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所有生活中的烦恼实际上都是我们的认知造成的，有什么样的认知，就有什么样的烦恼，因为你在立场中，只有出离了立场，才能看到烦恼的本来面目，生活中需要我们能有透过现象看本质的慧眼，也要有能出离立场看本来的上帝视角，烦恼到了极致会让你怀疑人生，其实当你怀疑人生的时候，人生也在怀疑你，记住，做好自己，一切自然而来， 如何升维思考，来看破烦恼的本来，找出困惑的原因呢，从天道电视剧中李志江和丁元英的关于美女是魔的经典台词，也许你就明了了！  1、看美女是美女，即看山是山的层次。是凡心，大众所在的无明境界。 李志远台词：如实观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔。 李志远以为自己如是观照了。其实不然，那什么是如是观照呢？通俗来讲就是抛开主观意识形态，能客观认识世界和人间事物规律。 他的观照，并没有如实，而是夹杂了自己惯性的主观意识，其实就是自以为是。所以他对事物的认知是局限的，被旧有、固有、原来的认知所困，所障。女人是客观存在的，美不美是个人的对美的理解认知，对照女人的形象，给出是不是美女的意识评判， 总结下第一层看山是山的认知障碍 是我们原有的主观惯性思维，而且是自以为是，  2、看美女不是美女，看山不是山的层次。是慧心，是智者的觉悟境界 丁元英台词：你看美女是美女，那美女就不是魔了吗？ 为何丁元英看美女不是美女，能看不到魔呢？如果李志江看美女是美女，是主观视角，那丁元英看美女不是美女就是一种客观视角。主观是局限于自我的视角，是自我的立场视角，而客观是放下小我的全局视角，看透事物的本质，是超脱于立场角度的平面，也就是平时我们所说的上帝视角，因而看到的东西就因为格局眼界的不同而不同。这也就是当局者迷，旁观者清的原因。当局者永远看不到全部究竟。 总结下看山不是山的第二层次认知视角，看山不是山，是意识的觉醒的层次， 是站在更高的视角透过现象看本质的关键。  3、看美女还是美女，看山还是山层次。是无心，是圣贤者的无住境界 丁元英台词：是不是美女，跟人家美女有什么关系？ 如果我们从美女表象到本质的神游以后，超脱于自我立场后的认知，看美女还是美女，那就是是经历了人生的纷繁复杂后的返璞归真，回归本心之后的觉悟境界，这时候观察世界众生万物就会更加客观平等，没有分别心时，其实是放下了头脑各种好坏对错的标准，终结了二元对立思想，心修到了没有对立面的美善的状态，看到了二是一本质观，所以看山又是山了。 总结下看山还是山的第三层次的认知境界，不沉溺心念，不执着贪嗔痴，超越欲望，还事物本来面目，在看美女还是美女，是觉悟后的智慧，是消除了心魔后的逍遥， 其实万事万物都可以用这个思维模式去思考，关键不在外界的万事万物，而是我们内心的认知层次，无论这三种境界，你在哪一层，直接决定了人生的高度和格局，当你能破除知障，就能改变认知从而改命，不然就是被贪嗔痴奴役的傀儡，被运命摆弄的棋子，你还是原来的那个老样子。 |
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