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小普陀又名霞屿，是东钱湖旅游度假区成立后新建的第一个景区，刚进门就看到一尊站在水中的观音像。这尊雕像通体洁白，右手持净瓶，瓶口向下倾斜，仿佛东钱湖的水就是从净瓶里流出来的。 
观音菩萨的形象总是慈眉善目，所以人们才说大慈大悲观世音菩萨。旁边有一条栈桥，探入湖心，尽头是一间水榭。水上观音因为有东钱湖作背景，更显得庄严肃穆，比在观音殿里看到的观音更让人生出敬仰之心。
早在南宋的时候，就已经建设了霞屿禅寺和观音洞等胜迹，算起来距今也有八百多年了。
据说史浩的母亲叶氏笃信佛教，信奉观音菩萨，一直想去南海普陀山进香祈福，却因为年老失明，出行不便迟迟未能成行。史浩就让工匠们在这里凿洞，建立观音道场。
建成后迎老母亲上船，帆船在东钱湖中漂泊，史母以为航行在海上。估计船只在东钱湖里游荡了好几圈，三日后登霞屿，史母真以为到了“南海佛国”普陀山，终于了却平生夙愿，顿时老怀大慰。
因此，这里也被人称为“小普陀”了。说起来，这也是史浩对母亲的一番孝心。
不过也有人提出异议，从民国四年《东钱湖志》的记载中找到了相关的文字：“大资史岩之凿山为观音洞，仿宝陀之山因建寺，且割田以赡”。
根据这段记载，小普陀似乎并非史浩的手笔了。这位史岩之是鄞县人，南宋晚年政坛的重要人物，是文靖公史弥忠季子，丞相史嵩之的弟弟，官至吏部尚书。
据说这位史岩之也是个孝子，他在任临安知府的时间，恰逢母亲孙夫人八十大寿，想要渡海去普陀山礼佛。八十岁的老人家，哪里经得起海的颠簸呢？
虽然老人事佛至诚，但史岩之还是很担心的。于是仿照了普陀山上的观世音道场，在家乡的东钱湖霞屿岛上凿了一个石窟，就是补陀洞天。
路边，有一尊九层的小佛塔模型，上书“水天佛国霞屿禅寺”。塔身圆润，每层都仿佛是莲台，两侧有观音雕刻像。
弥勒佛雕像总是笑口常开的形象，再满怀心事的人看到弥勒佛，总会多少露出一丝会心的微笑，笑容是会感染的。他肩上扛着根狼牙棒，身边拖着个硕大的百宝囊，身边还有一件武器。
据说弥勒佛有三件法宝：浑金金铙、旧白布搭包儿、短软狼牙棒。浑金金铙在西游记里大放光彩，孙悟空为了从里面出来，挥动金箍棒怎么打都没用，拘来了一大堆神仙作法，也毫无办法。可见弥勒佛的法宝是相当强大的，不知道这三件东西，是不是菩萨的三大法宝呢。
祈福廊是一条木质的长廊，两侧的廊架上系着红绸，大约是信众们在这里祈福留下来的吧。
我们沿着湖往前走，这里的视线极好。自从上了小普陀，雨就已经停了，这会儿连天空都蓝了起来，虽然云层还是很厚。
圆融广场不算很大，毕竟霞屿岛本身面积也不是很大。不过临着东钱湖，风景挺好，当年《长江七号》电影还有这里取过景。
回到主路，右侧就是霞屿禅寺，左侧是财神殿，大凡寺庙都会供奉财神，更何况东钱湖这名字里还有个“钱”字，对财神自然更加恭敬。
补陀洞天是南宋中叶开凿的佛教石窟，下面是石窟，上面是亭子，铸有塑像。石窟上方有“补陀洞天”四个字，这是南宋所刻。
上面还有“观音洞”三个字，补陀洞天又名观音洞。洞口两侧各有三幅菩萨雕像，都是观音的形象。
洞长四十余米，高宽约三米。洞内有石刻观音坐像和佛龛，还有一些其他菩萨的雕像，两侧还有长凳。
可能某些佛家的节日信众来得比较多，还能在洞里休息，真是十分人性化的设计了。
按说霞屿岛本身也不高，向地下挖了一米多，整个石窟并不是一条直线。洞顶是月拱形，这是为了最大限度地分散中间承受的重量。虽说建在岛上，四面环水，但是洞内并没有积水，可见当时的设计很合理。
落屿寺在明朝废败重建，清末的时候又废败了，石窟大概也是这个时间荒废的，直到一九七六年才被发掘面世。
圆通宝殿正中供奉的是千手观音像，背后是南海观音，两侧是观音的各种化身，像飘海观音、送子观音、杨枝观音等等。
还有一座观音宝殿，我就有些疑惑了，我一直以为圆通宝殿就是观音道场的主殿，难道这一座才是主殿？两座殿宇的规模都挺大，一前一后挨得也很近。
诸佛宝殿就供奉其他菩萨了，正中就是三尊佛像，还有其他菩萨，相当于一般寺庙的大雄宝殿。
在观音宝殿和诸佛宝殿的两侧，还有药师殿和地藏殿，都是单独的殿宇，两层楼阁，规模也不小。
沿湖还有一幢藏经楼，不过今天没有开放，也许这座楼里真的藏了经，倒是不便于向游客开放了。
九龙壁应该是现代雕刻的，是砖雕的本色，很多地方都有这种雕塑。不过我格外喜欢壁后茂盛的绿植，爬藤植物很顽皮地爬到雕塑上。
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