|
中秋夜的时候，一向严肃端方的贾政讲个了笑话，引起在场所有人的兴趣。 讲笑话也就罢了，偏偏还是一个怕老婆的故事。按照《红楼梦》的风格，这个故事当然不会没有深意。于是有读者分析：这到底是在影射谁？
首先是贾政。但是我们知道，贾政不怕王夫人，反倒是王夫人有点儿怕贾政：提升自己激赏的袭人而不公开，原因之一就是“老爷不许”。宝玉差点儿被打死，王夫人也只敢软求，甚至以死相求，不敢强硬阻拦。
于是有人分析，贾政不怕王夫人，那一定是怕赵姨娘了。这更是胡说。贾政与赵姨娘的对手戏不多，一次是“喝退”，一次是为讨彩霞而求贾政，贾政一给画大饼，她就高兴得不要不要的，简直是受宠若惊。怎么会是贾政怕她？
而且，说贾政怕老婆，不管是怕大老婆还是怕小老婆，根本就是悖论：怕老婆明明是丢人的事，贾政自己影射自己，脑子进了水了？你有丢人的事，你会没事编个故事讽刺自己吗？
不是贾政，难道是贾赦？更胡说了。贾赦与邢夫人的关系里，邢夫人是“承顺贾赦以自保”。一个出身低、没有生育子女的填房，奉承贾赦还来不及呢，怎么可能反过来、让贾赦怕她？
贾珍更不怕尤氏。不过那是宁国府的，离得太远了。说起来怕老婆的，只有贾琏一人。可是贾琏是贾政的侄子，王熙凤是侄儿媳妇。在家庭聚会上，再无拘无束，做叔公公的讨论侄子侄媳闺房之私，像话吗？
这也不是，那也不是，贾政讽刺的“怕老婆”，到底是指谁？ 谁也不是。因为贾政根本没有讽刺的意思。 这个俚俗的故事，根本不是讽刺，而是预言：用变形地、喜剧化的手法，预言未来宝玉的婚后生活。
贾政讲的是怕老婆、但是仍旧违背老婆的严令，擅自在外留宿。第二天酒醒回家，老婆用侮辱性的、让他无法接受的方式来惩罚他，对这丈夫一定是重要的威慑——可是，不会激起丈夫更激烈的反抗吗？不会索性离家出走，一去不回吗？
王夫人说袭人“凡宝玉有十分胡闹的事，他只有死劝的”。贾母却预言宝玉“将来也是个不听妻妾劝的”。一方面是妻妾的、软硬兼施、百般挟制，一方面是丈夫的死不悔改——他怕老婆，可是不会因为怕老婆而改变自己的人生道路。结果是家庭矛盾终于尖锐到不能调和，最终导致了宝玉的“悬崖撒手”、弃家出走。
宝玉的最终出家，并不仅仅是因为对早逝的黛玉的思念，更是因为与宝钗（开始还有袭人，后来袭人走了，夫妻之间少了调剂，更加矛盾尖锐起来）的家庭生活，实在让他无法忍受。
贾政讲这个俚俗的故事，本意是为博贾母一笑，但是在无意之间，却对宝玉婚后生活做出了夸张的变形的预言。 |
|
|
