月庄、阳庄和团园坡
端坐月庄正前方的涝崮顶谐音锣鼓顶，明朝前期，据说月庄却叫背山屯，邻村杨庄叫靠山屯。新泰举子李沛然赴京赶考，路过两村搭界处，口渴了，见俩农人正在地头休憩喝水，便去讨水。农夫心眼实，举子便水足饭饱了。饭后，李沛然就问：“此村啥名？”答曰：“山左名曰靠山屯，李姓为主；山右名曰背山屯，孔姓为主。”李沛然略作呻吟，说道：“谢您招待，村名可再高雅，大明朝明字拆开就是日和月，靠山屯就叫阳庄，背山屯就叫月庄，尊意如何？”人们高兴，月庄阳庄以此得名，后来阳庄因其杨姓占优，逐步演绎为杨庄了。涝崮顶就在玉皇庙南侧山顶，因其山顶平整，有巨大平石凹陷方孔，这有实物印证。下雨下雪存水积雪，水涝吉祥，前边向阳处有股泉水，名曰涝崮泉，村名千年依旧。每年三月三，泰山奶奶赶往山东台取水，回百花山浇花，路过此地到山顶大石落脚休憩，也叫落堌顶了。涝崮不大，排行沂蒙七十二崮最末，但山高围固，峭陡崖立，但却顶部夷平，易守难攻。锣鼓顶最显著的建筑物是围子墙，它用石头修筑，逶迤曲折，几近防御之妙。锣鼓顶上间间坍塌毁坏的石屋，处处榛莽过膝的草地，树树落叶缤纷的枯枝，草草荒芜凋敝的落叶，它们都在诉说过去悲惨岁月的凄苦荒凉。翻越一段段圯蔽的围子城墙，眼见攻击防守兼具的磨盘巨石，融进早已干涸的救人性命的废旧水池，我似乎就是当时抗敌御匪叱咤风云的将军了。百年前，鲁南巨匪刘黑七、陈三坎之流经常窜犯此地，烧杀抢掠，无恶不作。周边先人为御匪患，择高据守。而先人的智慧则是把大石头凿成磨盘状，磨盘中间打眼后串上长木棍往山下滚。木棍既保持了磨盘的平衡，让磨盘翻滚得更远，同时还增大了杀伤面积。那时的女性都是裹脚，小脚下山尤为困难，特别是赶上下雪天，老太太都是坐在蒲团上从“赶牛道”慢慢滑爬下山，这一滑翔运动已在天山仙人谷成了旅游项目。这座高耸的围子从未被土匪攻破，最危急的一次，土匪把山围得水泄不通，奢望其水断粮绝，不攻自破。事实火烧眉毛，山顶的水粮一天少比一天，守丁坐立不安，可是焚香祷告之后，山顶池子却泉水竟然喷涌，池水全从围子里渗透出去。土匪一看，围子出泉子啦。于是失望地狼狈退兵，山寨保全了。这有神奇美丽的传说佐证，远古时期十日顶天，炎热非凡，大地已成赤地。神箭手后羿决心为民解除危难，穷追不舍地射杀了九个太阳，只剩一个了。到了涝崮顶，寂寞孤苦的他想起了自己的美貌妻子嫦娥，天帝感念恩义，就让两人见面叙礼。嫦娥看到后羿功成名就，又遭遇不肖徒弟逢蒙的无礼，不禁潸然泪下，斑斑泪水汇成了涝崮泉水。嫦娥虽戒天条于月宫，但她感天动地，按时赴约八月十五，便有了涝崮名闻遐迩的美名。躲避蓬蓬菜下的太阳九太子也在后羿的利箭威慑感召下，洗心革面，普济众生了。而穷山僻壤却能山顶涌水，山顶有水可是固守山顶围子的基石，自此围子墙固若金汤，坚如磐石。涝崮地处三府三县的交界点，分水岭特别有趣，涝崮所处的地段沂源莱芜搭界。山前水从西往东流，从北向南淌，是为沂河的源头。山后也是北水南淌，但多为西水东流，前边的水汇入沂河，但月庄村后之水则西向淌进汶河。这是妙趣横生的分水岭，虽在方寸之间，但却决然少有。月庄大道是沂水和蒙阴信众去泰山上香的必经之路，香客经常路过两村，当地乡绅李姓主持在月庄村东修缮玉皇庙一座，明朝末期修竣，清朝嘉庆年间已经翻盖九间，规模不凡。此庙赫赫有名，香火鼎盛。但玉皇庙不幸毁于国民党兵燹，1943年3月19日竟被烧得片甲不留，孑遗废墟，那是国民党报复人民反抗的孽果。玉皇庙北边，三交口不远处有山，名曰水浒山。再北边就是寄母山了，那是梁山好汉李逵寄母之所在。李逵逼上梁山之后，思母心切，搬母回山。回家却才发现母亲思念自己，已哭瞎双眼，李逵背着老母，投奔梁山。途中，母子走失，千辛万苦，两人才在沂源莱芜搭界处团圆，那座山就叫团团坡了。路过寄母山时，母亲口渴难忍，李逵孝敬，就用香炉去北泉接水。回来时，他发现老母在水浒山竟被老虎所吃，只剩衣服碎片和一根腿骨。李逵怒不可遏，哭着寻找老虎，走到红崖时两眼红肿，后来此地叫红崖村。最后，他在杨庄北山杀死四只老虎，就是沂岭杀四虎了，那山至今仍叫打虎嶂或打虎岭。据考证，其遗址就在涝崮附近，涝崮和寄母山遥遥相望，互为犄角，都诠释着保家卫家的家国亲情和孝义人道。如今团园坡南山，楼子石姓村民已经开发了旅游景点天山仙人谷，松柏树木春夏秋冬郁郁葱葱，遮天盖地。曲径通幽的磨盘道、香火缭绕的道家观、持斧雄峙的李逵像、纵横驰骋的跑马场、水泊梁山的山水寨，这一切都令人荡气回肠而又缠绵悱恻。月庄的文化底蕴够丰富的，而如今的山中铁路已是来往如梭、山上电塔更是鳞次栉比，社会变了，泰山奶奶浇花就让火车代劳了。
