蜿蜒连绵的马鞍山 一 在长江中游南岸“百里赤壁”嘉鱼县城东北方，有座蜿蜒连绵的7公里大山，山体向百匹长龙的群马，奔腾在古长江之中，三国时称“百匹山”。由于关云长驻扎于此山下操练水师，郦道元《水经注·江水》载曰“百匹练”。 驻军后山体和林木部分遭到了毁坏，宋时长江北移，四邑公堤的筑建，百匹山远离了长江，山北麓淤积成为了广阔的平原，远处眺望，山体东西两头山峰中间有个缓坡，形似马鞍，后故名为“马鞍山”至今。  相传：赤壁之战后，周瑜、程普、鲁肃等一批劳苦功高的文武大臣，乘着战舰，从长江陆口顺游西凉湖(古蒲圻湖)竞江口时，一路高歌奋进，饮酒作诗，热热闹闹经过马鞍山(时为百匹山)。周瑜和鲁肃、程普站在楼船上，带着几分醉意，看到马鞍山赤红色的悬崖，山峰蜿蜒，西高东低，像一条高大的骏马，主峰峭壁悬崖的山嘴直插江中，周瑜惊奇地问程普：“难道这儿也有赤壁山吗?真是雄伟高大，莫非它是在告诉我周公瑾，怎么不把破曹之战选在这儿?” 程普听了，灵机一动，半开玩笑地说：“这里叫后赤壁，隽口(陆口)之上叫前赤壁。”周瑜望着程普一笑，转身问鲁肃：“子敬兄，你看程普说的可是实话?”鲁肃连忙笑迎解释说：“程普说得对，这次战争，吴蜀两军驻扎就在前后大小赤壁山的范围，从竞江口到赤壁山有百里之遥，可称得上是'百里赤壁之战’。”稍停顿刻，鲁肃摸着胡子又说：“不过该山耸入江中的石矶有点像赤壁，关云长曾在此操练过水军，其实它俗称'百匹山’。”周瑜听了，哈哈大笑说：“百匹，百匹，好一座百匹龙山!真可与赤壁相媲美啊!”周瑜接着又说：“子敬呀！这真是座龙山阿，这叫“龙首回望”看赤壁。你看，咱们沿隽水河而下，江水又从这儿注入了长江，我看就将该山赐为'赤壁回龙’吧!” 鲁肃树起大拇指赞道：“公瑾真是文武双才，说出话来都有诗意啊!好吧，就依你的倡议!叫'赤壁回龙’吧！” 后人把这个典故记在心里，而且代代相传，若干年后，地人就把“赤壁回龙”这个典故的四个大字刻嵌在马鞍山西头的石岩上。每个字直径1.5米，字体相当醒目，1956年被县成立的采石场败家子给炸掉了。 古时候，江水从赤壁东流到小虾湖，一路顺江口(小新堤)流入西凉湖，另一路转弯向北，顺马鞍山北脚流向龟山，再转东流入西凉湖。 宋时，长江大堤的筑固，长江北移，百匹山脚下的南北长江两条古道被堵死，山脚成了湖塌，远处形成了平原，山势更加显峻，山势像一群飞跑的高头大马，两座主峰中间又有个缓坡，看上去两峰各自又像个马背上的鞍子，后人就随其山的形状称为“马鞍山”。 二 为了长江大堤防汛石材的需要，马鞍山，已面目全非，昔日的“赤壁回龙”四个大字也被开山炸石毁掉，连绵群山的雄姿也没了，剩下的只是“残崖断臂”，在人们心目中留下的只是记忆。  在马鞍山中段的山顶上，有座简朴的寺庙，悬在“残崖断臂”上，从山下马鞍公路绕弯曲的小道爬上去，有片平坦的山脊，而且还有一小片绿葱葱的森林小树，树林下有多种生机勃勃的蔬菜，庙就建在这片森林的平坦山脊梁上。虽然庙宇建得不高大雄伟，但屋顶也盘嵌了两条飞龙戏珠，庙内也干净整洁，菩萨塑像还用窗门护着灰尘，安洁静亮，这就是“张王古庙”。 走进庙门口的第一尊塑像就是护法将军，进入正殿后，柜台中供有九尊塑像，他们分别是张王、玉皇、王母、佛手、观音、岳王、神龙、送子娘娘等九位名仙。雷慧书（硃砂人）先生已守庙10余年，并介绍说；古代山上有“华龙寺”，清末时期有尼姑上山改称“莲花庵”，破“四旧”时莲花庵被毁，残石遗迹尚存，现庙就建在旧址旁边。2005年倡议人邓美英（龟山村人，女，1935年生，2012年冬卒，终年78岁。）等经多方筹资又重建了100平方米的庙祠，雷慧书撰名为“张王古庙”。 “张王庙”的含意是纪念唐代爱国名将张巡（708—757年），河南南阳邓州人，因抗击“安史之乱”叛军战死于河南睢阳，殉国时身首支离，惨不忍睹。邓州、芮城、睢阳三地民众皆招魂葬之，并奉为神灵，唐肃宗诏赐张巡为“扬州大都督” ，立庙祀之。 “张王庙”的历史文化在嘉鱼起源于唐朝，其前身为“沙阳寺”。在嘉鱼“古沙阳城基”县治之东。建于宋太平兴国年间（976—983年）。初在麒麟山古沙阳堡城内（老人武部外），城内有沙阳堡、县署、沙阳寺（后为儒学）。沙阳城整体为前寺后堡，沙阳寺在县署南，沙阳堡在县署北，至今1034—1042年。明洪武十二年至十五年（1379年—1381年）间，知县吴启文重新创建了庙殿，迁沙阳寺于沙阳塘（嘉鱼县老电影院，现名南嘉商城）处，庙殿下方有处弧形的沙阳塘（老工会俱乐部），改称为“张王庙”。至今已有636—639年。正统十三年（1448年）重修，弘治间（1489—1493年）知县姜溥改建，嘉靖十八年（1539年）以庙基（老电影院处）为儒学，迁祠于麒麟东山（后名胡家山）西麓之关王庙（关帝庙）。万历丙戌十四年（1586年），知县蒋时声加修，后历朝多有修善，以祀关壮缪、岳武穆，故称“三忠祠”。 “三忠祠”又称关王庙（关帝庙）。是纪念关壮缪，即关羽，字云长，三国时蜀汉大将。死后追谥壮缪侯，有“关帝”之称。岳武穆，即岳飞。至绍兴三十二年（1153年），宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，立庙于武昌（鄂州）。 “张王庙”后改儒学，原址1952年改建为县礼堂，1955年县在张王庙广场举行第四届物质交流会三天，交易金额19万元，1975年毁基改建为县电影院。这就是“张王庙”的前因后果。 三 嘉鱼县古时为文名古地，城乡寺庙颇多，仅县郊城区内就有15处。在全县寺庙中除了最著名的“文庙”初建于宋外。史志记载最早的为“吴主庙”。三国吴五凤元年（254年）建于赤壁金銮山。“翠云庵”随开皇十二年（592年）建于白云山。唐开元年间（713—741年），皇朝拨款，为嘉鱼皇宫贡品子午鱼建立了“南鱼庙”。唐上元元年（760年）在陸口的界石山上及刀环口(后陆溪口)长江边，修建有吴王庙和丁奉祠，后俗称吴王行祠和靖江王庙。在历代的佛教中修建规模较大者有沙阳寺（后改张王庙、三忠祠）﹑法华寺﹑净堡寺﹑大岩寺、东震寺等。道教主要有张王庙（前沙阳寺）、三忠祠﹑文庙、吴王行祠、靖江王庙﹑水府庙、会贞观、清洪观、真武观、来云庵等处。佛教较著名者有57座，民国21年（1932年）全县大小寺庙76处，住庙僧、道239人，其中尼姑4人。1947年10月17日，在净堡嘴怜悯佛堂成立湖北省佛教协会嘉鱼支会，会长刘慧林。
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