古人谓墓祭

古人谓墓祭非礼，故礼无墓祭之仪。朱子亦尝谓其无害于义。盖以孝子感时物之变，有不忍遽死其亲之心，不能不然，此说是也。抑又有可言者，葬后题主，谓亲之神魂已附于主，故凡有事荐祭，惟主是尊是亲。然为主之木，与吾亲平昔神魂素不相干，特以礼制所在，人心属焉。亲之体魄，平昔神魂之所依载，安知委魄之后，神魂不犹依于此乎？盖魄有定在，而魂无不之。古人之祭，或求诸阳，或求诸阴，或求诸阴阳之间，不敢必也。故以墓祭非礼而不行者，泥古忘亲者也。行之无害也。