【原】人生只有一件事：修身

“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。” 

蘧伯玉是卫国的大夫，春秋时著名的政治家，姓蘧，名瑗，字伯玉。他二十岁的时候，个人的修养就已经达到相当高深的程度，每天都要对自己的言行做出反省，从而使自己每天都有所体悟，而不至迷失自我。他天天坚持自省，做出自我评判与检讨，日日不息。于是他每天都能发现自己以前的过失的地方。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子也是每天自我反省，办的事劳不劳靠，说的话守信不守信，老师传授的道理有没有温习、练习？

曾国藩也是每天写日记，做自省的功夫。

可见审视省思自己，对于知过改过，是多么重要。

曾经，有人问泰戈尔：

什么最容易，什么最难，什么最伟大？

泰戈尔回答说：

指责别人最容易，改变自己最难，爱最伟大。

一个装睡的人，再多的闹钟也无法唤醒他。没有人不愿意改变，但大部分人都想要舒舒服服的改变。都认为最需要改变的是别人。

当我们用一根指头手指头，指责别人的时候，忘记了有另外三根是指向自己的。越指责别人，就会越不愿意去审视自己的过失，更谈不上自我改变，那么也就停止了成长。

人不可能孤立于其他人而存在，必定要和其他人发生各式各样的关系。不管是达官贵人还是平民百姓，修身都是立命的根本，养德泽福，厚德载物。

修身，表现在待人接物，为人处事，越来越圆融和人接触总能给人一种如沐春风的感觉。而从内在来说，让自己越来越正心诚意，越来越温良恭俭让。“所谓诚于中，而形于外。”

【原文】 

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶 而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 

【译文】 

　　之所以说管理齐家要先从修身开始，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。 

在这里，修身的关键是克服偏私，正己方能化人。

今天早上不到五点半就睡来并起床了，因为已经早起了几天，慢慢就习惯了，做到也更容易了。我们要养成一个好习惯很不容易，但要染上一个坏习惯则是分分钟的事情。所以，“君子慎独！”修身，是一种积极主动的状态，为自己为现在所面临的一切负全然的责任；从当下开始，做好当下的工作。从当下开始，反躬自省，真心诚意。对于我们来说，要如何做呢？

一、保持觉知。

不怕念起，就怕觉迟。能够看见自己的过失，是改过的前提，而能够看见需要对生命保持觉知。

吃饭的时候，知道自己在吃饭，而且能吃出食材的味道。

走路的时候，知道自己在走路，感知左右脚是如何相互切换的。

不论开心还是恼怒，都知道你自己在干嘛，好像在我们后脑勺安装了一个24小的持续运转的摄影机，观察着自己的一举一动。

二、改过择善。

知道自己的过失在哪里，然后进行改过择善。《了凡四训》中说欲要修善先须改过。

三、刻意炼习。

智慧是一门实践学，要学以致用，更需要刻意炼习。不论是做家务、整理、下厨房，读书、泡茶……