孙子一样的皇帝
文/刘瑞成
诗曰：“千古中原出一帝，道说稀奇亦稀奇。留下骂名代代传，自给鞑虏做儿子。”
中国历史上的汉奸不计其数，但做汉奸上瘾的却只有一人，他就是后晋的皇帝石敬塘。
公元878年爆发的黄巢起义，彻底摧毁了大唐王朝的统治根基，907年朱温篡唐，大唐王朝从此消亡，中国进入了五代十国的混战时期。后晋是大唐王朝解体后，后唐大将军石敬瑭靠武装割据后独立的一个中原小国。为了自己谋求一个皇帝梦，石敬瑭把中原的幽云十六州，割给了北方的契丹国，并自愿做了小他十一岁的契丹皇帝耶律德光的“儿子”。后晋之前，幽云地区是传统的中原腹地（蓟、瀛、莫等。石敬瑭的一句话，幽云十六州从此彻底脱离了中原，被异民族统治了整整455年。幽云十六州包括现在的包头、北京、唐山以东渤海湾的大片地区的十六个州县，最南端曾一度接到青州的北部。这里土地肥沃、一马平川，水运、海运、陆地四通八达。北宋与契丹人（辽国）争夺的主要地区在潮白河、白沟河、大清河、子牙河、永定河、蓟运河等几条较大河流，核心位置就在现在的天津一线……
契丹，是五代时期在中国北部出现的一个非中原政权的较强的马背民族。公元907年，契丹王耶律阿保机建立了大契丹国，趁着中原地区部落争权夺势的大好时机，帮助后唐大将军石敬瑭灭掉后唐，建立了后晋。
这年十一月，耶律德光派骑兵送石敬瑭赴洛阳，设坛晋阳，备礼册命，并让石敬瑭的后晋“永为我藩”。石敬瑭应约割十六州给契丹，并且同意“每年输帛三十万匹，其他的吉凶庆吊，岁时馈遗，玩好珍异，相继于道”。石敬瑭自称“儿皇帝”，从此后晋成了契丹的“儿国家”（附属国）。石敬塘的“皇帝梦”如愿以偿。石敬瑭拜契丹国主当“爸爸”，并且出卖祖宗国土十六州，另加岁贡帛三十万匹，换取一个“儿皇帝”的称号。在五代皇帝中，他是罪大恶极的可耻人物，成了出卖中原利益的“大汉奸”。从历史看，割让十六州，可能责任不全在石敬瑭身上。长城以北的少数民族在东汉末、西晋至北朝、唐代都曾进入过中原版图。正因为如此，才导致了当时激烈的民族矛盾以及随之而来的大规模的民族融合，到了后晋时期，幽、蓟、云等州实际上已成为契丹国的势力范围，但石敬瑭主动割让16州，所产生的后果是非常严重的。
首先，当“儿皇帝”是自己主动提出的；其二，他当“儿皇帝”的前提条件是出卖国家领土，心甘情愿地充当傀儡；其三，他“事契丹甚谨”，克尽了“臣道”，令人汗颜。年龄更是受后人唾骂的一个重要因素，石敬瑭称儿皇帝时已经四十五岁，耶律德光仅三十四岁。
“狗都知道谁丢给它块肉骨头，它就会冲谁摇头儿摆尾，何况人家让咱当上皇上呢？”石敬瑭心里明白他这个位子是怎么来的。
为了报答契丹“爹”耶律德光的大恩大德，他除了自己的老婆，石敬瑭几乎什么都舍得献给“小爸爸”。他亲自为宫里的“娘娘们”挑选了贵重礼品，毕恭毕敬地呈上去；给契丹国所有大臣们，每人都送上一份厚厚的见面礼；跪拜了比自己年轻十一岁的“小爸爸”皇上耶律德光，“并事之甚谨”。当然，我们现代人如果认了个“干爹干妈”的，逢年过节的还要送点钱物什么的表示孝心，石敬瑭自然免不了这个俗。何况他和契丹不仅是“父子关系”，更是政治同盟，双方有着共同的利益。契丹需要中原的物资，来维持豪华的贵族生活；石敬瑭需要契丹强大的军事实力，来维持自己在中原的统治地位。
首先石敬瑭做人很到位。即使他生活在现代社会，也绝对是个八面玲珑的角色。之前，约定的每年奉送三十万的金银财帛虽然年年不少，但这毕竟是官方往来，私下的交情有时比官方上的承诺更值得信赖。除了这些之外，每年契丹遇上红白喜事、周年忌日什么的，石敬瑭都要派人送去最新鲜的时令货和契丹国罕见的奇珍异宝。耶律德光身边的七大姑八大姨们自然也就成了亲戚。这些人最得罪不起，随便谁说他一句坏话，都可能让“爸爸”对他起疑心。好东西自然要大家来分享，逢年过节，上至耶律太后诸王、下至普通大臣都要统统孝敬到位。按说石敬瑭做的已经很不错了，但契丹贵族们，并没有把石敬瑭真当人看，哪一点儿不顺意，就破口大骂。反正已经不要脸了，石敬瑭只好厚着脸皮赔笑，他牢记一个真理：领导，是万万得罪不起的，却忘了一句至理名言：贪婪，是永无止境的。
石敬瑭自甘下贱，可后晋政权中并非个个都是软骨头、窝囊废。有人见石敬瑭如此卑劣，心中也是义愤填膺，有人开始劝石敬瑭，不要这样放纵契丹人的贪婪，可是，石敬瑭给人家做儿子已经上了瘾，根本听不进去。
“你们懂个球儿！我这么做是为我自己吗？每年给契丹人的不过是几个县的财政收入，我们中原地大物博，还怕让小小的契丹给吃穷了？何况惹毛了契丹人，他们大军南下，最终受罪的还不是我们的子民？”石敬瑭说的貌似大义凛然，但仔细分析，漏洞百出。
“三十万确实不算多，但这也是劳动人民的血汗钱啊？如果石敬瑭不放弃燕云地区，利用地理优势防御契丹人是绰绰有余的，即使契丹南犯，也可以御之于国门之外。石敬瑭把燕云地区的数百万百姓都送给契丹人当奴隶，这也是爱护他的子民吗？”侵略者固然凶残可恨，但此类“和平人士”远比外来的侵略者更加残忍，他们对国家、民族的伤害远远大于外来侵略者。
屈辱退让永远换不来和平，反而会让侵略者的贪婪欲望更加膨胀，真正的和平与尊严是打出来的。国家和民族尊严也是群众利益的重要组成部分，老百姓活的没有尊严，这是对人民最大的犯罪。石敬瑭有时也会对百姓送点儿小恩小惠。有一年，中原出现极寒天气，贫民死伤无数，石敬瑭下诏，赐给穷人木柴石炭和粮食，让他们过一个“暖冬”，但对在死亡线上苦苦挣扎的百姓们来说，这又能解决多少问题？慈善总是好的，但最终的结果，是让老百姓过上温饱、有尊严的日子，而不是做秀给别人看，借机捞取名利。契丹自从得了幽云十六州，不仅解决了自身财政收入的问题；更为重要的是，契丹的南线防御从原来的唐山-丰宁-张家口-集宁-呼和浩特一线又向南推进了一百多公里。华北这块平原是面对北方军事压力，唯一可以做为战略屏障的要地，门户洞开，谁能保证契丹人遵守一纸合约、永不南犯吗？纸上的保证是靠不住的，文字是死的，人是活的，真正的保证只有一个，那就是实力。
石敬瑭为了出人头地，无耻至极。但他并不是白痴，做为一个在乱世中谋求生存的人来说，要想作为人上人，就必须要拿得起放得下，能“取”也能“舍”。石敬瑭放弃的是尊严，得到的是富贵，尊严没有市场价，天知道尊严该值多少钱。尽管石敬瑭是个沙陀人，但他是中原政权官员，出卖的是中原土地，从古至今，能“舍生取义”的人并不多，谁不想做皇帝？谁不想钟鼎玉食？象文天祥那样的侠士，虽然许多人都很佩服，但真让他们去做文天祥，那就有点望尘莫及了。
石敬瑭这样想，其他人也是这样想的。有些人，虽然跪在石敬瑭面前，一口一个“万岁爷”，转过头去，不知如何唾骂他。
“马无夜草不肥、人无横财不富。”石敬瑭做了七年的儿皇帝，虽然控制的地盘比后唐小多了，不过在五代走马灯似的政权更迭中，已经很了不起了。
“身外之财，生不带来死不带去。”石敬瑭自然懂得这个道理。
“要对一个比自己还小十一岁的异族男人叫'爸爸’，还要经常受到责骂，实在不太好受，但话说回来，叫别人一声爸爸，身上也少不了一块肉，不过是让耶律德光过过瘾罢了，有什么了不得的？”
石敬瑭这一年五十一岁，俗话说“七十三、八十四，阎王不请自己去”自己离这个坎还早呢。石敬瑭总在想：“自己要求不高，再活个二十年就很满足了。家业打下来了，接下来要做的就是好好享福了。”
可能是天嫉英才，在他又纳了一个如花似玉的妃子之后，身体就开始不怎么得劲了，但仗着底子好也没怎么当回事儿，等到了天福七年的五月的一天，石敬瑭早晨起床突然一脚跌地，不治而亡了。
诗曰：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”
