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看过《新白娘子传奇》的朋友肯定还记得棒打鸳鸯、让人生厌的和尚法海。而在中国佛教史上，确实有一位法名法海的高僧，他的俗名为裴文德。这位裴文德的父亲，正是大唐宰相，书法绝伦的裴休。 裴休在政治上名气很大，但是人掩其书，他在书法上的造诣与柳公权齐名，甚至被后世书法家认为已经超过柳。金代书法家赵秉文在《游草堂寺诗》中说：“平生最爱圭峰老，惟有裴公无愧辞。”可见对裴休书法的赞服。 一向以狂妄著称的米芾，将颜真卿、张旭、怀素都进行了批判，唯独对裴休夸赞有加，说他“率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”这直接把裴休捧到了唐代书法金字塔的顶端。 裴休与柳公权私交甚好，两人经常合作，裴休撰文，柳公权书写。裴休书法也有从柳公权处学得精髓。《圭峰禅师碑》就是裴休最成功精彩的作品。 《圭峰禅师碑》全称“唐故圭峰定慧禅师传法碑并序”，是由裴休亲自撰文并书写，是他为圭峰宗密禅师所作，现藏于陕西西安鄠邑区草堂寺，现存36行，每行65字。 《圭峰禅师碑》艺术价值极高，艺术理论家潘仲宁甚至认为他的字法笔意胜于欧阳询《皇甫君碑》。 此碑文整体风格可以用明代书画家王世贞的一句话总结：“清劲潇洒，大得率更笔意。”《圭峰禅师碑》整体学欧阳询、柳公权笔意，在笔画起势方面更加放纵，气势全开，在某些字体笔画上吸取柳公权笔意。 既有欧阳询的谨严遒劲，兼得柳公权妍美秀逸。纵观此碑，不仅保留了柳公权楷书笔法的筋骨，又沿袭了欧阳询结体的紧密，笔画间还有突破，力求字法变化。 《圭峰禅师碑》中锋出笔，逆向结势，方圆并用，书写线条提按分明，笔笔谨严，整体较精密。在章法上，率意为之，虽不求行列整齐，但字与字间疏密有致，细看有许多巧妙的章法排布，在整体空间上更易凸显章法的清劲。 《圭峰禅师碑》是建立在裴休对晚唐书风的熟稔与突破上，当书坛陷入衰弱，并流行复古主义，大练颜体与北碑时，裴休突破了“矫肥厚病”，将北碑的遒劲、颜体的雄健、柳公权的清劲结合，并有所突破，终成一家。 裴休之所以名气远不及欧阳询、柳公权，在于书风不像柳公权那样强烈，让人印象深刻；而且传世书迹极少，后人难得一见。《圭峰禅师碑》成了他最为知名的书法作品。 孙过庭在《书谱》中提出“务追险绝”后的“复归平正”是书法的至高境界，裴休做到了，也难怪米芾会对他大加赞赏。 现在，我们将这一帖《圭峰禅师碑》进行了1:1超高清的复拓，非常适合临摹、欣赏，期待您的喜欢。       |
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