11
人要始终有一颗慈悲善良的心，克勤克俭，待人接物要谦虚谦虚。 《道德经·第二十二章》中讲：夫唯不争，故天下莫能与之争。 忍一会儿晴空，退一步海阔天空。让一让，没什么大不了的；不在乎，自己的心也舒服一点。 让人三尺又何妨，渡己一生福无量！ 1、让小人，是智慧《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。” 最高尚的品格像水一般，滋润万物而不和万物相争。 树木从不与杂草争夺多少，绅士也不会与恶棍争论是非。遇见恶棍，你远离他，远离他。.避他.让他，何必和一个跳梁小丑一般见识。 寺里有个小道士出山抬水，遇到了一个送信的路人。 这个人很爱惹事生非，他看到一个小道士在抬水，就想着戏弄一下。 他跑前说：“小师傅，我在路上渴了，想请唾沫喝。” 小道士放下水桶，想拿勺子给他舀水，但路人直接把脏手伸进水桶里，拿着水喝。现在把整桶水弄脏了。 没办法，小道士只好把水扔掉，再去井里提了一桶水。 但路人没有离开，他看见小道士又回家了，又说：“小师傅，我因为路上出汗，想借你洗脸。” 之后，把水桶里的水当洗脸水用。 聪明的小道士看到这个人有心戏弄他，但小道士并没有生气，而是谦让他，让他消耗桶里的水。 这一次，小道士慢慢地拿着水回到路上，路人还在。 这次路人疑惑，问：“小师傅，我把你的水弄脏了好几次，你一点也不生气吗？” 小道士笑着说：“我提水本身就是让人洁面给人喝，反而施主你，如果不赶路，你手里的信就该送迟了。” 路人突然想起自己的事还没做，白白浪费时间，气急败坏地边跑边骂这个狡猾的小道士。 《道德经》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 恶棍喜欢找东西，有时让恶棍，不软弱，但不关心这样的人，不回应是最好的回应。 让一个喋喋不休的人闭嘴的最好办法，就是不去理他。 这是什么？不在乎，微笑，不需要在小事上发生冲突。不戳穿，不透彻，天有眼人认真，哪个君子哪个恶棍大家都知道。 遇到恶棍让一让，也是一种人生智慧。  2、让友人，是共赢
有一首屈辱歌这样唱：“退后一步有什么不好，量大福大没有烦恼。” 学会退让是一种福德，尤其是和朋友之间，相互宽容才能一起成就事业。 在道观上，大徒弟是一个懂得谦虚的人。 有一次，师傅和弟子们回到住处很晚，弟子们争相去睡觉。 大徒弟原来的睡垫又被师弟们占了。 他没有像师弟们那样抢别人的地区，而是一个人走到屋外的树下静坐了一晚。 第二天，弟子们发现大师兄在屋外静坐，心里很惭愧。 从那以后，所有的弟子都不再互相竞争，而是互相谦虚，最终道观越来越出名。 老子在《道德经》中讲：“大道之行，不责于人”。 朋友，多站在对方的角度思考，要成就自己，首先要成就朋友。好朋友通常互相搭建舞台，互相成就。 占人好处难长久，祸福与共才叫朋友。坚固的情谊，都是让出来的，良好的关系，，都是用真诚换的。 朋友要真诚，在工作中共同努力，在生活中互相谦虚，才能互利共赢。  3、让家人，是重情
俗话说：“亲人之间多包容，有理也须让三分。” 社会是讲道理的地方，家是讲道理的港口。如果家里有矛盾，更不用说理性了，让步是重情重家的表现。 一对中年夫妇总是因为各种各样的事情吵架，丈夫很生气，问智者如何闭嘴。 男人说：“我每天都努力工作回家，所以我想回家好好休息一下。我妻子总是因为琐事和我吵架。否则，当我回到家时，我什么都不做，或者让我给她买盐跑龙套。” 智者告诉他：“然后你可以试着听老婆的唠叨，帮她跑腿。” 男人说：“挣钱养家累钱养家。我妻子不能给我做饭。她能不吵架吗？我妻子一点也不温暖我。” 智者回复：“家是比谁付出更多的地方，为什么不退一步，付出更多。让妻子不唠叨的最好方法是确保她不好意思和你唠叨。” 这个中年男人按照智者的方法关注妻子，夫妻之间真的更加和谐。 有道是：“忍让不是吃亏，而是无穷的乐趣。” 这正好用在家里。对家人谦虚，让家人占据一些划算的东西，能算是吃亏吗？当然不是。看到家人抱怨少了，开心多了，就会开心。 都说吃亏是福，为了自己的家人，付出再多，吃亏再多，也是心甘情愿。不对自己的家人好，对谁好呀？ 古语云：“仁者不责，善者不评。” 人不能有骄傲的心，永远谦虚，多做善事，渡人也是渡己。 现在吃些亏，以后的路好走些；现在受些累，以后的担子轻一些；现在上点当，以后遇事也明白些。 最后给大家一句话：谦虚不是让自己委屈求全，憋一肚子火。 人要有正直，原则问题不能让，除了标准，小事可以让，这才是真正理解谦虚。 忍让有度。心中的三尺良心地，一寸不让；心外的三尺是非地，让人又有何妨！
来源：网络
| 
