易学行业的三不说，五不看

学预测学初衷大致可分为三种：

第一种就是助人，帮助别人悬壶济世，初衷也大多是为了救人，不过在中间过程中能不能维持自己的初心就看自己的本人的德行了。

第二种就是改自己的命运。命理学中讲“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”这句话阐述出古人的智慧，想要命运得到改善，必须由内而言的产生突破。

命是可以改的，这一点看过《了凡四训》的人很清楚。而为什么袁了凡可以改变自己的命？因为他的心变了，性格也就变了，于是开始广做善事，积了很大的福德，命自然也就变好了。

第三种就是了解自己命运：大家对越神秘的事务越是好奇，对未来更是迷茫，彷徨大多命理预测师，都是先从研究自身的命运开始的，还有一些认为一切都是定数，不能轻易改变，这是一个质与量的问题，如果不做丝毫改变命运自然而然就随着轨迹发展。

  这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚。无规不以成方圆，任何一个行业都有其特定的规则。算命时有三不说，五不看之理。

运尽者不说

        所谓“运尽”，指被测算人运数已过，福报已尽。箴曰：“无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德”。意思是说遇到这种人，不要告诉他运道已尽，心理承受能力差，那样会加重他的心理负担产生消极心理，无形中伤害了他，恐怕他会失意之余走上绝路。算命讲究因果，若因我辈而导致此人走上绝路，恐怕会伤及我辈阴德。

凶骜者不说

        为人凶狠，性格放荡不受约束。箴曰：“凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害”。意思是说这类暴徒忌讳看破他的隐情，不可直接对他明说，恐反遭他的加害。

命尽者不说

        命将尽者，即便算卦也是不灵的。卦有阴阳，而命将尽者，三魂已失其二，无运道可言，算之不灵，徒增恶名。此时给命尽者算卦算命，所起之卦大多落空。箴曰：“命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，与我实属无益”。意思是说，看到寿命将尽的人，不可直说，恐他自己慌张，担惊受怕，家人妻子儿女悲伤，对于我来说，也于无益。

酒后不看

        酒气入眼凶吉难分，饮酒后气血流动加快，酒气入眼，酒气表于脸，掩其本色，酒后算命者，其心不诚，其意不正，所以推算不准。算命需要平心静气，有理有据，而酒后思维紊乱、天马行空，思想没有清醒起来，所以“酒后不看”这条是铁律。 

纵欲不看

        气色又青又暗，难分辨凶吉。欲重之人其心过贪，其念过执。此类人为求目的，无所不用其极。 

怒后不看

        当一个人在暴怒之时，气由肝胆出，其色赤，发于面中，怒气过后，满面青色蓝色，阴鸷(泪堂)部位难分辨，极易失误，不知是气淤积还是有灾难，判断过于片面，因此不准不如不看。 

人多不看

          “通灵”的算命时希望人越多越好，而周易算命需要根据时间、环境、人来起卦。人多时，卦上信息繁杂，按正理，应把身边人物信息一点点排除，而且思考难以集中专注，所以人多的时候不看。

心乱不看

         师傅在算命时，必须保持相对心境安宁，预测师自己有心事时不看，心不在焉的，此时卦必乱，算之必失，影响准确率。