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贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。（汉）元帝初即位，上疏言得失，召待诏金马门。（世代为官，根在教育） 初，（汉）武帝征南越（秦时赵佗建立），元封元年立儋耳、珠崖郡，皆在南方海中洲居，师古曰：“居海中之洲也。水中可居者曰洲。”广袤可千里，师古曰：“袤，长也。”合十六县，户二万三千余。其民暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，吏亦酷之，率数年壹反，杀吏，汉辄发兵击定之。（台湾/海南如此）自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。至其五年，罢儋耳郡并属珠崖。至宣帝神爵三年，珠崖三县复反。反后七年，甘露元年，九县反，辄发兵击定之。元帝初元元年，珠崖又反，发兵击之。诸县更叛，连年不定。（交通不便，天遥地远，德昭不够，故多反）师古曰：“更音工衡反。”上与有司议大发军，捐之建议，以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰：“珠崖内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德，经义何以处之？”师古曰：“于六经之内，当何者之科条也。”（古代教条主义）捐之对曰：臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患，师古曰：“危言，直言也。言出而身危，故云危言。《论语》 称孔子曰'邦有道，危言危行’。”（找到了最佳指示---圣言）敢昧死竭卷卷。（卷卷之心）师古曰：“卷读与拳同。” 臣闻尧舜，圣之盛也，禹入圣域而不优，臣瓒曰：“禹之功德，裁入圣人区域，但不能优泰耳。”故孔子称尧曰“大哉”，《韶》曰“尽善”，禹曰“无间”。师古曰：“ 《论语》 称孔子曰'大哉，尧之为君也，又曰'《韶》，尽美矣，又尽善也’，又曰'禹吾无间然矣’。《韶》，舜乐名。间音工苋反。”以三圣之德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，迄于四海，师古曰：“此引《禹贡》之辞。渐，入也。一曰浸也。朔，北方也。暨，及也。迄，至也。”欲与声教则治之，不欲与者不强治也。师古曰：“与读曰豫。”故君臣歌德，师古曰：“言皆有德可歌颂。”含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，师古曰：“武丁，殷之高宗。”然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方。（即在中原）是以颂声并作，视听之类（生物/动物）咸乐其生，越裳氏（即 越裳 。《韩诗外传》卷五：“比及三年，果有 越裳氏 重九译而献白雉于 周公 。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“ 老挝 即古 越裳氏 ， 景 迈 二国即 八百息妇国 ，皆来贡象。”参见“ 越裳 ”。）重九译（辗转翻译。指边远地区或外国。官名。）而献，晋灼曰：“远国使来，因九译言语乃通也。”张晏曰：“越不著衣裳，慕中国化，遣译来著衣裳也， 故曰越裳也。”师古曰：“张说非也。越裳自是国名，非以袭衣裳始为称号。王充 《论衡》作越尝，此则不作衣裳之字明矣。”此非兵革之所能致。及其衰也，南征不还，师古曰：“谓昭王也。为楚所溺也。”齐桓救其难，师古曰：“谓襄王也。初为太子，而惠王欲立王子带，齐桓公为首止之盟，以定太子之位。事在《左传》僖五年。”孔子定其文。张晏曰：“孔子作《春秋》，夷狄之国虽大， 自称王者皆贬为子。”（孔子的贡献很多人不懂，中国如今的地位与不灭的历史得益于他）以至乎秦，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害。然地南不过闽越，北不过太原，而天下溃畔，祸卒在于二世之末，师古曰：“卒，终也。”《长城之歌》至今未绝。（德，中医；武，手术也。不可偏废，说空话/大话无用，讲仁义是分时空和条件的。） 赖圣汉初兴，为百姓请命，平定天下。至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。如淳曰：“常赋岁百二十，岁一事。时天下民多，故出赋四十，三岁而一事。”时有献千里马者，诏曰：“鸾旗在前，属车在后，师古曰：“鸾旗，编以羽毛，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。属车，相连属而陈于后也。属音之欲反。”吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？”（(1).谓行必获吉。《易·困》：“动悔有悔，吉行也。” 孔颖达 疏：“吉行者，知悔而征，行必获吉也。”(2).为吉事而行。《荀子·大略》：“故吉行五十，犇丧百里，賵赠及事，礼之大也。”《汉书·王吉传》：“臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。” 南朝 梁简文帝 《行幸甘泉宫》诗：“吉行五十里，随处宿离宫。” 唐 刘禹锡 《德宗神武孝文皇帝挽歌》之二：“凤翣拥铭旌，威迟异吉行。”）师古曰：“安之，言何所适往。”于是还马，与道里费，而下诏曰：“朕不受献也，其令四方毋求来献。”当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞， 郑卫之倡微矣。夫后宫盛色则贤者隐处，佞人用事则诤臣杜口，而文帝不行，故谥为孝文，庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，师古曰：“粟久腐坏，则色红赤也。”都内之钱贯朽而不可校。师古曰：“校，谓数计也。”乃探平城之事，师古曰：“追计其事，故言探。”录冒顿以来数为边害，籍兵厉马，因富民以攘服之。师古曰：“攘，却也。”西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡。师古曰：“乐音洛。浪音郎。”北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡， 则天下断狱万数，民赋数百，造盐铁酒榷之利以佐用度，犹不能足。当此之时，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣（古代边塞要地设置的堡垒。），孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，师古曰：“泪流被面以入于口， 故言饮泣也。”遥设虚祭，想魂乎万里之外。淮南王盗写虎符，阴聘名士，关东公孙勇等诈为使者，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。 今天下独有关东，关东大者独有齐楚，民众久困，连年流离，离其城郭，相枕席于道路。如淳曰：“席，音藉。”师古曰：“席即藉也，不劳借音。”人情莫亲父母，莫乐夫妇，至嫁妻卖子，法不能禁，义不能 止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，师古曰：“挤，坠也，音子诣反，又子奚反。”快心幽冥之地，非所以救助饥谨，保全元元也。《诗》云“蠢尔蛮荆，大邦为雠”，师古曰：“《诗·小雅·采芑》之诗也。蠢，动貌也。蛮荆，荆州之蛮也。言敢与大国为仇敌也。”言圣人起则后服，中国衰则先畔，动为国家难，自古而患之久矣，何况乃复其南方万里之蛮乎！骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮，（南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“于是龙光之地，日浴之乡，紫舌黄支 ，头飞鼻饮。” 宋 朱辅《溪蛮丛笑》：“ 犵狫 饮不以口而以鼻，自取其便，名曰鼻饮。” 清 彭孙贻 《驯象行示静因禅公》诗：“有时鼻饮费辘轤，碧筒曲注连千壶。”）与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，师古曰：“颛与专同。专专犹区区也。一曰圜貌也。”雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害，人未见虏，战士自死。又非独珠崖有珠犀玳瑁也，师古曰：“玳瑁， 文甲也。玳音代。瑁音妹。”弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！ 臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十余万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。师古曰：“少府钱主供天子，故曰禁钱。”（皇帝银行）夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！求之往古则不合，施之当今又不便。臣愚以为非冠带之国，《禹贡》所及，《春秋》所治，皆可且无以为。师古曰：“为犹用也。”愿遂弃珠崖，专用恤关东为忧。（这种理论，以致周边数土不我有。荒蛮之地、边鄙之地放弃，与寸土必争相反） 对奏，上以问丞相御史。御史大夫陈万年以为当击；丞相于定国以为“前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降。今关东困乏，民难摇动，捐之议是”。上乃从之。遂下诏曰：“珠崖虏杀吏民，背畔为逆，今廷议者或言可击，或言可守，或欲弃之，其指各殊。朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之；狐疑辟难，则守屯田；师古曰：“辟读曰避。次下亦同。”通于时变，则忧万民。夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？且宗庙之祭，凶年不备，况乎辟不嫌之辱哉！今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之。其罢珠崖郡。民有慕义欲内属，便处之；师古曰：“欲有来入内郡者，所至之处，即安置之。”不欲，勿强。”珠崖由是罢。（因时而战，不具备条件硬干不行，这又当别论） 提示 本文节选自班固的《汉书》。《汉书》是国家的正史，记叙的当为史实。 贾捐之认为珠崖不断叛乱，“（汉宣帝）夏四月，遣护军都尉禄将兵击珠崖”，（汉元帝） 时“珠崖郡山南县反，博谋群臣。侍诏贾捐之以为宜弃珠崖，救民饥馑。乃罢珠崖”，认为不能再派兵前往平乱，那是得不偿失，不如罢弃之。 这就是历史上所说的中央政权罢弃珠崖（今海南省）八十九年，直至东汉初年马援平定交趾叛乱，才重新设置郡县，恢复中央的直接管理。（台湾也是这样漂流不归的。至今还不能说国家强盛） |
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