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八字出自星学，所以一直都有星学的影子。 为什么子平用七十二煞？ 因为子平术是用七十二煞来解决天之气地之形及地支转角的问题。 因为着于地道，故用的地数。 除了子平七十二煞能直接应用于格局，剩下所有的神煞的作用关系只能局限于年柱。所以子平七十二煞是禄命和子平关联的地方 但是所有的神煞都是归年命统领，这个很多典籍都有明确记载和解释。 比如卦气这个神煞，它不属于子平七十二煞。 比如甲子命遇到正官逢卦气，这个卦气对正官一点生扶作用都没有。 而正官逢天乙，德星，那这个正官就厉害了。 所以能作用格局的神煞只是子平七十二煞。 年柱需要注意的两个地方： 1、神煞的太极点 2、取出的神煞只有子平煞影响格局。 三命通会上的神煞基本都是子平煞，因为他星命研究比较深，所以加以区分写出来了，但是没明确说出来。 月柱表天道，这个是比较复杂的一柱。 月柱和时直接影响三桓。 三桓和八字比，是高一层次，相当于气。 气属阳，相当于在天为气，落地成形，是主导你人生运转的。 子平里胎命身现在讲的少了，因为子平发明的简单算法，既然三桓都是月时排出来的，那引入格局概念，把三桓的影响加进去好了。 所以子平法里尤其重视月时。月上取格，无论什么格局，都摆脱不了月柱的干扰。 月的特殊性： 1、决定胎，和时一起决定身、 2、取格的先决条件。 月为什么是缘分宫，也是父母宫，也是宫禄宫？ 主天道，婚姻主要是缘分，想结婚，首先得有人来，所以单论婚姻，月上甚至比坐下更重要。 看婚姻不仅要婚姻宫动，缘分宫也要动，起码要动过。 二婚的时候就要结合缘分宫和桃花宫一起断，这个时候不需要看婚姻宫。 三桓是胎身命，胎身命加胎息是先天八字，诸葛亮三世书用的。 子平格局里也有日的格局，比较难成格，日贵为女命第一贵格，成格比较难。 格局是以月令为中心，或以八字中最重的字为中心。 百分八九十的八字都可以以月令为中心，有些八字会出现月令被制服，不能用了，那可以再选一个字。 一般是以月令定格为用，其他六个字为辅助，日主为主。 四凶格为四凶神，即伤官格、羊刃格、七杀格、禄劫格。 四吉格为四吉神，即官格、财格、印格、食神格。 一般四吉神，要顺用，一般情况下，不用毁它，日主旺的，就要生扶它，日主弱的，就去化解它，要用比较温和正当的方式。 四凶神一般要用制或化，不可以再生旺它，特别是羊刃配印的人： 本来羊刃就已经旺，再配上印，羊刃就非常凶了，这样的人都容易出事。 凶神就要逆着用，对它打压或化它。 对于辰戌丑未月，如果未月，没有透己，透的是乙，那就是以乙定格。如果丑没有透土，透的是金，也可以以金定格。 杂气格本气没有透，透了库中物；也可以以库中物定格。 如果未透出己、乙，同时透，一定以乙定格，因为乙把己克掉了，己不能主事了，所以就以乙来定。 以月令定格，其他六个字来辅助，供日主来使用、驾驭月令的神。 一个命的好与坏不是看月令是什么，月令是官，你也不一定是官，月令是羊刃也不一定的抢钱的，月令上是伤官，也不一定恃才傲物的，不是以月令定，是以其他六个字辅助来决定的。 月令上是伤官，如果其他六个字是来制约伤官的，那伤官就转性了； 月令上是羊刃，有官杀来看着羊刃，也会转性。 所以命好命坏，是由其他六个字来决定的。也就是格局中心是伤官的，伤官要逆用，要么让它生财，要么让它配印。 所以一看到伤官，就要找印，没有印就找财，这个人命的凶性就要降低，这个人也能做一些事情，印和财就是他的成格条件，辅助之字。 但是印和财不能同时出现，靠得近了打架了，两个都不能用了。 伤官配印，要印有印，那就是代表我这一生是有依靠的，能成事的： 要什么有什么，命中就有贵人，就能成事。 羊刃格，一定要驾杀，不然它一定劫你的财。 除非是拿食伤泄时，会好一点。 当羊刃格时，只要杀高透，杀立得住，就能够成格、成局，这样的人就有作为、有能力。 能力大小就看成格之字的力量，成格之字有没有被其他字毁掉、冲掉、克掉，还要检查的。 羊刃格配杀，就是好命，有杀的人要往贵上断。 有多贵要看杀的力量，看杀有多旺，杀是不是真的，有没有被冲坏得厉害。 先定格，然后再去找这个格需要的字，找到以后，再去检查这个字有没有被坏掉，能不能用，判断这个格局的高低。 羊刃格，如果配杀，这个杀有力量，再有财生，一定是大贵。 如果羊刃格有官杀，但根太弱，被冲掉了，又是其他的说法了。 |
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