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梁坚 摘要: 包头境内有多条古代的长城经过，其中阴山以北的固阳秦长城，与白云鄂博区北边的汉北长城，南北相距90公里。在这秦长城以北和汉长城以南之间，考古工作者发现了四座用石头垒砌的城郭。由南向北分别是；大乌兰古城、石龙古城、稍林房子古城和娜仁宝力格古城。这四座城郭都是用石块垒砌，高度1.5米左右，墙体随着山势蜿蜒起伏延伸向远方，有的墙体长达两公里，城郭内很少有遗留物。多年来，这四座石头城郭并没有引起史学界的注意，笔者认为；这四座建筑风格与中原古城风格迥异的石头城，就是人们寻觅已久匈奴国的支就城、头曼城、虖河城和宿虏城。 关键词: 固阳秦长城；汉长城；匈奴龙城；支就城；头曼城； 一 秦长城与汉长城的挡与围 在古代中国，长城是抵御敌人入侵的重要方法，也是与邻国宣示领土主权的方式。固阳秦长城是秦朝设立的与匈奴的国界线。考古资料显示，在固阳秦长城的南面，没有发现匈奴的石头城，蒙恬将长城建到了大乌兰古城门口，只是压缩了匈奴向南在阴山的活动空间，没有对匈奴进行实质性的重创。 当时匈奴的首领是头曼单于实力较弱，如果蒙恬率领三十万大军在向前进攻几十里重创匈奴，就不会在6年以后，出现统一草原的冒顿单于，就不会出现驰骋于亚欧大陆500多年的匈奴帝国，那样中国以及世界的历史也许会被改写。但秦始皇没有命蒙恬继续挥师北上，而是选择了筑长城来阻挡匈奴，实属遗憾。 从公元前215年开始建秦长城，到公元前209年冒顿单于鸣镝弑父自立为单于，在秦长城修筑后短短的6年时间，长城以北的草原上就崛起了一个强大的匈奴帝国。 从某种意义上讲，秦长城让冒顿单于的南方无忧，可以专心的去攻打东胡和月氏，最后统一了草原，可以说是秦长城保护和造就了匈奴的草原帝国。 公元前210年秦始皇暴毙“诸侯叛秦……匈奴得宽，后稍渡河南”。秦军只在阴山中驻扎了五年左右的时间，匈奴又越过长城返回了阴山。可见秦长城没能阻止匈奴南下的侵扰，却阻止了蒙恬北上的步伐，为后期近百年残酷的匈汉战争埋下了伏笔。 汉朝；汉初时匈奴兴起，刘邦经过“白登之围”后不敌强大的冒顿单于，与匈奴和亲，并向匈奴进贡金银丝绸等物品，以换取边境的太平。 到汉武帝时期开始反击匈奴。据《匈奴传》载；“将军卫青出上谷，至茏城，得胡首虏七百人”，公元前127年，武帝派遣卫青率军，夺回了被匈奴占据的河套及阴山地区，卫青打到了“茏城”这个“茏城”应是在包头阴山以北，是匈奴国的都城“头曼城”也称为“龙城”，这次胜利奠定了汉武帝击败匈奴的决心。 据《史记·匈奴传》“太初三年，汉使光禄徐自为 出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭至卢朐” 公元前102年汉武帝派遣光禄徐自为，修筑了一条出五原郡以北数百里，东西长数千里的汉北长城，（今测量汉长城在五原郡以北135公里），这条汉长城经过包头白云鄂博区的北边。五原郡阴山北135公里的土地，是汉武帝多年对匈奴作战而得到的土地，汉武帝建长城以宣示主权。 从卫青公元前127年打到“龙城”，至汉武帝太初三年，公元前102年建汉北长城，将匈奴的“龙城”围到汉长城以内，用时25年，这期间迫使匈奴向气候恶劣的漠北迁都。 光禄徐自为建的这条出五原郡的塞外长城，囊括了匈奴的多座城。 据《汉书·地理志》；“五原郡”“稒阳”县下注曰:“北出石门障得光禄城，又西北得支就城，又西北得头曼城，又西北得虖河城，又西得宿虏城”。从这段记载中可以看出；“得”的内涵。 北出石门障，“得”、“又西北得”、“又西北得”等，得是获得 取得的含义，说明支就城、头曼城、虖河城、宿虏城不是汉城，是汉朝取得匈奴的城。光禄城是以光禄徐自为官衔命名的城，是在取得匈奴阴山地盘建的城，故也曰“得”。“得”的表现形式是建长城，这条汉长城相当于汉朝的院墙，用院墙将这四座石头城围起来便是“得”。 从秦长城与汉长城所建的位置来看，秦始皇是阻挡匈奴，而汉武帝是用长城来包围匈奴。 二、得光禄城 要寻找寻找这四座匈奴古城，必先找到《汉书·地理志》中记录的“五原郡”、“稒阳”、“石门障”、“光禄城”的位置，并符合在光禄城西北的方向，且应在徐自为修筑汉外长城的范围之内。 “五原郡”；遗址是包头市南郊的麻池古城。 “稒阳”延用了战国的固阳城，遗址是位于包头市共青农场村北的敖陶窑子古城。 “石门障”位于包头市昆都仑沟沟口北2.5公里，沟内的一座小山上，是守卫和传递沟内信息的小障塞。 “光禄城”即是“光禄塞”是光禄勋徐自为，囊括西北方向匈奴城的起点。也是本文考证匈奴古城位置的关键。 笔者在2012年发现了光禄城，并受到了学者们的广泛认可。在位于昆都仑沟（石门古道）内，被当地人称为套路壕，在与昆都仑沟相交的三叉路口西南坡地上，有一片古代遗址，现存城墙东西450米，南北300米，城内陆表残陶片残瓦片众多，发现有高规格的18厘米的大型云纹瓦当残片，带有“固”字戳记的陶片等。 禄城的位置应符合以下历史记载 1）据《汉书·地理志》载；“北出石门障得光禄城”， 套路壕古城遗址，是北出石门障的第一座较大的古城，东西450米，南北300米。 2）据《通鉴地理通释》载；“城东北有怀朔古城”， 套路壕古城遗址的东北方向，就是北魏时期的怀朔镇遗址。 套路壕古城符合了以上的两条历史文献记载，也是北出石门沟古道进入奴气沟古道，通往漠北草原和塞外长城的必经城障。出了套路壕古城就是阴山北假的广阔地带，其中北假中也有几座古城，有些学者将其称为“光禄城”。笔者认为；无论将其中哪一座古城定为“光禄城”都没有将套路壕古城定位为“光禄城”符合历史记载。 3)其他古城没有符合历史记载的“五原郡”、“稒阳”、“石门障”一系列古城位置的佐证。 4)其他古城或离“五原郡”较远，或处在阴山北假中，无天然障塞之险要位置。 5)其他古城的西北方向，也许就没有古城只有大山，更别谈西北在西北了。 6）其他古城不符合《地理志》和《通鉴地理通释》记录的关键两条。 7) 据《资治通鉴》汉纪十九载；“甘露三年庚午，公元前51年2月，遣单于归国。单于自请 “愿留居幕南 光禄塞下”。套路壕古城内发现有，高规格的18厘米的大型云纹瓦当，和大型筒瓦片瓦，怀疑是汉朝为呼韩邪单于建造的高规格住房。 以上七点只有套路壕古城符合，套路壕古城就是“光禄城”。 三、 对四座石头城的认识 在位于固阳秦长城与汉北长城之间，有四座石头城，由南向北分别是；大乌兰古城、石龙古城、稍林房子古城和娜仁宝力格古城。笔者认为；这四座石头城位于光禄城（套路豪古城）的西北方向，与《汉书·地理志》中的“北出石门障得光禄城，“又西北得支就城，又西北得头曼城，又西北得虖河城，又西得宿虏城”。的数量以及方位都相对应。 从这四座石头城的建筑规模、建筑特点、建筑环境来看。 1）这样大的建筑规模，应是人口众多统一协作才能完成这些工程。 2）围墙都用石头垒砌，不用一砖一瓦，（围墙内也无陶片瓷片的遗存物），这样原始的建筑方式，是北魏、西夏、金元等政权所不用的，故可以排除是这些朝代所建。 3）石头垒砌的围墙多数都依山而建，以防止牲畜丢失，可以想象到牲畜的数量之多。 在阴山以北，秦汉长城之间的这片区域，历史上居住过很多民族。如；鲜卑、柔然、党项、蒙古等民族，综合分析；在此区域有可能、有能力建这四座石头城的民族也只有匈奴了。 四、又西北得支就城 大乌兰古城位于固阳县秦长城北3公里，应是史书记载的“支就城”；“支就”应是匈奴语。支就城应符合在光禄城的西北方向，符合这一条件的有小召门梁古城和冯湾古城。这两座古城位于秦长城以南，只是把守奴气沟古道南口的汉人城障，城内遍地砖瓦残片，并非是匈奴建的城，不符合“又西北”获得取得的含义。 在小召门梁古城的西北过秦长城，固阳县西斗铺镇大乌兰村西北，隐蔽的山洼里有一座城址，城址用石块垒砌呈不规则形。被称为大乌兰古城，此城南北最宽处大约1140米，东西最宽处大约2200米，面积160万平方米。城内无残砖瓦粒有两条河渠。城门向南开面向秦长城方向，门口有瞭望台。此城的建筑风格与汉城明显不同，是人畜共住的城堡。 据；《匈奴传》载；匈奴“逐水草迁徙，毋城郭常处 耕田之业，然亦各有分地”。这段记载可看出，匈奴是随着放牧的水草迁徙的，没有城郭、没有长久居住地、没有耕田的业务，然而都有各自广阔的分地。 半山腰宏伟的石头圐圙，是防止其饲养的马牛羊跑掉而垒砌的围墙，无防御功能。但可以证明石头圐圙的周边是这个部落的分地，每个部落只能在其分地放牧。匈奴人的聚居地，汉人称其为城。 据；沃野雨燃《大乌兰村往事》文章记录；“解放前，从包头前口子的石门山谷，到大乌兰村在到外蒙的乌兰巴托，有一条古驿道，人称台道或台路”“村后的群山里，隐藏着一座规模宏大的石筑古城”。笔者认为；老乡的传说不无道理，“台道或台路”有可能是大乌兰古城通往”单于台“的道路。 大乌兰古城符合《地理志》中记载的“支就城”的位置特点，大乌兰古城应是匈奴的支就城。 五）又西北得头曼城 大乌兰古城（支就城）的西北30公里是石龙古城，与史书对应的是又西北得“头曼城”。 “头曼城”是匈奴头曼单于、冒顿单于的根据地，也是匈奴发源与兴起之地。据记载；城内有祭祀上天和向匈奴各部发号施令的“单于台”和单于居住的“单于廷”。 “头曼城”也被称为“龙城”，在汉武帝的反击下，匈奴失去了“龙城”，在外蒙古又建了一座新“龙城”被称为“北龙城”，在包头境内的被称为“南龙城”。 在大乌兰古城的西北方向，位于达尔罕茂明安联合旗西河乡，石龙山石龙村北侧，在一座大约20米高小山的顶部发现了一座石砌的小城，当地称为“城山”就是“石龙古城”。 “城山”即古城在山上。石龙古城呈不规则的三角形，最长边128米左右，最宽边97米左右，石城的中心偏北有众多石块散落，应是一祭台的位置，石城的西南有一排敖包的石基址，城门向西南开。 站在石龙古城远眺，西面是缓坡，另三面皆为丘陵状草原，看不到像别的匈奴石头城那样蜿蜒的石墙。 石城的正南面顺着缓坡行1.5公里位置应是此城的山门，门口50米处有一常年不断往出流水的泉眼。山门的两侧是天然形成的断崖，东侧的断崖山形很是奇特，类似一龙首，当地的董姓和胡姓的老乡说；“祖辈人称其为石龙”。 推断石龙古城是匈奴头曼城的理由； 1） 从《地理志》古城遗址的顺序推断，石龙古城应是头曼城。 2）此地是石龙山、石龙村，古城的门口又有天然的石龙守门，称呼古城为“龙城”不足为怪。“龙城”之名，应是由此地天然的石龙而得名。头曼城是匈奴早期的都城，也称为“龙城”。 3）从古城所处的位置推断，石龙古城的四周都有匈奴城，东面是塔布敖包古城，（因不在西北方向未被史书记录）西北面是娜仁宝力格古城，南面是大乌兰古城，东北面是稍林房子古城。石龙古城处在中心的位置，为都城的可能性大。石龙古城周边地势较平坦，草场较多，有“五月，大会龙城”的地利条件。 4）石龙古城周边为何无石砌的圐圙围墙？ 在这些匈奴城中，只有石龙古城周边没有大圐圙围墙，石砌围墙作用是圈马牛羊的，而头曼城是都城，匈奴无筑城墙的习惯，“单于台”周边数千米的草场都是单于的领地，是单于驻军和训练的场地，无石砌的围墙，也许更证明了此地是以军事为主的头曼城。 5)老乡胡海福讲；以前的“古城围墙原先有3米多高，后来石头都被搬去磊羊圈了”。3米多高的围墙应是有防御功能的城堡了，中心偏北有一祭台的位置。此城堡是周边规模最大的，唯一可居住可祭祀的城堡。笔者认为；石龙古城堡就是大名鼎鼎“单于台”，台上的房址，有可能住的就是单于。单于的住所也称为；“单于庭”，“廷”与“亭”音同。“台”与“亭”意为是高于地面的房屋，石龙古城堡高于地面大约20米。 6）据《匈奴传》载；“岁正月，诸长小会单于庭，祠”。每年正月，匈奴的高级首领汇聚“单于廷”祭祀。这说明“单于廷”有祭祀的场所，这与石龙古城堡设施符合。 又据《匈奴传》载；“而单于朝出营，拜日之始生，夕拜月。其坐，长左而北向”。这段记载说明；“单于廷”的周边是保护单于的军营，单于好祭拜，他座的方向是面向北，这与汉朝的皇帝“面南背北”的习惯正好相反。而石龙古城堡西南墙边的那排房址，正好符合单于“面向北”的设计。 7）老乡郭荣展示了在石龙古城内捡到的匈奴青铜小削刀（图1），和青铜鸟首权杖首（图2），石龙古城周边的墓葬（图3）。  （图1）  （图2）  （图3） 综合以上几点笔者认为； 石龙城城堡是一座即可居住又可祭祀的城堡，应是是匈奴人的“单于廷”和“单于台”遗址。“单于台”周边数千米的领地称为头曼城。 “龙城”之名源自于，此地有一座天然形成的似石龙的小山。 石龙古城应是匈奴的龙城即头曼城。 六、又西北得虖河城 石龙古城的东北面6公里是稍林房子古城，稍林房子古城，位于达尔罕茂明安联合旗西河乡西南的一座山上，有石砌的圐圙围墙，东西最长处800多米，南北400多米，围墙在山间延绵不断蔚为壮观。 稍林房子古城圐圙围墙，在石龙古城的东北，视乎不符合虖河城在其西北的记载，但其城的领地应是圐圙围墙以北，艾不盖河周边广阔的草原。 稍林房子古城对应的是“虖河城”，虖河城，应是以其周边的一条河流而得名，稍林房子古城的北边是灌溉达茂草原的“母亲河”艾不盖河。 艾不盖河在2300年以前可能叫“虖河”。匈奴逐水草而居，“虖河”旁的城，起名为“虖河城”。 从史书对应的顺序上看，稍林房子古城应是匈奴的虖河城。 七、又西得宿虏城 “又西得宿虏城”《地理志》记到宿虏城时，不是“又西北得”而是“又西得”可见宿虏城与虖河城，基本是平行位置，在稍林房子古城的西边是娜仁宝力格古城，与史书记载的位置完全符合。其城位于达尔罕茂明安联合旗明安镇，娜仁宝力格嘎查西边一公里。城墙沿山梁起伏周约四公里，围墙沿线有多座方或圆的石砌台址。娜仁宝力格嘎查西边的山顶上有一座较大的祭台，这座祭台位于一座较高的山顶之上，可能是离村子较远，祭台的石块没遗失多少，围墙尚好，但中心祭台坍塌严重，祭台的围墙基本呈圆形，直径大约24米。中心祭台地基呈方形，边长大约8米。此祭台有“外圆内方”的形式，这样大的祭台在匈奴地区十分的少见。 与石龙城堡相似的是，祭台门都是向南开，西边缓坡路宽，东、南面陡峭视野开阔。 不同的是，石龙城堡祭台周边草原的平整度，要好于娜仁宝力格祭台。娜仁宝力格祭台的西面有石块垒砌的圐圙围墙，而石龙城堡周边没有，这也许就是王城与普通城的区别。 娜仁宝力格祭台的完整程度，令笔者与同行的李杰和黄翔感到十分震撼，在祭台中间位置，笔者发现了一个插旗杆的石柱杵，孔径大约10厘米。可以想象在2300多年前的祭台上，飘着一面硕大的匈奴旗帜在迎风翻卷，这应是匈奴部族地界的标志。 从史书对应的顺序上看，娜仁宝力格古城对应的是宿虏城。“宿虏城”；“宿”有存放关押的含义，“虏”有抢掠抓的含义，“宿虏城”笔者认为；是关押从汉地抓来老百姓的城，令其为匈奴制作中原的日用品，以及各类刀枪弓箭等。娜仁宝力格古城应是匈奴的“宿虏城”。 综上所述；从包头阴山以北的秦长城、与汉北长城之间相夹的四座匈奴古城来分析，秦始皇对匈奴的态度是用长城来阻挡，而汉武帝对匈奴的态度是用长城来包围。 这四座匈奴古城并不是一般的城障，是匈奴国的发源与兴起之地，对这四座匈奴古城进一步的深入研究与考证，会对我国匈汉战争史、匈奴发展史、秦汉长城史以及丰富包头的历史文化起到积极作用。 {参考文献} 1）《史记·匈奴传》 2）《汉书·地理志》 3）张海斌、王晓玲、李静、《包头市固阳县大乌兰城址的调查和初步认识》 作者简介 梁坚：内蒙古包头人 内蒙古包头九原博物馆理事会副理事长 人社部注册艺术品评估鉴定师 市区级骨雕非物质文化传承人 |
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