 拥有一颗感恩的心， 人会变得豁达，不再害怕失去。 感恩的心教会我珍惜短暂的永恒。  与佛的缘起始于《金刚经》，读至第三天即生皈依心，第七天皈依，一切都很自然。一直都很相信缘起的力量，对自己的决定丝毫不惊讶，因为知道如果擦身而过，一定会后悔。 今天是皈依后的第二十天，心情平静中带着欣喜。我知道自己在改变。 虽然有时反复，甚至重蹈覆辙，但是至少觅到了心灵的停靠点。在喧闹中，可以塑造心灵的微笑。跳出贪欲，保持一颗清净的心。 我想这是我皈依的初衷，也是皈依给我带来的初惠。在习佛的道路上，我刚刚起步。以后的路还很长。我珍惜这份缘起，也相信它会延绵不绝。
 禅修了一段时间，始终不能得法。偶尔在心静至极时，约莫进入状态，之后如沐浴春风般清新舒畅。多数时候，纠于形，执着于观想之果。偶尔杂念横生，头痛欲裂。 《西藏生死之书》提到，禅修时要观心性，禅修后要体验生活。 我执着结果，舍弃自省，岂不正与禅修之初衷相违？更与“无我”背道而驰。心如同一面镜子，折射大脑。心若锈钝，大脑必混乱僵硬。心若明朗，大脑方可如沐春风。 修心之道在乎放弃杂念和贪嗔痴，一心一意地去观心，无所不在的上师自然会闻其所唤，伴其左右。 我之于禅修，止于一时，而非时时，自然扭曲禅修之道。禅修后，即便心境上略有改善，但时常重蹈覆辙，座上座下判若两人，这样的“出世入世”让人无法容忍。如果无法用实践体悟心性、无我、无常、五蕴皆空，大脑则依旧混沌，生命依旧荒芜，甚至影响下一次的禅修。如此断断续续，清静透彻的琉璃世界只会遥不可及。
 人的生命中会有不同的人交替出现——父母、亲人、爱人、朋友、知己、老师，不是所有人能同时拥有这些温存。我想，我是幸运的。 如果将人生比作列车，每一段旅程都不乏艰辛和波折，而我曾抵达的每一个驿站都充满温情和关怀，很多伴随至今。 我曾经也只会自私地接受而丝毫不念感恩。然而此刻，至少在这段行程中，我想我应该学会感恩。 任何一段情最终会因生命的终结而消逝。我不止一次观想这种心如刀绞的感觉，发现如果对情感过于执着，一旦断裂会很痛苦。拥有一颗感恩的心，人会变得豁达，不再害怕失去。感恩的心教会我珍惜短暂的永恒。 感谢他们的出现，预见他们的消逝，珍惜永恒的瞬间，相信未来的重逢。 无数次在梦里，站在悬崖边，惊叹天地之断裂而难以适从，总会有一只手，轻轻地将我拉回地面。那大约就是我感恩的对象。
 儿时，对死亡的困惑从未停止地困扰着我，多半是害怕遗忘今世、恐惧死后身无所归。长大了，反倒因为嘈杂和琐碎对死亡迟钝起来。我对自己说:“不要去想没有答案的事情。”就这样一天天活着，与生相安无事，与死避之不及。 直至去年五月，第一次邂逅死亡。记得有双手，始终温暖地覆盖着我；有道光，强烈地将我拉了回来。在那生死之间的一瞬究竟发生了什么？然而无论我怎么搜索记忆，也只是一片空白。躺在病床上想：原来死亡无处不在。一瞬间生命消失了，一瞬间又回来了，是定数绝非人意。 于是更加珍惜生命和身边的人，并再次拾起关于死亡的谜题。这一次，不再恐惧，却依旧不解。对生活重燃的热情和对亲友的爱令我对生命无比留恋，也加重了我害怕失去，渴望永恒的执着心。 心思变得更加敏感而脆弱，直至两个月前与佛结缘。《金刚经》教会我无住无常、五蕴皆空。金刚，如同般若空性，能坏一切，而不为一切所坏。我告诉自己要懂得放下，是业令我成人、与人相识直至相亲相爱；如果分离也是业，死亡早已融入生命，是轮回中一所可以忽略不计的驿站。 当肉身消失，得道者悟，不得道者受业所驱，前往下一个驿站。今生的一位过客，对今生“住”的执着更显无谓无稽。相反，我应该去帮助别人和自己破除执著。这大约是我此生之行的目的。 《西藏生死之书》里提到，人总有一死，只是迟早而已；可悲的是我们不去领悟，盲目躲避。一旦领悟死的价值和生的意义，在证悟之旅上应该又迈进了一步吧。 作者：益西措  |
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