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（八路黄泉辩正） 渔溪山人 【口诀】“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言；巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连；辛壬乾路最为忌，乾向辛壬祸亦然”。
（刘伯温故居） 八路黄泉，又称八煞黄泉、四路黄泉、向上黄泉，在堪舆界阴阳宅风水布局应用很广，一般罗盘上都有标注。堪舆界风水师对八路黄泉的诠释却是众说纷纭，多为主观臆断，知其然而不知所以然。《罗经透解（清.王道亨）》载：“此煞只忌向上来水、开门放水，用长生掌诀数至绝、墓方上是也”。经验，多不合。用【八卦五行论生克】；用【正五行论生克】以及【二十四山向辅星水法】均无法合理诠释。那么，八路黄泉的理论依据到底是什么呢？何为八路黄泉？八路黄泉到底是什么方呢位呢？ 【笔者认为】：1、八路黄泉是《三合四大局》的水法理论，不能按歌诀字面揣测，歌诀共四句，分别出现关键词“庚丁”、“乙丙”、“甲癸”、“辛壬”，这不是偶然的，而正是指“斗牛纳丁庚之气，金局”、“乙丙交而趋戌，火局”、“金羊收癸甲之灵，木局”、“辛壬会而聚辰，水局”。2、八路黄泉是以四局临官水冲破为“杀人大黄泉”，长生、冠带、临官、帝旺方水来吉，去凶。3、《三合四大局》水法，虽可诠释八路黄泉，但能不能取用就仁者见仁，智者见智了。笔者个人主张，能合河洛、八卦、五行的就可用，不合的则可弃之，因为大凡地理风水之法，无不出之于此，不能悖其理。 接下来，我们就以《三合四大局》来验证八路黄泉。 一、歌诀：庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言
【斗牛纳丁庚之气，金局】如上图，外圈论水，庚阳，顺行，坤申为临官、丁未为冠带、庚酉为帝旺。内圈论龙，丁阴火，逆行，生于酉、旺于巳、墓在丑，合巳酉丑三合金局。 1、金局：乾山巽向、亥山巳向，右水倒左，出癸丑正库出，为“斗牛纳丁庚之气，金局，旺去迎生正生向”。 2、金局：甲山庚向、卯山酉向，左水倒右，出癸丑正库，为“斗牛纳丁庚之气，金局，生来会旺正旺向” 3、金局：丁山癸向、未山丑向，左水倒右，归艮寅绝位流出，为“斗牛纳丁庚之气，金局，两水夹出正墓向” 4、金局：辛山乙向、戌山辰向，右水倒左，流归艮寅绝位出，为“斗牛纳丁庚之气，金局，贵人禄马上御街正养向” 5、金局：坤山艮向、申山寅向，右水倒左，借癸丑金库消纳，为“斗牛纳丁庚之气，金局，借库消水自生向” 6、金局：丙山壬向、午山子向，左水倒右，借癸丑金库消纳，为“斗牛纳丁庚之气，金局，借库消水自旺向” “庚丁坤向是黄泉”，指斗牛纳丁庚之气，金局，以上山向，坤申为临官水，临官水流破，犯杀人大黄泉。书云：“最忌临官水流去，成才之子早归阴”；临官不立向，忌在临官位开门。 “坤向庚丁切莫言”，指金局，临官不立向；金局，以上山向，庚酉为长生、丁未为帝旺，长生、帝旺方水，来吉，流去则凶。书云：“养生流破终须绝，少年寡妇守空房”；又云：“旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天”。 二、歌诀： 巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；
【乙丙交而趋戌火局】如上图，外圈论水，丙阳，火，顺行，巽巳为临官水，乙辰为冠带水、丙午为帝旺水。内圈论龙，乙阴木，逆行，午为长生、寅为帝旺、墓在戌，寅午戌三合火局。 1、坤山艮向、申山寅向，收局内丙午帝旺水、巽巳临官水，乙辰冠带水，归辛戌正库流出，为“乙丙交而趋戌火局旺去迎生正生向”。 2、壬山丙向、子山午向，左水到右，出辛戌正库出，为“乙丙交而趋戌火局，生来会旺正旺向” 3、乙山辛向、辰山戌向，左水到右，从乾亥绝位出，为“乙丙交而趋戌火局，两水夹出正墓向” 4、丁山癸向、未山丑向，右水倒左，从乾亥绝位出，为“乙丙交而趋戌火局，贵人禄马上御街，正养向” 5、巽山乾向、巳山亥向，右水倒左，借辛戌火库消纳，为“乙丙交而趋戌火局，借库消水自生向” 6、甲山庚向，卯山酉向，左水到右，出辛戌，为“乙丙交而趋戌火局，借库消水自旺向” 【乙丙交而趋戌】火局，水从巽方临官位流出，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉（乙丙须防巽水先）；水从乙丙位流出，为流破冠带、帝旺，凶，犯杀人大黄泉；临官不立向（巽向忌行乙丙上）。 八路黄泉 （八路黄泉辩正一） 三、歌诀： 甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连
【金羊收癸甲之灵，木局】：外圈论水，甲阳木，顺行，生于亥、旺于卯、墓在未，艮为临官；内圈论龙，甲长生、癸冠带。 1、巽山亥向，巳山亥向，右水到左，出丁未正库，为“金羊收癸甲之灵，木局，旺去迎生正生向”。 2、庚山甲向、酉山卯向，左水到右，归丁未本库流出，为“金羊收癸甲之灵，木局，生来会旺正旺向”。 3、癸山丁向、丑山未向，左水倒右，从坤申绝位流出，为“金羊收癸甲之灵，木局，两水夹出正墓向”。 4、乙山辛向。辰山戌向，右水倒左，归坤申绝位流出，为“金羊收癸甲之灵，木局，贵人禄马上御街正养向”。 5、艮山坤向、寅山申向，右水倒左，借左边丁未水库流出，为“金羊收癸甲之灵，木局，借库消水自生向”。 6、壬山丙向、子山午向，左水倒右，借右边丁未正库消纳，为“金羊收癸甲之灵，木局，借库消水自生向”。 【金羊收癸甲之灵，木局】，以上各山向，艮为临官水，可来，不可去，如果水从艮寅位流出，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉（甲癸向中忧见艮）。如果，水从甲卯帝旺位、癸丑冠带位流出，为流破冠带、帝旺，犯八煞黄泉（艮逢甲癸祸连连）。 四、歌诀：辛壬乾路最为忌，乾向辛壬祸亦然”
歌诀：“辛壬乾路最为忌，乾向辛壬祸亦然”，是指“辛壬会而聚辰，水局”。如上图所示，外圈论水，壬阳，顺行，生于申、旺于子、墓在辰，乾亥为临官、辛戌为冠带、壬子帝旺。水局，临官、帝旺、冠带水，可来，不可去，流去为冲破临官、帝旺、冠带水，犯八煞黄泉。 1、艮山坤向、寅山申向，水局，右水到左，从乙辰正库流出，为“辛壬会而聚辰，水局，旺去迎生正生向”。 2、丙山壬向、午山子向，水局，左水到右，出乙辰正库，为“辛壬会而聚辰，水局，生来会旺正旺向”。 3、辛山乙向、戌山辰向，水局，左水倒右，从巽巳绝位流出，为“辛壬会而聚辰，水局，两水夹出正墓向”。 4、癸山丁向、丑山未向，右水倒左，出巽巳绝位流出，为“辛壬会而聚辰，水局，三宫禄马上御街正养向” 6、乾山巽向、亥山巳向，水局，借左边乙辰水库消纳，为“辛壬会而聚辰，水局，借库消水自生向”。 6、庚山甲向、申山寅向，水局，左水到右，借右边乙辰水库消纳，为“辛壬会而聚辰，水局，借库消水自旺向”。 其他地理风水理论，能否诠释八路黄泉呢？不妨验证下： 一、【二十四山十二长生】：以向论， 例歌诀“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言”，是甲山庚向、癸山丁向，黄泉在坤。其理论依据是甲山申为绝，癸山申为死，绝死水不可来，坤申同宫，以天干论，坤水来为犯八路黄泉。然而，“坤向庚丁切莫言”中，坤向未艮山，庚酉为沐浴、丁未在养位，沐浴水可去，而生养水可来，怎么能说是坤向庚丁是黄泉呢？因此，以“十二长生论”是不合适的。 二、【二十四山向辅星书法】论： 歌诀：“巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮”。巽向，巽起辅、艮起武、离起破、乾起廉、兑起贪、震起巨、坤起禄、坎起文。丙为武曲水，可来，不可去；乙则为禄存水，可去不可来。再看“乙丙”向，丙向：艮起辅、巽起武、乾起破、离起廉、震起贪、兑起巨、坎起禄、坤起文。巽为武曲水，可来，不可去。乙向：坤起辅、坎起武、兑起破、震起廉、乾起巨、巽起禄、艮起文，乙向，巽水为禄存，可去，不可来。这一来一去，矛盾重重，因而：以【二十四山向辅星书法】论，也是行不通的。 二、【八卦五行、正五行】论： 例歌诀：“甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连”。甲向庚山，八卦：庚卦为金，艮卦属土，生入为进神，吉。癸向丁山，八卦丁为火，艮卦土，生出为退神，凶。艮向坤山，坤卦属土，庚属金生出，凶；坤卦属土，丁属火，生入，为进神，吉。按正五行论，甲向庚山，庚属金，艮属土，生入，及，癸向丁山，丁属火，艮属土，生出，为退神，凶。可见，以【八卦五行、正五行】论是不合适的。
【上图为一官贵家墓】：丙兼巳山，左水倒右，左边坤申长生方有水田泉水来；庚酉方有水库、山涧清水来，乾亥方有该地三十六村发祖山、源头溪水来，九曲十八湾汇聚本坟坐下帝旺位水库回旋停蓄，回转乙辰流出，正合“辛壬会而聚辰，水局”。龙虎各三砂，由小渐大，由近及远，层层环护；坐下水库溪流中，鲤鱼山逆流上游，九龟下河滩；案朝山有情，案朝渐高共五层，水星贵人居西北。 |
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