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常说上天有好生之德。面对芸芸众生，上天一定会以自己的方式给予众生利益，令众生获得利益，得到欢喜，趋于解脱。但是正如白马寺的对联所说：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。 再好的阳光，再充足的雨水和养分，如果我们没有根，也无法吸取营养而获得成长。同样的道理，就算圣贤文化再为广大，如果我们自身无缘，也一样无法得到救渡。
那么，什么样的人，才是有缘之人。我们又如何才能真正地获得解脱，得到自在呢？恐怕还是得从我们自身努力做起了。上天其实从来都未曾渡人，我们都不过是依靠自己的自渡而已。 孔子说：君子求诸己，小人求诸人。孟子也说：行有不得，反求诸己。一个真正懂得传统文化真谛，领悟圣贤智慧的人，一定懂得修身为一切的根本。无论你的人生目标有多么的广大，理想境界有多么的高远，最根本的基础条件就是我们首先得成为一个德行圆满的人。 修身是每个人一生的要务，贯穿始终。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，如果没有修身完备这一条，恐怕后面的一切都将成为泡影。
无论遇到什么样的人，遭遇什么样的事，也无论它是成还是败，我们首先应该反观的就是我们自己。对于自己的优点内心充满肯定，给自己提供自信和满满的动力，对于自己的缺点，也要毫不客气地正视它，不应逃避，分析来龙去脉，采用合理的方法逐渐将其消除。 修身的过程其实就是不断地断恶修善的过程，当你进行了一段时间的实践之后，发现自己的恶越来越少，而善越来越多的时候，你的修身就已经开始卓有成效了。
君子在一个人独处的时候，要保持慎独，一个人的时候最容易放纵自己，我们应该始终如一，就像有无数双眼睛盯着自己一样。 与人相处的时候，更应该做到宽厚仁慈，慈悲喜舍，应该尽自己的最大努力布施自己，令他人得到利益，得到欢喜，让自己成为一个受欢迎的人，无论走到哪，都能发光发热照亮他人，给人带来温暖的人。 如此，就通过生活和工作中的一切细节，一切小事，点点滴滴地做好自己，使自己的德行完备，接下来的事情就会顺理成章，自然圆满，你说这是天渡，还是自渡呢？  诸恶莫做，众善奉行 完善自我，即是修行欢迎随喜转发！ |
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