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辛弃疾喜用典，在词人中格外突出，一直颇受诟病，谓之“掉书袋”。但实际上辛弃疾功力深厚，每每用典都能恰到好处，浑然天成，读来并不觉有堆砌之感。 
比如辛弃疾有一首大家不大熟悉的《破阵子》，其用典之多之妙，叹为观止。 破阵子序：为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。这首《破阵子》是一首祝寿词，同时也是一首劝勉词。词序里交代了这首词的创作背景：辛弃疾为他的内兄（大舅子）范如山（范南伯）祝寿，当时荆湖北路转运副使张栻征聘范如山做泸溪县令，但范如山嫌芝麻小官不足施展，不肯赴任。辛弃疾趁着祝寿劝导范如山出山为国出力，不要计较个人得失。 全词一共才十句，却用了六个典故，用典之密，即使在辛词也少见。 第一对用典第一句“掷地刘郎玉斗”用的是鸿门宴后范曾怒而摔杯的典故。鸿门宴中项羽不听范增谏言，放跑了刘邦。后刘邦赠玉斗答谢，项羽接受，而范增怒而摔碎玉斗。此典中的范增目光如炬，明察秋毫，为项王建功立业，可惜项王昏庸，范增又未能及时引退，不得善终。 
第二句“挂帆西子扁舟”用的是范蠡助越灭吴，与西施归隐西湖的典故。此典中的范蠡亦为越国建功立业，且功成身退，得以保全。 此两典都是为了激励范南伯去建功立业，勿以官小不就。巧的是这两典中的英雄恰好都姓范，与内兄范南伯同姓。意谓：看你们范家前辈一个个多么雄烈奋发，你岂能自甘放弃？这么巧的同姓用典世所罕见。 而且这两句对仗也极工，以“掷地”之怒对“挂帆”之闲，以枭雄刘备对美女西施，以庙堂之“玉斗”对江湖之“扁舟”，可看出辛弃疾巧思天成，真乃用典大家，妙不可言。 第二对用典下阕开篇再次用典“燕雀岂知鸿鹄”，用的是陈胜微末之时的典故。直接引用陈胜原话“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用典不见典，方为高人。 
下一句“貂蝉元出兜鍪”也是直接引用典中原话。用的是南齐大将周盘龙的典故，这个典故比较生僻，需要说明一下。周盘龙是武人出身，凭军功封侯还升为平北大将军镇守北方边境。后来他年老便请求退伍，回到朝廷担任闲职。南齐皇帝笑问他：“卿著貂蝉，何如兜鍪”？意思是，你戴着侯爵的帽子，与当年戴着战盔相比如何？周盘龙回答：此貂蝉从兜鍪中出耳！意思是我能封侯拜相是从小兵做起的。 此中“貂蝉”非指东汉末年美女貂蝉，貂蝉冠是一种古代冠帽名称。貂尾与蝉羽皆古代显官冠上之饰物。貂蝉冠起源于秦代，后发展为高级官员的礼冠。 兜鍪，古代战士戴的头盔。秦汉以前称胄，后称为兜鍪。 这两句的对仗，同样工整巧妙，上联是两类鸟，志向一高一低，下联是两种帽，一文一武，身分亦一高一低。“岂知”对“元（原）出”，恰好使上下联成为两个时代的人物之间一问一答，自然到好像同一人自问自答。完全不露痕迹。真是耐人寻味，余味无穷，越嚼味道越深。 这两句说的都是一个道理，劝告范南伯，别小看早年卑微，将来照样能成大事。陈胜早年是农民，周盘龙早年是士兵，不比你现在的县令更卑微吗？ 第三对用典“却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不”用了南宋大将军宗悫和孔子牛刀小试两个典故。 宗悫为南朝刘宋名将，晚年为豫州刺史，却被帝王派去的小吏典签监视掣肘，宗怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待！”。将范南伯将出任的泸溪县比作宗悫出任的豫州，意思都是斗大的小地方。 “牛刀”即常说的“割鸡焉用牛刀”，典出《论语·阳货》。说的是孔子的学生子游出任鲁国小县武城宰，用孔老师的礼乐将武城治理得井井有条，处处弦歌。孔子出游时路过武城，“闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：'割鸡焉用牛刀。’”意思是：这小子用礼乐治理这么个小地方，好比用牛刀来割鸡，真是大材小用啊！得意赞许之情溢于言表。 
这两句合在一起的意思是，鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡，大材小用，一试身手，把斗大的泸溪治理好，以显示自己的才能。 余句亦妙全词除了这六句用典外，其它数句也暗含玄机，比如“千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。”北宋黄庭坚在《水调歌头·落日塞垣路》中说：“汉天子，方鼎盛，四百州。”意思是北宋江山万里，幅员辽阔。而到南宋辛弃疾这里却成了“君王三百州”，少了一百州，去了哪里？当然是被金国拿去了。只这一小小数字，已隐喻了“金殴缺，待重头收拾旧河山”的深意，真是惜墨如金。范南伯乃爱国名士范邦彦之子，自然心有灵犀。 最后一句“寿君双玉瓯”为范南阳祝寿必写之辞，却也非闲笔。“玉瓯”其实就是第一句“掷地刘郎玉斗”中的“玉斗”，也就是酒杯。 
全词从玉酒杯始，至玉酒杯终，前后呼应，贯为一体，从手中的酒杯联想到楚汉时范增摔碎的酒杯，引出许多历史故事，极其自然，毫无突兀之感。辛弃疾大手笔真是纵横天地千古，意味无穷，令晚生五体投地，不能自己。 古时文人个个饱读诗书，见典便知其事知其意。今人见典，一头雾水，不知所言其何，必得寻史觅迹，方解其中味。 2022年8月20日 |
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