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俗语是一种文化，在口口相传这个过程中，让无数人明白了生活的真谛。老祖宗的经验总结，有着很高的实用价值，在看似言简意赅的话语中，还蕴含着先辈对后人的殷切希望。  从古籍中找寻处世之道，在历史中感悟人生价值。《后汉书·杨秉传》中有一句话是这样说的：“尝从容言曰：'我有三不惑：酒、色、财也。’”。 杨秉是东汉中期名臣，太尉杨震之子。此人自幼便开始钻研苦学，学识令人羡慕。但一直很谦虚，也不愿意抛头露面，直到四十多岁时，才接受司空征辟，历任豫、荆、徐、兖四州刺史。他不出手则已，一上阵就奏免污吏，屡言时政，可谓威震四方。 但即便这样的身份，杨秉也有三大疑惑，分别为酒、色、财，足见这三样东西让人多么无奈。生活中时时刻刻都会遇到，主要还得看内心的控制度有多强，一旦放松警惕，有了贪念，那辛辛苦苦奋斗的成果可就要白费了。 根据这句话衍生出了一句俗语：“人贪四项，一生白忙”。其实除了酒、色、财之外，还有一样东西也是不能贪的，到底是什么，且听娓娓道来。 第一，酒不能贪甘甜的美酒令人垂涎欲滴，对于酒的品尝自古便爱不释手。而且还有酒香不怕巷子深的说法，只要有好酒，无论多么偏僻，总会有人寻来，这种钟爱之情难舍难分。  酒在中国是一种文化，酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。 东西虽好，但不能贪。只要一贪杯，好事都会变成坏事。爱喝酒而不控制限度，贪杯误事。 从酒品可以看出人品，贪杯之后洋相百出的人不在少数，酒醒之后尴尬不已。而且在酒后吐真言之后，身边的人和事都会发生微妙的变化，好不容易打下的江山，可能就在贪杯之后悄然离你远去，到时悔之晚矣。 虽然酒逢知己千杯少，但那是对于酒量十分好的人而言，自己能喝多少心中一定要有数，不然知己也会变成你耍酒疯的对象。不仅伤身体，还伤感情。 酒在中国人眼里更多的是当作一种交际的工具，这个“工具”用好了皆大欢喜，用不好可就变成了害人的凶器。喝酒不贪杯，才能起到真正的目的。 第二，色不能贪色字头上一把刀，这句话说得很清楚，好色会降低人对危机的警觉，使人容易受到伤害。与“红颜祸水”有异曲同工之妙，明白了这一点之后，也就明白了为什么不能贪色。  在《左传·成公二年》中记载：“贪色为淫，淫为大罚。”“美人计”就是利用众人对色的贪念，遗憾的是英雄难过美人关，很多大名鼎鼎的人物，最后都败在了色字上。 在历史上有很多因色而误事的例子，周幽王烽火戏诸侯算是一个，为了讨得王妃褒姒欢心，竟然多次点燃烽火，为的就是看各路诸侯前来救援那种急迫的样子。最后变成了“狼来了的故事”，真正有敌人来犯时，烽火已经不起作用了， 犬戎攻破镐京，杀死了周幽王。诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了，把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，纵火退却。 所以，老祖宗一直在教育我们，色不能贪。这是一种让人迷失自我的毒药，若不及时悬崖勒马，毁掉一个人轻而易举。 第三，财不能贪《增广贤文》中说过：“君子爱财，取之有道”。有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的。 也有人说：“人为财死，鸟为食亡”。人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。这句话说透了人性，在金钱面前，大多数人难以控制内心的贪念，殊不知一时犯错，带来的恶果无法想象。 自古以来，贪官为了物质的享受不惜以身试法，最后断送了自己美好的前程，得不偿失。犯罪分子为了得到钱财，不折手段，最终把自己送上了不归路。归根结底，还是因为贪财。 第四，气不能贪笔者对于“气”的理解是“赌气，斗气”。人生总有不顺心的时候，与亲人朋友发生不开心时常有之。这个时候就会赌气，难以控制这个度的话，赌气就会让人丧失理智，从而干出令自己悔恨一生的事情来。 “斗气”的例子就更多了，怒路症算是很严重的一种，因为手握方向盘的那一刻，就注定与生命联系在了一起。行车不规范，亲人两行泪。  往往为了一点小事，就得理不饶人，总觉得马路是自己家的，想怎么样就怎么样。结果一时冲动，酿成大错，不仅害了自己，还害了别人。 生气可以，但不能贪，要学会控制自己的情绪，否则做出出格的事情之后，一生也就毁掉了。 总结老祖宗说的人贪四项，一生白忙，“四项”指的是酒、色、财、气。这四样东西一定要合理进行控制，否则会对自己的人生带来毁灭性的打击，到时候连后悔都没有机会说。 在生活中，无论做什么时候都要有度，不能贪。贪念一出，人性中的恶就占了主导地位，此时的你如同行尸走肉，想想那是多么可怕的事情。 奋斗一生得来的幸福要珍惜，因为贪念而导致一生白忙，那将是十分痛心的。对于“人贪四项，一生白忙”，你还有什么看法呢？ |
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