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不挖坑也可以啊，“暴尸街头”你没听说过吗？“路倒尸”不是很流行的骂人话吗？ 但是，中国人讲究“入土为安”。如果是孝女（不光是孝女，也有卖身葬父的孝子），总是希望给父母一个比较体面的葬礼，希望父母的遗体能睡在一口棺材之中，希望有一小块土地能埋葬父母的棺材（土地也需要花钱买的）吧？ 这就需要一笔钱。 没钱，就只好“卖身葬父母”了。 但是！你以别被影视剧蒙骗了，以为只有漂亮的女孩子才会卖身葬父母，而且马上会受到主人侵犯。其实在古代，去做别人的奴仆、失去人身自主权，也是相当普遍的事情，像一项职业一样平常。
《醒世姻缘传》里有个晁秀才，一朝考中，做了知县，立刻“有等下户人家，央亲傍眷，求荐书，求面托，要投做家人。有那中户人家，情愿将自己的地土，自己的房屋，献与晁大舍，充作管家”：不是因为穷而卖身为奴，是不要钱做奴才家人，甚至连家产一起献上，只求做晁家的管家。
“家人”就是奴才，“管家”也是奴才。为什么愿意花了钱去给人家做奴才？当然是有利可图。短短几年以后，晁家主母就这样算管家的财产：“你们都有一两顷地了，还待揽多少？”“算着，你那两顷地连城里房子，算着差不多值着一千二三百两银子哩”。要知道晃老爷的侍妾本来是晁奶奶花七两银子买的丫头——本来只需要五两银子，晁奶奶看丫头家人可怜，额外多给了二两。 五两银子可以买一个丫头，一千二三百两，怎么也算得上小康之家了吧？这仅仅是一个退休知县的管家的家产。 《红楼梦》中也有类似的例子。赖大家“楼房厦厅”，家里花园的规模居然接近省亲别墅大观园的一半！ 卖身为奴，当然是一种牺牲。但如果牺牲能够得到回报，比如更大的利益，那也就值得了。 连埋葬父母的钱都没有，他（或她）可算是山穷水尽、走投无路了。卖身为奴后有饭吃、有衣穿，也许还有工钱挣，甚至还有发财的可能（当然几率很低，并不是每一个奴才都能发财），也算是山穷水尽之中的一条出路。 |
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