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人们常常说，快乐不能当饭吃。人们这样说的时候，是在说精神上的愉悦，心理上的快乐，没有那么重要，有饭吃、活下去最重要。如果连饭都没有吃的，单纯的精神愉悦有什么用呢？青年男女常常说，既要有面包，也要有爱情。现实中，很多人，为了面包，舍弃了爱情。 然而，为了面包可以舍弃的爱情，那不是真正的爱情，或者说在舍弃的那一刻，已不再有爱情。只有极少数人，有真正爱的能力。人们说快乐不能当饭吃，是因为他们已经不快乐了。如果一个人担心自己没饭吃，活不下去了，他怎么可能快乐呢？他在不快乐的时候，怎么可能知道，快乐能不能当饭吃呢？ 快乐能不能当饭吃，你不能在不快乐的时候给出答案。那些说快乐不能当饭吃的人，通常是没有真正快乐过。或者他们有过那样的时刻，只是忘记了。人们把精神上的需要，称为精神粮食。既然可以称为粮食，说明它跟粮食有相似的地方，它可以让人满足。人们吃饭吃饱，不也是一个满足的感觉吗？二者并没有什么不同。 精神粮食，能不能当物质粮食用，能不能当饭吃，其实是可以的。从维度上讲，从能量的数量级别来讲，精神层面的东西，含有的能量更多、更高。只不过，精神能量需要一个转化过程，才能转化为物质能量。 开心可以当饭吃，快乐可以当饭吃，普通人其实有相关的经验。这经验，体现在生活中的方方面面。男女之间热恋，有一句俗话是，有情饮水饱，就是说有了真挚的爱情，喝水也能饱。小孩子们玩游戏，一旦他们玩得非常投入，他们根本感受不到饥饿，你问他们吃不吃饭，他们说不饿。 只不过，这些满足不饿的状态，对于普通人来说，不容易稳定。你在那个状态里，你的精神能量满足，不需要吃饭。当你从那个状态里出来，你的精神能量在减少，也就会饿，想要吃东西。不光是想要吃东西，还想要干别的。这是不满足的体现。如果真正满足了，不需要吃饭来满足，也不需要别的满足。 普通人有快乐可以当饭吃的经验，但是经验太少，不稳定，也不够深刻。修炼者，则可以把这种经验变得稳定而深刻。真气渐足，而似常饱，这是道家说的气足不思食。佛家也有类似的说法，叫做法喜充满、禅悦为食。 读者：执行力明显变强，耐力和体力也有了增长。做事情时会留意自己的呼吸。以呼吸的方式去认识身体，感觉身体更像一种能量通过导体来表达的一种现象，从这一层面来说与所有电器无异；但是肉体的活性和稳定性是一般物质比不了的。这具肉身，越想越神奇，越想越性感，越想越觉得值得好好对待。胃口明显小了，而且不知道为啥不吃饭会产生喜悦感哈哈哈哈。 这位读者反应的情况，就是禅悦为食。你说禅悦为食，普通人不懂。你说开心可以当饭吃，快乐可以当饭吃，他们知道你的意思，但是不一定信。真正的开心，真正的快乐，是可以当饭吃的，是有一个充足的能量的。在这种状态，可以吃饭，也可以不吃饭。 一个人，如果必须得吃饭，看起来需要物质能量，其实首先是精神能量缺了。他认为他必须得吃饭，这就是他的心理和精神，已经不满足了。一个心理和精神满足的人，他是这样也可以，那样也可以，没什么是必须的。 |
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