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抒情诗句 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 人遇到高兴的事情时精神爽利，月亮到了中秋的时候 特别明亮 。 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 男子汉有眼泪不轻易哭出来，这是因为没有到真正伤 心的地方，真正伤心了，一样会哭。 青山遮不住，毕竟东流去。 青山是遮不住的，滔滔江水终究会向东流去的。意思是 历史的发展是不以人的意志为转移的，谁也阻挡不了历史潮流滚滚向前。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 乌云开始从皤溪上起来,太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去.周围的群山,雨意越来越浓,大雨即将到来,城楼上,已是满楼的狂风 常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 与天地兮比寿，与日月兮齐光。－－屈原《涉江》 寿命和天地一样长,光华如同日月一样.形容人非常伟大,万人景仰,青史留名 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。－－屈原《渔夫》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。－－屈原《离骚》 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。 直如朱丝绳，清如玉壶冰。比喻人的心纯洁钟情直性。 疾风知劲草，板荡识诚臣。－－唐．李世民《赐萧禹》 在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。 莫道桑榆晚，微霞尚满天。不要觉得年纪大了,其实还有很多发挥自己余热,大可作为的时光呢. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。－－唐．李白《梦游天姥吟留别》 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜 时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。－－唐．窦庠《醉中赠符载》 人们不要小看小小的一池水，即使水浅处也可能有游龙藏身。要表达的意思很明显：人的目光要放长远，劝人莫要张狂而轻视任何人和事物，谨小慎微。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。－－宋．郑思肖《画菊》 宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 树立志向在于坚持，不在于锋芒毕露，成功在于长久不在于迅速。 一蓑烟雨任平生。我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。指此行之烟雨，实指纷繁人生的困境，他早已看透，无须再提。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。 不如意事常八九，正用此时风雨来。(陆游《剑南诗稿》) 人生不如意的事情占了十之八九，（也就是说人生当中大多数事情是不如人意的）刚要用到这句话的时候，就开始风雨大作了。 人到愁来无处会，不关情处总伤心。 人的愁绪是无法理解的，只要愁上心来，就无法控制。即使与心情、感情无关的事也会莫名其妙地让人伤心。 夸张 白发三千丈，缘愁似个长。（李白） 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》） 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》） 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》） 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》 比喻 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 竹枝词 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险. 悯农——李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！ 春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。 悯农——李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。 独坐敬亭山——李 白 众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。 成群的鸟儿高飞无踪影，一片云儿独自飘去悠然。和我终日相对却看不够的，只有闲静的朋友敬亭山。 借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。后两句将山人格化，说只有敬亭山才是自己真正的知己，诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。 蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 注释：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢? 秋浦歌——李白 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 个：这样的意思。秋霜：形容头发像秋霜一样的。白头发已经长到了三千丈长，因为忧愁才有这样长。不知镜子中的我啊，从哪里来的满头秋霜。内心深长的愁绪。年华逝去的感慨 江南逢李龟年——杜 甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 在岐王宅里经常看见您，在崔九堂前数次听到你的歌声。而今江南已是风景如画，在这落花时节又碰见您。 “岐王宅里”、“崔九堂前”开元盛世的繁荣，已成为过去而荡然无存。“寻常见”、“几度闻”，流露出了诗人对开元盛世的眷恋之情，希望破灭后的哀怨。梦一样的回忆，改变不了了眼前的现实，所以，即使是在景色秀丽的江南，而诗人所看到的只是花瓣的飘零，它象征着这个美丽的春天已经永远地消失。 赠花卿——杜 甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。 李清照《声声慢·寻寻觅觅》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。 园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！ 《登幽州台歌》陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下 回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟 这是一首吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。 将进酒〖唐〗李白] 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 你难道看不见？那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。 你难道看不见？那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。自古以来的圣贤，都已变得默默无闻，非常寂寞，他们生受尊荣，死受冷落，只有善于饮酒的写诗人，死后才能留下盛名。 曹操《短歌行》短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！ 讲的是要人们懂得放下,前两句讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！ 登科后(孟郊) 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 《廿一史弹词》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败，到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。 秋夜曲（唐）王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。桂魄：即月亮。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。 女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。 闻王昌龄坐迁龙标遥有此寄 （李白） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。子规：即杜鹃鸟 在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西 丑奴儿·书博山道中壁(辛弃疾) 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。 这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。 登乐游原(李商隐) 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 我在傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。 |
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