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婚前曾幻想过婚后在家相夫教子，老公在外挣钱养家的生活画面，虽然不够清晰具体，但感觉是美好的，然而现实生活却是这样的… 刚给两个孩子洗完澡的浴室，一片狼藉… 因为是冬天，需要换洗的衣服比较多，鞋袜，玩具，满地都是，虽然收拾起来也花不了多长时间，但这个画面让人感到一丝丝恐怖… 平常都是我一个人收拾浴室，给孩子洗衣服，先把衣服上很脏的地方用肥皂搓赶紧，然后扔进洗衣机… 很不巧，家里的洗衣机坏了，衣服只能手洗，因为我在给孩子洗澡之前就洗过自己的衣服，真的很冷，就想让老公也感受一下，顺便看看这么冷的天气让他洗衣服会有什么反应… 结果就是他开始骂骂咧咧，指责我，埋怨我，一吐往日生活中对我的不满，因为他认为给孩子洗衣服是女人的天职。 其实不止是他，还有很多男人，包括女人都有这样的想法，但我从不这样认为，相夫教子里没有女人天生就应该做家务。 虽然我们是21世纪新社会女性，有了独立意识，追求男女平等，很多女人都逃脱了在家做家务带孩子的命运，但大多数家务也没有因此转移到老公的身上，而是婆婆妈妈或是保姆，还是女人！ 因为改变需要一个过程，一个每个女人努力捍卫自己权利的过程！ 好了，有点扯远了，事情还没完，面对他语言上的打击报复，我有些不解，因为他并没有付出任何行动，这在逻辑上是说不通的。 我们可以理解为他从内心接受了这件事，然后觉得受到了不公的待遇，本不该他做的事情，因为我的偷懒不尽责，让他受尽了折磨。 想到这些以后，我也给予他正面回应，首先得让他意识到自己的无理反驳，因为他的反应完全是出于本能，未经大脑思考的。 然后攻破了他层层伪装，因为他的目的太明显了，就是不想洗衣服，让我去洗。 我是笑着和他说的，语言一点都不偏激，因为我知道这样更容易让他接受我说的话，并对自己的言行进行反思。 一个人说过的话，做过的事，走过的路，别人无法涉足，也无权评价，但可以用语言和行动表明自己的态度和立场。 这让我想到这样一个故事： 佛陀，在古印度语中意味着“觉醒之人”。在当时的社会中，佛陀变得越来越德高望重，甚至连拥有数百名弟子的有名的婆罗门也归入了佛陀门下。 不论是古代还是现代，印度的种姓制度都具有绝对含义。佛陀的种姓是比婆罗门低一级的“刹帝利”（武士阶层），比佛陀更高阶的婆罗门竟然归入其门下，这在当时的社会上是一件令人震惊的大事。 有一天，某位婆罗门听说和自己处于同一阶层的婆罗门归入了佛陀门下——对于自尊心颇高的婆罗门来说，这是不可宽恕的事——他怒气冲天地来到佛陀的住所，在众多弟子和来访者面前极尽所能地对佛陀进行诽谤中伤。 所有人都察觉到当时的氛围已经是“剑拔弩张”了，但是佛陀却毫不在意，反而心平气和地这样回答道：“婆罗门，你在家中宴请宾客的美食如果没有被吃掉，最终会变成谁的食物呢？” 面对突如其来的问题，婆罗门回答道：“那当然还是我的食物。” “那么这些食物你将怎么处理呢？” “那当然是自己吃掉了。” 于是，佛陀这样说道： “如果面对辱骂回以辱骂，面对愤怒回以愤怒，面对争执回以争执的话，就相当于接受并吃下了对方所提供的食物。可是我并不接受你提供的食物，所以你的话语终究还是你自己的话语。请你将自己的话语带回家。” 虽然故事里的人物对我们来说遥不可及，甚至是虚无缥缈，但故事中的场景确是我们生活中常见的画面，面对爱人的不理解与指责，我们大多会和对方争个面红耳赤，辩个是非曲直，吵个鱼死网破… 殊不知，就算赢了对方又如何？生活还得继续，问题依然存在。 再回到我的故事中，面对我有理有据的分析判断，老公虽然嘴上还不饶人，但心里明显没了底气，希望他能正视自身问题，而不是抓着别人的问题不放。 在洗衣服时，冰冷的水刺进了我的心，想起老公经常信誓旦旦地对我说：难道我对你还不够好吗？我也只能呵呵了，姑且相信这是他的肺腑之言吧。 虽然心有不甘，孩子不是我一个人的，凭什么都是我的事，可是想起两个可爱的孩子，我还是很愿意为她们服务的。 果然在我洗完衣服上楼，看到他在教妹妹数数，姐姐在边说边唱，没有像往常一样用电视或是手机打发姐两，应该有所反思，没白费我一番苦心，我心甚慰。 我的故事说到这就结束了，我想这也是很多夫妻日常生活中会遇到的事情，虽然问题看上去不大，很多人都习以为常，但如果希望拥有和谐的夫妻关系，这些小事情就不能忽视。 都说婚姻是一生中最重要的修行，一个人怎么都行，可是一旦遇见另一个人就有了无数次摩擦，最终结果如何，需要两个人的努力，但总要有人先对这段关系有所领悟。 我是一位农村二胎宝妈，过着平淡的生活，但我不甘平凡！愿我的故事能带给你一些启发！我希望尽自己所能去帮助和影响更多在生活中迷失方向的人! |
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