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104/ 200 今天参加公司一个庆典活动，从前期的筹备，到现场的呈现以及过程中的各个环节，都离不开台前幕后人员们的付出，也更加体会到了，其实每一件事，无论大小，其实都是众多因素的合力，而我们只是其中一个分子。
这本书通过一个外号叫“哥白尼”的少年成长过程中经历的困惑，探讨了生而为人真正重要的东西，影响了一代又一代读者，包括动画大师宫崎骏。据说这本书宫崎骏从10岁读到70岁，而且前两年还宣布要把它拍成电影。话说回来，在这本书里，作者通过小哥白尼的感悟，提出每个人都是广阔世界的一个分子，大家聚集在一起，创造出这个世界，随着世界的波浪移动、活着。这个观点把我们一下子从自我的中心，放到了更广阔的世界。而最让我受启发的，是接下来从介绍哥白尼的日心说，到讲述看待事物的方法。哥白尼提出日心说的故事，我们都在课本读过。在他提出这一学说之前，人们都相信自己所见，认为太阳和星星是绕着地球转动的，原因之一是基督教的教义使人们相信地球是宇宙的中心。但是这背后更深一层的原因，是因为人无论什么时候，都习惯以自已为中心进行观察与思考，于是便出现很多“你以为的你以为”。哥白尼在研究时发现，一些天文学现象用地心说根本无法解释。百思不得其解之后，他突然转变了想法，尝试从地球围绕太阳转动这一角度思考，结果此前许多无法解释的现象终于豁然开朗。后来，伽利略和开普勒等学者继续研究，证明了日心说的正确性。如今日心说是理所当然的常识，成为小学课本里的内容。但是，当初日心说刚被提出时，世间曾一片哗然，支持这一假说的学者甚至被打入监牢，受到严酷迫害，相关的书籍资料都被焚烧。普通人为了避免惹祸上身，自然不相信这一假说，而且很多人一想到平常人们安心居住的大地，竟然在宇宙中转动，也会觉得匪夷所思，不愿相信。于是，日心说在得到普遍认同前，经历了几百年的岁月。其实，从另一个角度看，人习惯以自己为中心观察和思考，这一习性就是这么的根深蒂固。哥白尼认为自已居住的地球是在广阔字审中运动的一个天体，其他人则认为地球稳居宇宙的中心。这两种想法不仅出现在天文学领域，也出现在我们面对世界和思考人生时。我觉得作者说得很对，孩子们都有着地心说般的思维方式，而不是日心说。的确，我们稍微观察一下就会发现，孩子们的认知体系都以自己为中心：地铁站在我家左边，商场在我家右边，水果店在拐角处，同学的家在我家对面……孩子们会像这样以自己家为中心，认识各种事物。认识他人也一样。比如说，那个人是我爸爸在公司的同事，这个人是我姐姐的朋友——到头来总是以自己为中心思考。长大后，人们才会或多或少产生类似日心说的思维方式，以广阔的世界为前提，再了解世界上多种多样的人与事。比如说，说到某个地方，只要说出哪个省哪个市，就知道它的位置，不一定要知道和自己家的关系；说到某个人，只要说是某个公司的老板或某学校的校长，大家就能相互了解说的是谁。但值得注意的是，即使长大后会采取这样的思维方式，也只不过是表面现象。人习惯以自己为中心思考、判断事物，这种想法根深蒂固，即使长大后也很难改变，尤其是在关乎自身利益的时候，很难做出客观正确的判断。绝大多数人都会陷入自私自利的考量，所以无法看清真相，只看得到对自己有利的部分。这时候又回到了纯粹的地心说思维。在这种情况下，很少有人能够坚持哥白尼式的思维方式，于是乎更加难能可贵。“如果人深信地球是宇宙的中心，就无法了解宇宙的全貌同样，一旦仅以自己为中心判断事物，就会无法了解世界的真相。”其实，大到认识世界真理，小到日常的沟通交流与合作，地心说思维将会阻碍我们更好的生活，更好地活出自己想要人生。我们在现实生活中，碰壁，恼怒，困惑，有时候其实是因为以自己为中心去思考问题。但其实，从日心说思维角度看，一方面没有多少人关注你，另一方面，借用一句流行语：当我们能够深切感受到自己是这广阔世界中的一个分子，我们的生命也会随之辽阔起来，我们也更有可能活出想要的人生。写于广州 
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