本文作者范怨武,临床善于将中药与中医外治疗法相结合,尤其对温针灸治疗内科疾病颇有心得。 本文简单介绍了他常用的手法和温针疗法,摘自于《范医生的针言灸语》,这本书将他多年来在公众号发表的关于针灸病案类的文章集结,再分类和深度解读,以医案的形式对针灸临证思维进行解析。用平实的语言介绍病案的治疗经过,并将深奥的中医医理融入其中。 我经常会讲做手法。做手法之前,要先揣穴,用力把穴揣出个凹陷来,这时候扎针。 一是不怎么痛,二是容易得气。 揣穴,指在扎针前用手指在穴位处行揣、按、循、摸,找出具有指感的精确穴位,又称定穴或摸穴。 得气最主要的感觉是酸胀,有些人会麻。 至于产生刺痛感,有两个原因:一是扎到了毛孔,但不妨碍取效;另一个是扎到了血管,也不妨碍取效,就是起针后可能会有血肿、皮下瘀青,一周左右会退散。 不管怎样,还是要尽量避免扎到毛孔和血管,但谁也保证不了万中无一,只能尽量少扎到。 坚持揣穴的原因,就是揣的时候可以先把血管拨开,不容易扎到血管。 做好以上前提了,再进针,把针扎到适当的深度后,才可以行手法。 我常做的手法,就是对针柄做捻转与提插,常混合在一起做,这样针感产生得比较快,当感觉患者的肌肉夹紧了针身时,再反复多次行热补法或凉泻法,即可产生热感或凉感。 热补法是三进一退,凉泻法是一进三退。 总之,要保持针身不离开人体,指力向机体压入,就偏补;指力向机体外拔,就偏泻。局部热,叫热补法,当产生全身热时,叫烧山火;局部凉,叫凉泻法,当产生全身凉时,叫透天凉。 我认为,作为一名针灸师,不必过于执着追求寒热感,虽然这是手法的高峰,但不是每个病人都喜欢这种感觉,有些不喜欢针感的患者,当你给他施手法后,他会很难受。 我对治病是这样理解的:人生病是不舒服的,治病是为了让人舒服,所以扎针的时候,手法尽量轻柔,让患者感觉到舒适,气就会聚拢,才能冲击病灶。 当人遇到爱抚的时候,会想要拥抱,这时正气会聚过来;而当人受到捶打剧痛时,会想要逃离,这时正气会溃散。 扎针也一样,要扎得人如微风拂面,经气才会慢慢激发;你要扎得人痛得大叫,那经气马上就逃散了,没有经气,就治不了病。 张缙老的经验:带力进针可增强疗效。 我觉得我用了十多年的温针就有向下的力。 艾炷,有持续压着针柄的重力,这就相当于向下用力,并且艾炷烧着后的火力,有温通经络的作用,所以经气一直被激发,遇热则火郁发之,遇寒则温经散寒,遇湿则燥湿。 温针疗法在岭南十分盛行,我自上大学就接触,附院里的针灸科总是烟气缭绕。 用温针,手法得气,再正确辨证选穴,疗效能提升数倍,同时也要学会等,观察正气的状态,到了合适的时机,机体会自发产生抗病的反应。 有读者会疑惑,又针又灸,不正是古籍上说的“有如炮烙之刑”? 其实不是,两者还是很不一样的。 温针的灸是用艾条温和灸,这个是在新中国成立后才风行的疗法,而古籍中所说的灸,是指直接灸,是将艾绒直接放在皮肤上灸。这是两回事。 温针灸是在毫针针刺后,留针时在针尾加置艾炷,点燃后使其热力通过针身传至体内,以防治疾病的一种方法。 温针灸是灸法中使用最普通、也最受病人欢迎的一种疗法。由于它疗效卓著,治疗范围广泛,又是防病保健的一大良法,因此,长期以来一直为医家和病家所重视。 就算是以前的直接灸,艾炷也是麦粒大小,操作时病人如果觉得痛了马上就按灭,时间很短,一般不会烧穿皮肤,最多是有小水疱。 化脓灸是艾炷做得较大一点,皮肤烧穿导致化脓,多用于风寒湿痹等症状,皮肤麻木不仁,直接灸是不会有太大的痛苦的,至于说像炮烙之刑的灸,大多是辨错证,蛮干出来的。 再说了,在明代杨继洲的《针灸大成》中也记载了与现代温针疗法相似的操作:“其法针穴上,以香白芷作圆饼,套针上,以艾灸之,多以取效……此法行于山野贫贱之人,经络受风寒致病者,或有效,只是温针通气而已。” 可见温针之法,历代都有沿用。此法至今仍在民间广为流传应用,尤其在岭南的各大中医院针灸科,常常是烟气缭绕不绝的。 而我习用温针疗法有 15 年之久,从未遇到“炮烙”的副作用。 我在上大学时就开始看老师们做温针,老师的老师们也用温针,这个方法被一代一代传下来。 读书不能死读书,不能教条,很多古代不能针的穴位,现在由于针具的改进,也变得可以针了呢。 那现行明明行之有效的方法,为什么要反对?难道就因为古人说过一句话?而且还不一定是对的话。 |
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