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原文： 粪虫至秽huì，变为蝉而饮露于秋风； 腐草无光，化为萤而耀采于夏月。 故知洁常自污出，明每从晦huì生也。 【个人理解】 粪土中长出的虫子最肮脏污秽，待它蜕变成了“蝉”就可以于秋风中饮食洁净的露水； 腐烂不堪的草没有光彩，等化生出萤火虫所释放出的光彩将会闪耀于夏天的月夜。 所以高洁常常于污秽中诞出，光明每每从晦暗中生发！ 【心得体会】 古人有句话:“地至秽者多生物，水至清者常无鱼“。一块极为污秽不堪的土地，最适合动植物生长；一条清澈见底的河流，常常不会有鱼虾来繁殖。要知道社会这个大染缸，最能锻炼人。 “自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”。最成功的是朱元璋，小时候，颠沛流离，放过羊，当过和尚，要过饭，流浪三年。他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开了眼界。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格。参加义军，最终成为我们最有建树的帝王之一。 现代有很多私塾，有些条件好的家庭，不让孩子参加正规的学校教育，而是送到私塾小班培养。当然了，里面的孩子都会培养出好成绩。但是毕竟没有经过社会染缸的浸泡，无菌环境下，孩子将来不一定有足够的免疫力。温室的花固然美丽，但不一定能经得起风霜雨打，倒不如荒郊野外的野花野草茁壮。 台湾歌手陈淑桦，曾经红透半边天的人物，精神上却非独立型。从小到大，从衣食住行到后来事业的经营发展，陈淑桦的母亲都大包大揽全权操办。在个人感情与对外交往上形成高度的心理性依赖。故在当年受母丧影响，正常生活都不能自理，完全退出演艺事业。遇到这样无微不至的母亲，是幸运吗？ 流浪汉每天扒垃圾箱，睡下水道，一般也都很健康。甚至有专家建议家庭养宠物，说宠物身上病毒和细菌比较多，每天被病毒和细菌包围，人们的抵抗力也就被训练出来了。 佛教说“食物以烂坏为性”，如果吃进肚子的食物都不烂不坏，我们就无法成就吸收营养这件事，怎么来维持色身的存活呢？ “腐烂发酵”是人人都觉得很恶心的一件事，可是这件事时刻就在我们的身体中进行着。您还觉得您够洁净吗？尤其是有洁癖的人。人的身上有几百兆的细菌，没有这些细菌的积极参与，生命是无法存活的。婴儿吃手要阻止吗？除非小手表面特别肮脏。婴儿吃手有助于肠道菌群的建立。 那天看到一个故事，一个妈妈知道上高一的女儿早恋了，竟然无动于衷，只是说了些女孩要善于保护好自己之类的话。过了几个月女孩分手了，女儿很不解的问妈妈为什么当时不制止她。妈妈说：这都是成长的经历，满足一下好奇心理，以后会更有抗体，便于安心学习！这位妈妈的手段估计没人敢跟着学。 《维摩诘经》云：“当知一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠。不下烦恼大海，则不能得一切智宝”。所以不要害怕烦恼，不要怕琐事繁多，一切烦恼都是累功进德的磨刀石，是菩萨道的逆增上缘！解脱的智慧都要经历无数的曲曲折折才能出生。 古人云：黄连救人无功，人参杀人无过。大部分人，宁愿在甜言蜜语中死去，也不愿意在忠言逆耳中重生。你还排斥苦口的良药和逆耳的忠言吗？ 有人害怕失败，可正是这无数次的失败，才为你积累了经验，才能最终酝酿成功。 如果你能在别人的诋毁中找到进步的机会，那诋毁就成了你走向成功的能量助力。月圆是诗，月缺是画，月圆就在月缺中生发。 佛教从来不回避“死”这个字眼，因为死就是往生，没有这一期生命的结束，就不会有下一期生命的出生！贫贱可砥砺一个人的意志，富贵就在贫贱中酝酿。疾病可以让人提前养生，有病的人反而更长寿。 “苦尽甘来，否pǐ 极泰来”，一切尽在轮回中，矛盾互相转化，甘甜在苦痛中生发，苦痛受尽甘甜自然来；安泰在厄运中孕育，厄运之极安泰就来了！ 我们这个世界在佛教中被称为“娑婆世界”，堪忍世界，恶缘炽盛，不虞匮乏，皆可作为修炼磨砺的砥石。我们这里又被称为“五浊恶世”，《悲华经》中说这五种是：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这里又有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦交煎，可就是这么一个我们认为一无是处的娑婆国土五浊恶世，却有菩萨行者生生世世勇敢的再来，还有他方世界的大心菩萨，纷纷投生到这里来。 他们认为这是一个极为理想的修行场所，可迅速积累成就佛道所需要的广大福德资粮和智慧资粮。菩萨行者在这三大无量数劫中，难行能行，难忍能忍，每当度过一个难关，就成就了新一轮的解脱证量！ 于痛苦中磨得业障消除； 于逆境中磨得身强力壮。 |
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