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宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰'百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’” 这就是，百尺竿头，更进一步的出处。 杆子只有百尺高，且已经爬到头了，再往前，就是空了。讲科学的现代人是搞不明白的，再往前不就掉下去了？ 若这样理解，就是没学问。中国的学问是求“放心”，这个放有放出去的意思，也有放下的意思。心不是英语中的“heart”，heart是动物的心脏。是个实物存在。也不是 mind，mind强调的是头脑、大脑的思考状态。 中国人说的心，在英语的语境里没有相对应，说明说英语的民族智慧还没达到这个层次，缺少这种认知或体验。 若是从：放心的高深层面看圣经 外国人读圣经的深度，还真不如中国人来的深刻。话说圣经记载亚当夏娃偷吃了智慧果，被上帝发现了。上帝担心他们在偷吃生命树上的果实，就把亚当与夏娃赶出伊甸园。西方人普遍从这里认为这是原罪。 中国人看到这段，笑了，西方人这样解读层次浅了。亚当夏娃偷吃了智慧果，智慧或知识，以及由此而带来的认知，能力便具有了无限可能，而人心便具有了无限可能的一面，同时还有生物个体不过百年的限制一面。无限的能力与有限的生物个体成了一对自身的矛盾。这是烦恼的根源，智慧是为解决烦恼而产生的。说的再清楚些，智慧是在烦恼中生长出来的，或者说智慧与烦恼天生就是一对矛与盾的关系。 若我们还不清楚，那就看看庄子养生主的智慧：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。 生有涯，知无涯，知识的无限性与生命的有限性，本来就是一对矛盾。庄子给的告诫是：以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。进一步给出：善门莫开的忠告。 佛家在经过魏晋南北朝，到隋唐终于让佛家说中国话了。百尺竿头，更进一步。解决的就是亚当夏娃偷吃了智慧果，被逐出伊甸园的痛苦。也就是让人找回放出的心。把心安顿好。只有把心安顿好，才能破除烦恼。 在破除烦恼前，让心扰动，是必须的一步，很多大企业家创业成功，都是其心被惊扰了，在心起波澜后，才有了成功的可能。根本不是什么技巧、技能，机会、成本。成功者谈的经验都是在胡说乱说。 他们成功的经验就是其心被惊厥了。心不安才折腾，折腾的结果有的成了，有的败了。 当下，最痛苦的是白领，忧郁症患者最多的也是白领，为啥这个阶层最容易出毛病？白领的财富与知识比普通老百姓都要高的多，他们的问题恰恰出在，知识的无限性与生物个体的有限性上。 时时担心自己的财富贬值，天天想着如何成为或保留在中产阶级的队伍，过上财务自由的生活，担心堕落为无产阶级。他们才是被逐出伊甸园的人。 |
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