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随着阿斯汤加瑜伽练习进入了10年 ，岁数的增长和练习体验的演进开始让我的练习心态发生了很大的变化；在网上学习和查找资料时候，也开始远离那些当年很喜欢的大咖的达人的励志秀，而更感兴趣听那些练习了好几十年的老炮叨叨他们廉颇老矣之后的饭否。 那天上网听Paul Dallaghan谈他的瑜伽旅程，听到一句话有点触电的感觉：他说：有一天我明白了：我不用在伺候那些体位，练阿汤不是为了这个，我不是应该让体位来伺候我吗？ Paul Dallaghan可能很多人不知道，但在我开练瑜伽的2010年初那个时候，他当时就是阿斯汤加瑜伽前辈中大咖级人物，在泰国苏梅岛开着一个静修中心；当时国内（特别是上海）的很多瑜伽老师都曾经受教于他；他也和前辈Richard 和 Mary Freeman交情颇深，每年他们都去他泰国的静修中心授课，我就是在那里第一次见到Richard本尊。 安妮薇，Paul说：他明白了说到底重要的不是什么序列，高级体位，vinyasa穿越... 重要的折腾这些对练习者到底产生了怎样的积极的影响；当人过中年之后，他从这个角度来看他自己的阿斯汤加练习 （当时他已经练习到很高阶的序列）他觉得阿斯汤加瑜伽这样练不再能够服务于他，这样再练下去只是他在服务那些高级的体位；于是，他“超越”了曾经挚爱的阿斯汤加瑜伽。在接近50岁（我猜，具体岁数他没说），他把中心转移到学业，刚刚修完了一个和瑜伽有关的博士学位；他的练习，据他说回归到克里希纳玛查亚的传统 - 减去了所有的高阶序列，去掉了所有的跳跃，回归更多的调息，更长的体位停留...让瑜伽serve..而不是serve瑜伽。
我发现一个很有趣的现象，我们国内的阿斯汤加瑜伽起步发展滞后（从正面的角度也可以说年轻）于欧美国家20-30年，所以目前呈现的态势总体就像一个青壮年，练习的干劲蒸蒸日上；这样的状况其实并没有什么问题，可我想分享的是，当我们看着《传承》一书内心激动眼中含泪的时候，那些二三十年前正如我们一样年轻的传承者们，现在已经廉颇老矣，饭否？那是当然，可是他们从练习中已经收获了足够多的智慧，大多不再执着年轻的时候认为很重要的东西；他们从“传承”中找回了自己；走过了伺候瑜伽，而开始让瑜伽伺候他们剩下的岁月。 我并没有建议青壮年的练习者就学廉颇们未老先改饭，但是作为后来者我们很幸运在起步期有前辈的励志和在传承之路的引导，可更加有价值的是：在深入瑜伽阶段也有可能得益于他们一路走来而从自己练习中得来的智慧？ 带着这样的启发，或许我们也可以审视一下自己是怎样练习的，我们可以更深地探索一下我们整合在练习中的所有东西，扪心自问：我们的练习是否帮助了身体，是否帮助了心念，是否帮助了灵魂？ 你的练习真的有在服务Annamayakosha（肉身鞘) 吗？ 体位法练习要审视其对身体的短期影响和长期影响，当我们推进着解锁新的体位和进阶更多的体位和更高的序列的时候，我们真的有注意到这些对我们的身体的长期影响吗？当然，我们都知道在瑜伽垫上我们要关注身体的感受，但是在瑜伽垫下，我们也要注意身体的感受和我们在身体上长期累积的到底是疲劳伤痛，还是轻松的身体和平衡的神经系统。当我们过于注意所谓传承中“应该”怎样怎样，“必须”要这样那样，“Guru”说如何如何；当我们把目标完全锁定在体位法层面的结果的同时，当我们被评价和“同伙压力”而裹挟的时候，很多人会忽略自己真实的身体感受；但其实身体有其自身的智慧，我们说身体和大脑，或者身和心，好似这两层面是彼此分开的，但是身体就是精细的大脑，大脑就是粗旷的身体，身心就是一，是没有分割的。因此做为瑜伽练习者我们要回归觉知，听懂身体的语言，它会告诉你到底是身体在伺候体位，还是体位伺候了你的身体。 你的练习真的有在服务Pranamayakosha （能量鞘）吗？ 我们在练习中特别关注了呼吸，但是我们在日常生活中有注意到练习对我们日常生活中呼吸的影响吗？体位法练习，或者是调息练习，静坐练习都可以培养我们正念关注呼吸的能力， 让我们熟悉身体自然健康的呼吸节奏和声音。随着练习我们的呼吸应该越来越稳定，越来越精细，而且可以下沉具备根基。这样的呼吸模式也会成为我们日常生活呼吸的主基调，当我们随着心境的起伏和日常境遇的变化，我们可以很容易发现自己会身陷夸张，不平稳和不规律的呼吸状态中；我们可以随时注意到呼吸的变化，而识别那个细小的情绪开始改变的迹象然后开始干预呼吸，以便面对生活境遇的起伏而处变不惊吗？
你的练习真的有在服务Manomayakosha （心意鞘）吗？ 无论我们练习的时候是否专注，真正的考验在于瑜伽训练了我们的心念，让内心更加稳定。 当我们走下瑜伽垫走入红尘之中， 瑜伽练习对心念的影响犹在 - 我们是否可以能够更专注，更有爱，更智慧，更能够帮助他人？ 我见过很多阿斯汤加瑜伽练习者， 她/他们在体位序列层面的付出真的是无以伦比，但是这么多的能量付出影响了肉身鞘和能量鞘，然而心念鞘却不比一普通人；甚至颇有些人越练习贪欲越炙热，脾气越暴躁，情绪越不稳定....既然这样，还在伺候那些高序列难体位就只能是强化自己的小我，还不如大幅度减掉厉害的体位，省出时间坐下观察自己的心念，静坐吧！ 你的练习真的有在服务Vijñanamayakosha（觉悟鞘）吗？ 所有的瑜伽练习工具，无论是体位法，调息，静坐..还是什么其他， 无外乎都是一种对自己内在的观照。你的练习让你觉得你在观照自己了吗？你的练习只是一场运动流汗，健身塑型，理疗正骨..还是一个虔诚的仪式？如果没有，那就需要练习的改变了。 你的练习真的有在服务Anandamayakosha（喜乐鞘）吗？ 我们都喜欢分类和定位自己的练习，我练的是阿汤，我练习艾扬格，我练这个，我练那个... 瑜伽不是关于流派， 瑜伽是关于蜕变，是去掉尘土，让内心原有的本性光透出来。 我们的练习真的可以释放纯粹的喜悦吗？ （文章完） |
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