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民国时期相国寺 鲁耀这个人物，在清光绪中叶（公元一八八五年）至民国之初（公元一九一九年）是汴梁城著名的光棍，独精杠局的杠头。但当举世混浊黑白谁辨的年代里，反为一般人所欣赏，所钦佩。是时的士大夫阶级褒其豪爽游侠，肝胆照人，称之为名士，尊之为先生，一般骚人盟客，众赞其倜傥不羁，滑稽风流，誉之为诙谐家，城市贫民，因其常解义囊，时受赈助，呼之为鲁善人，而走江湖的，更以有求必应，讲江湖义气，公认为众望所归的霸子，三百六行的点穴师。因之声震中州，誉满梁苑。今八十岁以上的耆宿，对其风流轶事，仍津津所乐道。然揭开画皮，的确有一套浑世本领，鬼蜮伎俩，尤以诡商狡黠，纯盗虚声，很难为当世人所识破。实际类似鲁耀行径的无赖，各地亦不乏其人，不过具体到鲁耀身上，更富有典型意义罢了。 据“徐文长故事”五集内载：“鲁耀先生善诙谐，口才过人，居开封者，莫不闻其名，彼曾为商店伙友，其故事流行于河南”。 又“中国民间文艺”（王显恩著）载：“徐文长同行人中鲁耀列第三十三名，评为徐文长一类的光棍”。 又：《鲁耀小史》（手抄本，无作者姓氏）：“鲁耀，开封市人，祖籍山东，徙居大梁。山东人讳称大哥，自称鲁老二，实上无兄下无弟也。生于清咸丰年间（公元一八五六年)卒于民国八年（公元一九一九年），幼家贫，无力供读、仅上私塾二年，略识文字，弱冠为开封瑞蚨钱庄作杂务，后作管帐先（会计），因好施舍，更好骂玩（戏谑）经理恶其为人，年终辞退，遂浪荡市井，闻有婚丧人家，充当知客，或管事的，不招即至。因办事周密，井井有条，深为当事者所赏识。之后，本城豪绅巨族遇有红白事，莫不骋作总管，誉日隆。后开杠局，创制龙头凤尾，如有贫苦，难以殡埋，闻之或有情托，即往吊唁，定期亲率杠局人众，义务埋葬，下有生活艰难，向之求告，无不解囊相助，均称之鲁善人。生诙谐，每行街巷，背后常尾随多人，不谑不乐，不扣臀部不快，其风流轶事，举不胜举，比之徐文长无愧色也”。 又其墓碑镌有短文云：“鲁公讳耀，字明远，祥符县人。好交游，急人难，善诙诺，有术智，为人之所不敢为，道人之所不敢道，讦漫不羁，口齿生花，岂曼倩之再现，文长之复生欤！？第无意上进，甘于漂泊，布衣终身，如浑金袱玉，未成大器，惜哉！然快人快事，亦足永传不朽矣！” 又相国寺竹枝词三十首有“上通抚道下通猴（光腚猴，乞丐也)，屁股常年一片油，三十六行相国寺，无人不拜鲁杠头”。 从这些记载里，鲁耀的面型，虽已勾出一个大致轮，仍未能看清楚他真实的嘴脸，尤其所谓风流诙谐，均语焉不详，概念而不具体。 欲知后事如何，请听下回分解！ 精彩回顾 （ 冇任啥了） 关注开封胡同 kaifenghutong |
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