谐积极地发展。

陈颖深《从此岸到彼岸》系列插画综合材料

田京京

// 《质变》、《极乐世界一藤》，我们的精神世界由自我、本我和超我三者组成，它们之间的平衡和冲突时刻影响我们的情绪和生活，在每天忙碌的生活中，我们往往紧紧跟随超我的步伐忙忙碌碌，却没有注重内在的自我和本我的确切需求。

田京京

《极乐世界-藤》、《极乐世界-万花镜》

《质变》石版

黎栩万

// 《纹必有意》系列，如若汽车穿越了时间，古人会去如何认知、表达我们所习以为常的事物。对于从未见识过如此形象的人而言，汽车在其认知中会是何样?以装饰性花纹表达自身所未知的事物，装饰性花纹既是对抽象未知事物的形容与表达工具，同时也是自身情绪和观念的体现。

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