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作者简介： 张强，平阴县安城镇退休教师，中共党员，曾在省市县级报刊发表散文、小说多篇。退休后笔耕不辍，连续创作《万名旗、万名伞》《平阿山区女英雄——江勇》《玫瑰永生》三部（每部30多万字）长篇小说。现为平阴县作协会员，安城镇作协主席。
马上就要过年了，过年的时候“上慈下孝，亲友往来”，难免要有馈赠。馈赠有老人给孩子的压岁钱和年轻人给老人送的吃喝穿礼物等，这就是“礼”；大年三十下午傍黑天的时候要请家堂，晚上要供家堂，初一下午要送家堂，这也是“礼”；过了大年初一从初二就开始走亲戚了，人家的年轻人上咱家来看望咱家的老人，咱家的年轻人也得上人家去看望人家的老人。这也是“礼”。俗话说“来而不往非礼也”这个礼就是正常的礼尚往来。其实，“礼”可不仅仅是上面说的这些，在我们的生活中无时无刻无处不存在着“礼”！有“礼”就有“仁”！“仁”和“礼”是一对孪生姐妹！ 敬爱的读者都知道“半部论语治天下”的典故，这是宋朝宰相赵普说的。后来又有人说“一句话就能治天下”，那么这是一句什么话呢？于是我从论语中找到了这么几句话：“行有不得，反求诸己；己所不欲勿施于人；其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。（正人先正己）”这些话都是说一个人要想修身齐家治国平天下，必须严格要求自己。根据这个意思，再压缩一下文字，那就是一个字就能治天下了，这个字就是“仁”！ “仁”是“礼”的核心，“礼”是“仁”的载体，“仁”就包含在“礼”中。一个不遵“礼”的人，当然也不会守“仁” 那什么是仁？“仁”的内容非常广泛，至今也没有一个确切而完整的定义，概括的说，“仁”就是同情、怜悯、慈善、友爱、忠诚等等一切为人处世的美德！ 那什么是礼？“礼”比“仁”的内容更广泛更丰富，也不好用一句话就能给它一个确切的定义，概括的说就是“礼”包括接人待物的一切最佳方式！ 礼又分礼仪和礼节。礼仪是形式，礼节是内容。 礼仪一般指庆典上的遵循的程序；礼节一般指在庆典上遵照程序应做的事情。 譬如说，娶媳妇，男方要举办结婚典礼，这就是礼仪；花轿抬到婆家门，新郎官要亲自用秤杆挑下新娘的蒙头红子，这表示称心如意，这就是礼节。过上三天新娘子要回门。女方娘家人要举办一个宴席，邀请家族或是街坊邻居中最体面的长辈陪客，准备好好接待，这就是礼仪。当然男方也要找上两个体面的兄长陪着新郎官一块去，恐怕新郎官因为年轻不懂事失礼。在宴席上，新郎官要坐首座，无论陪客辈分多大，这第一次的首座也要让给新郎官。还要在新郎官面前的酒桌上放上两双筷子、两个酒盅。这其中的一双筷子一个酒盅要由新郎官默默装在口袋里带回家去。这个礼节筷子寓意“成双成对，不离不弃，形影不离”；酒盅寓意夫妻两个“忠于爱情，情深意笃。”这就是礼节。 这些礼仪礼节如果哪一环错了，就会给双方造成误会，产生矛盾。甚至导致离婚、打架、闹出人命。老家一山之隔的两个山庄，新娘回门，就因为宴席上招待不周，一句话不和，新郎官恼羞成怒打死了新娘娘家人，因小失大，酿成惨祸。所以无论做什么事都要遵“礼”！ 那么“礼”这么重要，是谁制定的呢？礼是周朝周文王的第四个儿子、周武王的四弟周公旦制定的。那么周朝有什么历史渊源呢？ 殷朝时代，陕西邠州（今为彬县）有一个小国，常受异族狄人侵犯，国君古公亶便带着臣民离开邠州迁居陕西凤翔岐山之下，定居下来，改国号为周（古公亶姓姬）。古公生有3个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。泰伯是法定君位继承人，但他看出父亲古公有意传位于三弟季历的儿子昌。古公认为昌能兴国，但也没明说。等到古公生病时，泰伯就托词出去给父亲采药离开国家，以顺承父亲的心愿。仲雍也有此意，他也奏明父亲和哥哥一块去了江南。他们在江南遵从当地风俗，断发纹身，很快适应生活。古公病薨，季历找他们回来发丧，商议君位，他们说已经断发纹身，不能再临朝执政，把君位让给了季历。季历传位于昌。昌又把君位传给的儿子发，也就是周武王。周武王起兵推翻了殷纣王的暴力统治，统一天下，建立周朝。周武王追封古公为太王，封父亲昌为文王。周公旦不忘姬家在邠州所受的外祖的欺凌，深知周家天下来之不易，又深受祖辈“弃天下为弊履，薄帝王将相而不为”的教育。决心全心全意辅佐哥哥周武王治理天下，所以制定了周“礼”。 他制定“礼”有什么意义呢？ 大家都知道，世界上原来有四大文明国，分别是古巴伦比，古印度，古埃及，中国。前三个国家都先后灭亡了，现在就剩下中国这一个文明古国。分析古巴伦比，古印度，古埃及灭亡原因，就是一个国家除了要有抵御外国的强大的军事力量外，还要有一个源远流长的强大的主流文化做精神支柱。中国就是因为有周朝“礼”文化，才长盛不衰。几千年来周朝的文化遍及祖国大地，深入人的骨髓。孔老夫子心中的偶像就是周公，他一生推崇的就是周朝文化，最著名言论就是“克己复礼”。这个“礼”就是周公制定的全国上下都遵守的“礼”制。后来周朝虽然被强秦替代了，但是周朝的“礼”文化却流传下来，为中华民族的文化奠定了坚实的基础。 再看我国各个王朝的延续年限：尧舜禹在位153年；夏朝470年；商朝300年；殷朝254年；周朝797年；秦朝15年；汉朝409；唐朝289年；宋朝319年；元朝97年；明朝276年；清朝267年。 从各朝各代的统治年限不难看出，周朝是统治时间最长的一个朝代，为什么周朝统治时间最长？就是因为周朝上至达官贵人下至黎民百姓都严格遵守周“礼”。秦朝是一个最不守“礼”的王朝，因此它的年限也就最短。 实际上周“礼”渗透在我们生活的方方面面，旮旮旯旯。婚丧嫁娶，衣食住行都用的是周“礼”。我应邀参加过“曲阜孔子文化研究学会主办的集体婚礼”。来自全国各地的100对未婚青年在曲阜举办集体婚礼。那婚礼办得真是隆重、祥和、严肃、认真。把白头偕老、从一而终，孝敬父母、相夫教子、团结妯娌、尊老爱幼等一切一切的传统文化美德都渗透在婚礼的各个环节中，各位新人全都心领神会。一天的婚礼下来，新人就被“礼”融化了。 这就是“礼”的巨大作用。虽然随着时代的变化，礼也随着时代有所删减或添加，但是无论怎样变化，都离不开原来周“礼”的基础！也就是说“万变不离其宗”！ 再举个例子说，上面说了“仁”是“礼”的核心。谦让也属于仁的一部分。如果人都像泰伯、仲雍一样“弃天下为弊履，薄帝王将相而不为”，个别因为财产的继承而将亲人告上法庭的亲兄弟姐妹和亲父子爷们还打官司吗？还闹乱子吗？还能演出“众叛亲离、骨肉相残”的悲剧吗？唉，现在的人都生活在蜜罐了，没有受过背井离乡、饥寒交迫的苦啊！ 周“礼”不仅使周朝寿命最长，还使我们的祖国永远屹立在世界的东方！“礼”多么重要啊！“礼”就蕴含在优秀传统文化中；“礼”就生存在我们的生活中！我们的生活无时不“礼”，无处不“礼”！“礼”就是我们的幸福生活！ 敬爱的读者，快过年了，愿大家尚“礼”，遵“礼”，过一个快乐的新春“礼”节！  |
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