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今日是农历的八月初七，是今年秋季的第一个耗日，到底什么是耗日呢？今日是“三戊逢四耗，不做三件事”，分别指的是什么？
今日的特点 一、耗日 四季的交替也就是五行的交替过程，春木生夏火，夏火生长夏土，长夏土生秋金，秋金生冬水，冬水生春木。春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月，所以“辰戌丑未”四个月就是连接四季的纽带，是五行的交替之处。 辰中有木则生火，未中有火则生金，戌中有金则生水，丑中有水则生木。因此未土就是午火熄灭后的高温之土，而丑土则是子水入土后所形成的稀泥之土，所以子丑合土，午未也合土。戌土就是未土冷却后所形成的，而辰土就是丑土变干之后所形成的。 那么土中有水则生木，木气生长则消耗水。土中有火则生金，金气生长则消耗火。土中有木可生火，火气生长则消耗木。土中有金则生水，水气生长则消耗金。四季的仲月分别为“子午卯酉”四个月，代表着四季力量最强的月份。
所以春季木强消耗子，夏季火旺消耗卯，秋季金旺消耗午，冬季水强消耗酉。因此春季的壬子，夏季的乙卯，秋季的戊午，冬季的辛酉，就是四季的耗日。虽然火不能直接生金，但是火气进入土中之后，高温之土就可以生金，所以秋季的“耗日”为戊午，而非丙午。 这就好比人们炼铁一样，纯火熔金，但含铁的石头放入火中之后，就可以炼出金属。所以立秋之后，随着金气的增长，土中的火气也在不断消耗，当土的温度变凉之后，就成了戌土。因此秋季的金气所消耗的是火土，也就是戊午。 今日八月初七，就是秋季的第一个戊午日，也就是今年秋季的第一个耗日。所谓耗日，也就是日子的力量被季节的力量所消耗，从而变成了五行无力之日。废日则是日子的力量与季节的力量相互抵消，而空日则是天干不及之辰，其力量减半，三者是有区别的。
二、三戊逢白虎 今日是戊申月的戊午日，戊癸之日起壬子，午时又为戊午时，所以今日午时就是戊月戊日戊时，三个戊土相逢。戊为天干之土，是土地爷的节日，也就是古人祭拜土地之日，被称为“逢戊”。 比如立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，春秋二社都是祭拜土地的日子。春季祈求丰收，秋季汇报收成，谓之“春祈秋报”。那么申月以子日起青龙，丑日就为明堂，依次顺行，午日就为白虎。而戊申月的戊午日也是天马之日，代表着变动之意。
不做三件事 一、不挖土 今日午时三个戊土相逢，而戊日又是土地爷的日子，就连寺庙中也要静默一天。在《九天神霄》中有一段王母与武帝的对话，武帝问：“世间虫蝗，水旱之灾缘何而至”？王母说：“此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨”。 每个季节的戊日都对应着不同的事情，其中秋季的戊日挖土，则容易遭瘟瘪时病。今日三戊相逢，所以不挖土，不种田，不砍伐等。彭祖说：“戊不受田，田主不祥”，就是因为戊日为土地爷的节日。
二、不远行 今日是白虎之日，本身就带有萧杀之气。而申月的午日又是黄沙日，与“小红沙”的力量差不多。俗话说：“出外遇黄沙，人败财散不还家”。今日月入牛宿，牛宿为玄武七宿第二宿，也就是河鼓三星，其中河鼓二星就是人们常说的牛郎星。 牛宿为天之关梁，代表着不好之事。《宋史·天文志》说：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事”。古人常以紫薇垣来判断皇家之事，以斗宿和牛宿来判断民间之事。如果斗牛之间有流星划过，则代表着其分野之地有大人离去。 今日八月初七，正值上弦月之时，是月亮的强引力时期，而且七为复生之数，是祖先活跃之时。民间有句谚语说：“七不出门，八不回家”，因此今日虽有天马，但也不远行。当然也不嫁娶，本身今日就是“三娘日”之一，又是耗日。
三、不出财 今日是秋季的第一个耗日，日子的力量被季节的力量消耗掉了，填充进来的力量就是黄沙，白虎和牛宿之力。那么火土之力被季节的金气消耗掉了，午火压制申金，所以申月的午日就是“月财”之日，也就意味着财被消耗掉了，因此要捂紧口袋。
俗话说：“三戊子同乡，离祖别家乡”，今日三午相逢，比劫重重，都是来夺财的，又逢耗日。所以今日三不做，分别为：不挖土，不远行，不出财，容易被消耗。 |
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