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一、六气分类 六气从自然中来，亦应于人体。六气本为天之本气，简言之，就是天气。内经中说，因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。所谓正立而待之，便是人站在天地之中，感受天气。天气虽变化多端，有风霜雨雪等等不同，但古人扼其要，则天气不过温度、湿度、气压，三者而已。温度不同，则现寒暑，暑即为热。湿度不同，则现燥湿。气压不同，则动而为风，郁而化火。此六气，风寒暑湿燥火所由来。 二、郁何以化火 风为空气之流动，而空气是温度和湿度的载体。空气流动则热量水分均衡。若空气不流动，则温度与湿度聚于一处，相合而为湿热，湿热相蒸，则生物滋生，如渥堆发酵一般，此发酵之热，便为火。若空气不流通，热聚于一处，蒸干水分，物热极而自燃，此亦为火。此郁而化火之理。 三、热与火有何区别 热与火的根本不同在于热自外来，火自内生。比如我们烧水，水是热的，此热是自外而来，不称为火。而一张纸在燃烧，是纸自己在燃烧，则称之为火。热多是弥散的，而火则多聚于一处。 四、热和火在人体中的表现 人体中的热多来自君火，指的是人体的热量。比如一个人发烧，是君火之热不得散，此热是弥散的，即使他烧到很高的温度，比如39、40度，我们依然只会说他发热，而不会说他上火。而火指的则是人身体某处组织机能的过度亢奋，或气血津液不通，郁积而产生的热。此热多于相火有关，因为相火主管人身体的机能。身体组织异常亢奋也好，气血津液郁积生热也好，此热都是内生的，是身体组织或气血自己在燃烧。我们平时所说的发炎，所谓发炎是身体组织或气血自己在发炎，此炎便为火。发炎多聚于一处，不会全身都在发炎。 这便是热与火的区别。所以六气中既有热，又有火，所指不同。 |
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