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温克尔曼认为古典艺术的最高理想即为“高贵的单纯，静穆的伟大”。希腊的古典艺术把“动”与“静”完美的结合在一起。这种完善的美是“通向普遍的美和对它加以理想塑造的道路”希腊人认为每个希腊公民都应该有一个完善的心灵和一个健美的体魄，希腊人不论做什么事情都想达到那最美、 最善、最理想的境界。 所谓的希腊精神到底是什么样的精神？ ——是生的快乐，理性，简洁，自由 美丽的西西里岛 史学家一般把希波战争作为古典时期与古风时期的分界线，由于希波战争的胜利，希腊世界迎来了快速发展的黄金时期。在这一时期，古希腊的造像艺术也到达了巅峰。与古风时期相比，古典时期的人像已经褪去了早期的稚嫩，其对于五官的把握已经到了与真人别无二致的境界，具有一种高贵，典雅的人体美。古典时期精湛的雕塑在钱币上表现为极为精美的人像高浮雕，其对比例的把握以及肌肉线条的刻画技巧也相当准确。这一时期出现了大量古希腊钱币中的精品，其中尤以南意大利诸邦与西西里岛为最。 作为比较容易见到的叙拉古钱币品种，阿加索克勒斯（Agathokles）的钱币向来受到西方古典钱币收藏者的由衷偏爱与追捧，目前大部分关于阿加索克勒斯所发行钱币的讨论都集中在了其无与伦比的艺术性之上。然而事实上，阿加索克勒斯作为一位在位颇久的叙拉古国王，其钱币具有良好的系列性与历史价值，他的钱币就仿佛一部个人传记，让我们能够走进西西里岛的历史并一窥这位传奇僭主（Tyrant）的统治生涯、 阿加索克勒斯执政后，积极对外用兵，在接下来的数年时间里，相继征服了包括墨西拿（Messana）在内的一众西西里城市。然而，出于对叙拉古的扩张行动的恐惧，西西里的另一强大势力---迦太基（Carthage）决定对叙拉古出兵进行武力干涉，由此拉开了叙拉古与迦太基长达十年的战争帷幕。与迦太基的战争作为阿加索克勒斯统治阶段最为重要的事件，在阿加索克勒斯的钱币上也得到了比较好的体现。由于战争军费的需要，阿加索克勒斯打制了一大批制作精美的钱币：
------来自《琋语藏币》 古希腊西西里岛叙拉古城水泽仙女与马车银币 公元前317—前289年叙拉古发行 直径：25.1mm 重量：17.01g 面值：4德拉克马 正面：水泽仙女阿瑞苏萨面左盛装头像，佩戴三重耳坠和项链，四只海豚环绕 反面：农神驾马车，上方有三曲腿的标志 上图的这枚四德拉克马银币打制于阿加索克勒斯统治的早期，约公元前317年至310年，这一时期阿加索克勒斯虽然已经成为了叙拉古事实上的独裁统治者，但是也许是出于自己根基未稳的考虑，其依旧在钱币上使用了叙拉古的城名而非自己的名号。这枚精美的银币基本上照搬了一世纪前叙拉古十德拉克马的设计，然而值得一提的是，阿加索克勒斯发行的钱币在背面图案中添加了一个“三曲腿（Triskeles）”的标志。“三曲腿”标志通常被认为与西西里岛的三角形状有关，在钱币上使用这一图案，阿加索克勒斯称霸西西里的野心昭然若揭。 公元前311年，迦太基军队兵临叙拉古城下，阿加索克勒斯不敌，被围困于叙拉古城中。在这危急存亡的紧要关头，深谙“三十六计，走为上计”的阿加索克勒斯率军突破重围，溜之大吉，随后挥师攻打迦太基的大本营---北非，上演了一出希腊版的“围魏救赵”。
-----来自《琋语藏币》 古希腊西西里岛叙拉古珀耳塞福涅银币 公元前310—前306/5年发行 直径：28mm 重量：17.1g 面值：4德拉克马 正面：珀耳塞福涅头像，铭文ΚΟΡΑΣ（科蕾，即珀耳塞福涅别称，公元前310年，当阿加托克利斯登陆非洲时，在他与迦太基的战役中，据说他在烧毁所有60艘船之前向德墨忒尔和科蕾献祭） 反面：胜利女神向战利品杯致敬，铭文ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΣ（阿加托克利斯） 阿加索克勒斯在北非的军事行动在初期取得了相当辉煌的胜利，为了庆贺这一事件，阿加索克勒斯发行了上图这类全新的钱币。该类钱币正面刻有科莱（Kore）女神的头像，背面则描绘了胜利女神向战利品加冕的场景，这一图案对后世产生了颇为深远的影响并在之后数个世纪中被希腊化王国以及罗马共和国沿用。此外，在这枚钱币之上，叙拉古的名号被君主的大名所取代，暗示了阿加索克勒斯在军事上取得胜利后膨胀的个人心态。
------来自网络 上图这枚稀有的金币同样发行于北非军事胜利后的不久，该币中出现的象盔无疑象征着其对非洲的“伟大征服”。该币无论是正面的戴象盔肖像，抑或是北面的雅典娜都明显效仿了托勒密一世（Ptolemy I）担任总督时期发行的著名“象盔”银币。事实上，阿加索克勒斯发行的诸多钱币其设计都模仿了其他继业者，阿加索克勒斯希望通过发行与其他继业者类似的钱币来表明自己的王权和他们平等，作为一座小小城邦的僭主，阿加索克勒斯的自我定位不可不谓之高，其野心也不可不谓之大。 伴随着战争的进行，文化间的交融也在悄悄地发生，从钱币上也得以管窥：
------来自《琋语藏币》 古希腊西西里岛叙拉古城水泽仙女与马车银币 公元前317—前289年叙拉古发行 直径：25.1mm 重量：17.01g 面值：4德拉克马 正面：水泽仙女阿瑞苏萨面左盛装头像，佩戴三重耳坠和项链，四只海豚环绕 反面：农神驾马车，上方有三曲腿的标志 上图这枚四德拉克马银币一般被认为是迦太基入侵西西里时所发行的军饷币，这枚钱币的正面很明显受到了希腊式钱币（尤其是叙拉古钱币）的影响以至于如果仅看正面，也许很多人都会断言这是一枚叙拉古的“阿瑞苏萨（Arethousa）”式银币。然而它的背面图案：马头与棕榈树，则又带着浓重的迦太基色彩。马头一般被认为与迦太基的建城传说有关，根据维吉尔与查士丁的记载，在迦太基的建城之处曾在地下挖出过一个马头，这个马头被作为迦太基城未来繁荣昌盛的预兆；而棕榈树则是腓尼基地区的象征，作为最强大的腓尼基人城邦，迦太基与棕榈树的联系自然也是颇为紧密。一枚钱币，在其正反两面同时出现了两种不同文明的符号，这无疑是两者间文化交流融合的直接体现。 阿加索克勒斯在北非的军事胜利并没有持续太久，在公元前307年他的军队惨败于迦太基，阿加索克勒斯再度上演了溜之大吉的戏码，甚至不惜抛弃了他的军队和两个儿子，秘密乘船返回了西西里。然而即便狼狈收场，阿加索克勒斯依旧成功地向迦太基证明了自己是一个足够危险的角色并促使迦太基与叙拉古签订了对后者有利的和平协议。 结束了与迦太基的纷争后，阿加索克勒斯将目光转回了西西里本土并进一步强化了叙拉古对西西里岛上希腊诸邦的控制。最终，在公元前304年，阿加索克勒斯觉得时机成熟，开始采用“西西里国王”的头像，正式称王，实现了他多年来的野心与抱负，他的钱币上也最终出现了“国王（BAΣIΛEOΣ）”的尊号。（见下图）
------来自网络 与前半生的戎马干戈相比，阿加索克勒斯作为西西里国王的统治相对而言还是比较平静的，在这一期间，他企图将自己的影响力进一步扩张到南意大利地区，并相继征服了包括布里提姆（Bruttium）与克洛同（Kroton）在内的一些南意城邦。此外，他还为叙拉古修建了诸多公共建筑，整座城市也得到了进一步的发展。 阿加索克勒斯晚年因为王位继承的问题，于公元前289/8年遇刺，他的两个孙子也同样惨遭杀害。阿伽索克勒斯死后，他的统治被迅速推翻，他本人也被施以除忆诅咒（Damnatio Memoriae），但是不可否认的是，阿伽索克勒斯的统治时期是叙拉古，乃至整个西西里岛最繁荣的时期。 阿加索克勒斯并没有在历史上留下太多的影响与痕迹，然而他所遗留下的这些光彩夺目的钱币珍品，就宛若他的一部个人传记，跨越千年，向我们诉说着他跌宕起伏的传奇一生，通过这些钱币，一个残酷、膨胀、富有野心的统治者形象也跃然于我们眼前。 从钱币去窥见历史，想必也是钱币收藏的一大乐趣所在吧！ 文案整理——李泽轩、端端 |
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