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地支黄泉辩正 【歌诀】：“卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾宫是，子丑寅卯艮遭凶”。又诀云：“卯辰巳向怕巽宫，午未申向坤莫逢，酉戌亥向乾方是，子丑寅向艮黄泉”。 地支黄泉歌诀，作者、出处不详，《四库全书》没有录入，亦不见权威刊印版本书籍记载，多见于民间手抄本记载和网络诠释；罗盘有的有刻示，有的则没有，不一而论。 地理风水之法，源于古代“观天象、察地理”经验总结，不管什么门派师传，不管什么古书密诀，都必须遵循“太极、阴阳、河图、洛书、先后天八卦、五行生克”之理。“地支黄泉”也不例外，源出哪里？何人立著？都不重要。重要的是它合不合“河洛、八卦、五行”之法，合则可用，不合则为糟粕。 目前，堪舆界对“地理黄泉”的诠释也是五花八门。有的认为地支黄泉是论来水，不论去水；有的认为只论去水；有认为是论坐山，收纳水；有的认为是论阴阳宅向、开门、放水。有的认为地支黄泉的理论依据是以八卦五行生克；有的认为是以十二长生方位论凶吉；有的是二十四山辅星水法论；有的则认为要以“龙水配合三合四局”来辨别。那么，地支黄泉到底有没有理论依据？能不能采用？以何种理论诠释比较合理呢？ 【笔者辩正认为】：1、地支黄泉为近代后人所杜撰。2、地支黄泉暨为“三合九宫水法”，是以二十四山向对应的“长生、沐浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”十二地支来水、去水、开门来论凶吉的一种水法。其中长生、冠带、临官、帝旺、养，五方水为吉水，来吉，流去则凶，流去为冲破地支旺位；衰、病、死、墓、绝、胎水位凶水，可去，不可来，来则为地支黄泉水来；阳宅则沐浴、冠带、临官、衰、病、胎六位不开门（立向）。3、歌诀中的“巽、坤、乾、艮”可做四隅位，也可看做“巽、坤、乾、艮”四卦所包含的每卦三山，山向反复共做24山论，可称“反复黄泉”（注：习惯把“八煞黄泉“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言”认为是反复黄泉是错误的）。 一、【24山十二长生】论： 歌诀（一 ）：卯辰巳午怕巽宫 按坐山论有：卯山酉向、辰山戌向、巳山亥向、午山子向；按向论有：酉山卯向。戌山辰向、亥山巳向、子山午向。共八山。 1、卯山酉向，生于午，旺于寅、墓在戌。巽巳为沐浴，沐浴水可去，不可来。书云：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。沐浴不立向，忌开门。 2、辰山戌向，生于申、旺于子、墓在辰，巽巳为绝水，可去不可来，可去，不可来。书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 3、巳山亥向，生于酉、旺在巳、墓在丑，巽巳为帝旺水，可来，不可去。书云：帝旺流去根基薄，乏食贫寒怨上天。 4、午山子向，生于寅、旺于午、墓在戌，巽巳为临官水，可来不可去，临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 5、酉山卯向，生于子、旺在申、墓在辰，巽巳为死水，可去，不可来，云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 6、戌山辰向，生于寅、旺于午、墓在戌，巽巳为临官水，可来不可去，临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 7、亥山巳向，生于卯、旺在亥、墓在未，巽巳为胎方，胎方水可去，不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。胎不立向，阳宅忌开门。 8、子山午向，生在申、旺于子、木在辰，巽巳为绝水，可去不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 歌诀（二）：午未申酉坤莫逢， 按坐山论有：午山子向、未山丑向、寅山申向、酉山卯向；按向论有子山午向、丑山未向。申山寅向、卯山酉向。共八山。 1、午山子向，坤申为病水，可去不可来。书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。病不立向，阳宅忌开门。 2、未山丑向，坤申为沐浴水，可去不可来，书云：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。沐浴不立向，忌开门。 3、寅山申向，坤申为绝水，可去不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 4、酉山卯向，坤申为帝旺水，可来不可去，书云：旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。 5、子山午向，坤申为长生水，可来不可去，书云：长生流破终须绝，少年寡妇守空房。 6、丑山未向，坤申为沐浴水，可去不可来，书云：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。沐浴不立向，忌开门。 7、申山寅向，坤申为临官水，可来不可去，临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 8、卯山酉向，坤申为胎水，可去不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。胎不立向，阳宅忌开门。 歌诀（三）：酉戌亥子乾宫是， 按坐山论有：酉山卯向、戌山辰向、亥山巳向、子山午向；按向论有卯山酉向、辰山戌向、巳山亥向、午山子向。共八山 1、酉山卯向，乾亥为沐浴水，可去，不可来，来则犯桃花，地支黄泉。书云：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。沐浴不立向，忌开门。 2、戌山辰向，乾亥为绝水，可去不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 3、亥山巳向，乾亥为帝旺水，可来，不可去，书云：旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。 4、子山午向，乾亥为临官水，可来不可去，临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在乾亥位开门放水。 5、卯山酉向，乾亥为死水，可去不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。病不立向，阳宅忌开门。 6、辰山戌向，乾亥为临官水，可来不可去，临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在乾亥位开门放水。 7、巳山亥向，乾亥为胎方，可去，不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 8、午山子向，乾亥为绝位，可去不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 歌诀（四）：子丑寅卯艮遭凶” 按坐山论有：子山午向，丑山未向、寅山申向、卯山酉向；按向论有：午山子向、未山丑向、申山寅向。酉山卯向。共八山。 1、子山午向，艮寅为病方，可去，不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。病不立向，阳宅忌艮方开门。 2、丑山未向，艮寅为死方，可去不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 3、寅山申向，艮寅为临官，可来不可去，临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在乾亥位开门放水。 4、卯山酉向，艮寅为帝旺，可来不可去，书云：旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。 5、午山子向，艮寅为长生长生水，可来，不可去，书云：长生流破终须绝，少年寡妇守空房。 6、未山丑向，艮寅为死位，可去，不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 7、申山寅向，艮寅为绝位，绝水可去，不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 8、酉山卯向，艮寅为胎方，胎水可去，不可来，书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 二、以乾、坤、艮、巽四卦、山、向，论十二地支生旺墓绝。 歌诀：“卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾宫是，子丑寅卯艮遭凶” [歌诀一]卯辰巳午怕巽宫 巽宫山有辰、巽、巳三山，巽宫向有戌乾亥三山， 1、辰山戌向：卯死、辰墓、巳绝、午胎，四水均可去不可来。 2、巽山乾向：卯临官、辰冠带、午长生，可来，不可去，巳沐浴，可去不可来。 3、巳山亥向：卯病，辰衰、巳旺、午临官，临官帝旺水可来，不可去，病衰水可去，不可来。 4、乾山巽向：辰养水、巳长生水，可来不可去；午沐浴水、卯胎水，可去不可来。 5、戌山辰向：辰冠带、巳临官水，午帝旺水，可来不可去；卯沐浴，可去不可来，不沐浴方开门。 6、亥山巳向：卯长生、辰养水，可来，不可去；巳胎、午绝水，可去不可来。 [歌诀二]午未申酉坤莫逢 坤宫，论坐山有：坤山艮向、未山丑向、申山寅向，论坤宫向有，艮山坤向、丑山为向、申山寅向。 1、坤山艮向：午临官、未冠带，酉长生，三水可来，不可去，申沐浴，可去不可来。临官、沐浴均不立向（开门）。 2、未山丑向：午临官、未冠带，酉长生，三水可来，不可去，申沐浴，可去不可来。临官、沐浴均不立向（开门）。 3、申山寅向：酉帝旺、申临官、未冠带，三水可来，不可去；午沐浴，可去不可来。 4、艮山坤向：申长生、午胎、未养、酉沐浴，生养水可来，不可去，沐浴、胎水可去，不可来。 5、丑山为向：酉长生、未冠带、午临官，可来，不可去，申沐浴，可去不可来。 6、寅山申向：午死、未墓、申绝、胎酉，均可去不可来。 [歌诀三]酉戌亥子乾是宫， 乾宫论坐山有乾山巽向、亥山巳向、戌山辰向，论向有巽山乾向、辰山戌向，巳山亥向。 1、乾山巽向，酉帝旺、戌衰、亥病、子死，帝旺有水可来，不可去；病死衰水，可去，不可来。 2、亥山巳向，酉病、戌衰，子临官、亥帝旺，临官帝旺水可来，不可去；病衰水可去不可来。 3、戌山辰向：酉病、戌墓、亥绝、子胎，四水均可去不可来。 4、巽山乾向：酉绝、戌墓、亥死、子病，巳水均可去不可来。 5、巳山亥向：酉长生、戌养，二水可来不可去；子绝、亥胎二水可去不可来。 6、辰山戌向：酉沐浴、亥临官、子帝旺、戌官带，临官帝旺冠带水可来不可去，沐浴水可去不可来。 [歌诀四]子丑寅卯艮遭凶， 艮宫论坐山有丑山未向、艮山坤向、寅山申向；论向有：未山丑向、坤山艮向、申山寅向。 1、丑山未向：子绝、丑墓、卯病、寅死，四水均可去，不可来。 2、艮山坤向：子帝旺、丑衰、寅丙、卯死，帝旺水可来，不可去；衰病死水可去不可来。 3、寅山申向：子沐浴、丑冠带、寅临官、卯帝旺，沐浴水可去，不可来；冠带、临官帝旺水可来，不可去。 4、未山丑向，子绝、丑墓、寅死、卯病，四水均可去不可来。 5、坤山艮向、子绝、丑墓、寅死、卯病，四水均可去不可来。 6、申山寅向，子死、丑墓、寅绝、脉胎，巳水均可去不可来。 =================================== 其它水法能否诠释地支黄泉呢？我们不妨用““卯辰巳午怕巽宫”一句歌诀来验证一下。 “卯辰巳午怕巽宫”，有这几种假设。论坐山，有卯山酉向、辰山戌向、巳山亥向、午山子向；以及巽山乾向（论卯辰巳午水凶吉）。论向，有酉山卯向、戌山辰向、亥山巳向、子山午向以及乾山巽向（论卯辰巳午水凶吉）。 一、【八卦五行、正五行】论： 1、卯山酉向，八卦震卦属木，巽卦属木；卯山五行属木，巽山属木，比肩无冲克。 2、辰山戌向，巽卦属木，乾卦属金，克入为退神，凶；辰山属土，巽山属木，木可土，克入，凶。 3、巳山亥向，乾卦属金，巽卦属木，克出为进神，吉；巳山属火，巽山属木，生入为进神，吉。 4、午山子向，离卦属火，巽卦属木，生入为进神，吉。午山属火，巽山属木，生入为进神，吉。 5、酉山卯向，兑卦属金，巽卦属木，克出，吉；酉山属金，巽属木，克出吉。 6、戌山辰向，乾卦属金，巽卦属木，克出，吉；戌山属土，巽属木，克入，为退神，凶。 7、亥山巳向，乾卦属金，巽卦属木，克出，吉；亥山属水，巽山属木，生出为退神，凶。 8、子山午向，坎卦属水，巽卦属木，生出为退神，凶；子山属水，巽山属木，生出为退神，凶。 【综上所述】以八卦午行、正五行来验证地支黄泉，有的可通，有的则矛盾，因此，地支黄泉是有悖八卦五行、正五行理论的。 二、【二十四山辅星书法】论 1、卯山酉向，酉起辅、震武、坤破、坎廉。巽贪、艮巨、离禄、乾文。巽巳为贪狼，宜来，不宜去。书云：贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。 2、辰山戌向，离起辅、乾武、巽破、艮廉、坤贪、坎巨、兑禄、震文。辰山戌向，巽为破军水，可去不可来，书云：破军水来是凶神，先杀长子后杀孙，破军水去大吉昌，为官英雄近帝王 3、巳山亥向，酉起辅、震武、坤破、坎廉。巽贪、艮巨、离禄、乾文。巽巳为贪狼，宜来，不宜去。书云：贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。 4、午山子向，坎起辅、坤武、震破、兑廉、乾贪、离巨、艮禄、巽文。戌山辰向，巽方为文曲水，可去，不可来。书云：文曲水来起高峰，出人少亡主贫穷。文曲水去生双子，田地家财次第隆。 5、酉山卯向，震起辅、兑武、坎破、坤廉、艮贪、巽巨、乾禄、离文。酉山卯向，巽为巨门，可来不可去，书云：巨门水来朝曲塘，儿生世代主荣昌。巨门水去主离乡，卖了田地走外邦。 6、戌山辰向，坎起辅、坤武、震破、兑廉、乾贪、离巨、艮禄、巽文。戌山辰向，巽方为文曲水，可去，不可来。书云：文曲水来起高峰，出 7、亥山巳向，酉起辅、震武、坤破、坎廉。巽贪、艮巨、离禄、乾文。亥山巳向，巽巳为贪狼，宜来，不宜去。书云：贪狼水来照穴场，人丁千口发众房。贪狼水去好贪花，卖尽田地绝了家。 8、子山午向，离起辅、乾武、巽破、艮廉、坤贪、坎巨、兑禄、震文。子山午向，巽为破军水，可去不可来，书云：巽为破军水，可去不可来，书云：破军水来是凶神，先杀长子后杀孙，破军水去大吉昌，为官英雄近帝王 【综上所述】以24山辅星水法论地支黄泉，也存在着可来和不可来，可去或不可去之分，完全没有“卯辰巳午怕巽宫”的“怕巽宫”之理，因而，地支黄泉不是以“辅星水法”为理论依据的。 三【龙水配合四大局】论： 1、卯山酉向，左水倒右，水出辛戌，为借库消水，“乙丙交合趋戌，火局”正旺向，巽巳为火局临官位，临官水来，吉；临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 卯山酉向，左水到右，出癸丑正库，为生来会旺正旺向，金局“斗牛纳丁庚之气”，巽巳为长生水，可来，不可去。流出为冲破向上长生，书云：养生流破终须绝，少年寡妇守空房。 2、辰山戌向， 左水到右，出乾亥绝位，正墓向，为“乙丙交合趋戌，火局”。巽巳为火局临官水，临官水来，吉；临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 辰山戌向，右水到左，出坤申绝位，为“金羊收癸甲之气，木局”，巽巳为病方水，可去，不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 3、巳山亥向，右水到左，借辛戌火库消水，为“丙交合趋戌，火局”借库消水自生向，巽巳为临官水，临官水来，吉；临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 右水到左，出丁未正库，为金羊收癸甲之气，木局”，巽巳为病方水，可去，不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 4、午山子向，左水倒右，出乙辰正库，为“辛壬会而聚辰，水局“生来会旺正旺向。巽巳为绝水，可去，不可来。书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 左水到右，借癸丑金库消纳，为“金羊收癸甲之气，木局”，巽巳为病方水，可去，不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 5、酉山卯向，左水倒右，出丁未墓库，为“金羊收癸甲之气，木局”，巽巳为病方水，可去，不可来，书云：病死二方水莫来，天门地户不为乖。 右水倒左，出正甲字，百步转拦，为金局胎方出水，巽巳为长生水，可来，不可去。流出为冲破向上长生，书云：养生流破终须绝，少年寡妇守空房。 6、戌山辰向，左水倒右，出巽巳绝位，为“辛壬会而聚辰，水局，正墓向”。巽巳为绝水，可去，不可来。书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 右水倒左，出艮寅绝位，为“丙交合趋戌，火局”正养向，巽巳为长生水，可来不可去。书云：流出为冲破向上长生，书云：养生流破终须绝，少年寡妇守空房。 7、亥山巳向，右水到左，借乙辰水库消纳，为“辛壬会而聚辰，水局“生来会旺正旺向。巽巳为绝水，可去，不可来。书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 右水倒左，出癸丑正库，为金局“斗牛纳丁庚之气”，巽巳为长生水，可来，不可去。流出为冲破向上长生，书云：养生流破终须绝，少年寡妇守空房。 8、子山午向，左水到右，出辛戌正库，“丙交合趋戌，火局”生来会旺自旺向，巽巳为临官水，临官水来，吉；临官水去，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉；临官不立向，不宜在巽巳位开门放水。 右水倒左，出左边正甲字，为金局旺向沐浴消水，巽巳为胎水，可去不可来。书云：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。 【综上所述】如果以24山辅星水法论“地支黄泉”，不管是论坐山还是论向，均需看“巽巳”在什么局什么方位来论水来去之凶吉，则可诠释。 |
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