一.古惑仔屠灭事件上都街肆恶少，率髡而肤劄，备众物形状。持诸军张拳强劫（一曰"弓剑"），至有以蛇集酒家，捉羊胛击人者。今京兆薛公上言白，令里长潜部，约三千余人，悉杖煞，尸于市。市人有点青者，皆炙灭之。时大宁坊力者张幹，劄左膊曰"生不怕京兆尹"，右膊曰"死不畏阎罗王"。又有王力奴，以钱五千，召劄工可胸腹为山亭院，池榭、草木、鸟兽，无不悉具，细若设色。公悉杖杀之。 长安街头恶少团伙，皆秃发刺青，身上刺什么的都有，持械斗殴抢劫，横行霸道。有的攒集酒肆之中，拿啃剩的羊骨头打人。现任京兆尹薛公元赏奏请天子，令里长秘密缉捕，拿获三千（三十）人，悉数杖毙，陈尸于市。城中凡有纹身的，都吓得赶紧拿火烧掉。 大宁坊有个叫张幹的猛士，左臂刺着"生不怕京兆尹"，右臂则"死不畏阎罗王"；又有个叫王力的家奴，花了五千钱，请纹身师在胸前肚皮上纹了幅山石园林，其中亭院、池榭、草木、鸟兽，无所不备，细腻之处，直逼工笔设色的山水画。这俩都被薛元赏打死了。
二.纹身知义又贼赵武建，劄一百六处，番印盘鹊等，左右膊刺言："野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。" 黑道强徒赵武建，身负一百零六处纹身，异域图案、雀鸟盘旋，左右臂刺着一首诗：“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。” 高陵县捉到一个纹身者，叫宋元素，有七十一处刺青，左臂刺着："昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。如今失路寻知己，行尽关山无一人。"右臂刺了个葫芦，葫芦嘴上探出个人头，貌似傀儡戏里的丑角郭公。县吏看不懂，问这纹了个啥，宋元素说，这是葫芦精啊。 其实都是自身写照。
三.天王护身李夷简，元和末在蜀。蜀市人赵高，好斗。常入狱，满背镂毗沙门天王，吏欲杖背，见之辄止。恃此转为坊市患害。左右言于李，李大怒，擒就厅前。索新造筋棒，头径三寸，叱杖子打天王，尽则已，数三十余不绝。经旬日，袒衣而历门叫呼，乞修理功德钱。 唐宪宗元和末年，李夷简人西川节度使。成都有个叫赵高的无赖，最好打架斗殴，经常蹲号子。此人整个背上纹着一尊多闻天王像，唐人信奉天王者极多，因此每到行杖刑时，官吏见状，往往就不打了。赵高越发怙恶不悛，为害坊市。李夷简听说此事，大怒，亲自下令拿到堂前，唤人取来新制的杆棒，那棒直径有三寸之粗，喝令照着赵高背上打，打到天王像坏掉为止，这一番，统共打了赵高三十多棒。没过十来天，却见赵高披着个衣裳，站在节度使公辕前叫唤，嚷嚷着索要修缮天王像的“功德钱”。
四.装逼失败蜀小将韦少卿，韦表微堂兄也。少不喜书，嗜好劄青。其季父尝令解衣视之，胸上刺一树，树杪集鸟数十。其下悬镜，镜鼻系索，有人止侧牵之。叔不解，问焉。少卿笑曰："叔不曾读张燕公诗否？'挽镜寒鸦集'耳。" 韦表微：活跃于宪宗、穆宗、敬宗时代，官至户部侍郎。
五.第一白粉荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈已下遍刺白居易舍人诗。成式常与荆客陈至呼观之，令其自解，背上亦能暗记。反手指其劄处，至"不是此花偏爱菊"，则有一人持杯临菊丛。又"黄夹缬林寒有叶"，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细。凡刻三十余处，首体无完肤，陈至呼为"白舍人行诗图"也。 荆州街卒葛青，悍勇兼人，自脖子以下刺满了图画，画的皆是白居易的诗。有一回陈至来作客，在下把葛青叫来，让他脱衣服，解说给我们听。这厮说得头头是道，背上的刺青也记得清楚。反手指着一幅图，说这是“不是此花偏爱菊”，刺有一人端着酒杯赏菊；又一处，说是“黄夹缬林寒有叶”，只见纹着一棵树，树上挂着锦缎，锦上花纹细密繁复。全身计有三十多幅图画，密密麻麻，体无完肤。陈至笑称其“行走的白居易诗画集”。
六.天王赐力成式门下驺路神通，每军较力，能戴石簦靸六百斤石，啮破石粟数十。背刺天王，自言得神力，入场人助多则力生。常至朔望日，具乳糜，焚香袒坐，使妻儿供养其背而拜焉。 在下家里有个赶车的，名叫路神通。每值军中比武，路神通总喜欢露两手，能头戴石头斗笠、穿六百斤石鞋，又咬碎数十枚坚硬的石栗。此人背上刺有天王像，自称神力乃是天王所赐，观众越多，力气越大。每月初一、十五，辄备下供品，脱了上衣，焚香背坐，让老婆孩子对着他的背磕头拜神。
七.蛇臂崔承宠，少从军，善驴鞠，豆脱杖捷如胶焉。后为黔南观察使。少，遍身刺一蛇，始自右手，口张臂、食两指，绕腕匝颈，龃龉在腹，拖股而尾及骭焉。对宾侣常衣覆其手，然酒酣辄袒而努臂戟手，捉优伶辈曰："蛇咬尔。"优伶等即大叫毁而为痛状，以此为戏乐。 崔实年少从军，打得一手好驴球，运杆之妙，能使球像粘在球杆上一样。后来出任黔南观察使。少年时，通体上下刺了一条蛇，蛇头在右手，蛇口正纹在拇指、食指上，蛇身沿着手腕、手臂一路环绕上去，围脖颈一圈，盘曲在肚皮，蛇尾则经过大腿，直到小腿方止。平时接人待客，总是掩着手，一旦喝醉了，就要露出胳膊，手作蛇形，捉着优伶娼妓吓唬他们：“蛇咬你了！”优伶们大呼小叫，装出一副被咬疼的样子，以此为乐。
八.白袍客宝历中，长乐里门有百姓刺臂。数十人环瞩之。忽有一人，白襕屠苏，顷首微笑而去。未十步，百姓子刺血如衄，痛若次骨，俄顷出血斗余。众人疑向观者，令其父从而求之。其人不承，其父拜数十，乃捻撮土若祝："可传此。"如其言，血止。 敬宗宝历年间，长安长乐小区门口有百姓当众纹身，周围聚拢了几十个群众围观。其中有一人，白袍青笠，看了一会儿，低头微笑而去。未走出十步，正在纹身的人忽然血流不止，痛若刺骨，不移时，血流斗余。围观者觉得跟那个白袍客有关，让纹身者的父亲赶紧去求他。那白袍客起先不承认，经不住纹身者的父亲叩了几十个头，才捏起一把土，默念咒语，道：“敷在伤口上。”如法施为，果然立刻止血。
说明唐人还是不太待见纹身。 九.骷髅药成式三从兄遘，贞元中，尝过黄坑。有从者拾髑dú颅骨数片，将为药，一片上有"逃走奴"三字，痕如淡墨，方知黥踪入骨也。从者夜梦一人，掩面从其索骨曰："我羞甚，幸君为我深藏之，当福君。"从者惊觉毛戴，遽为埋之。后有事，鬼仿佛梦中报之。以是获财，欲至十万而卒。 德宗贞元年间，在下一个三从堂兄，叫段遘gòu的，曾路过一处和尚的天葬坑。他的一个随从捡了几片人头骨，说回去合药用。其中有一片骨头上，依稀可辨“逃走奴”三个字，痕如淡墨，知道是生前受过黥刑，墨渗染到了头骨上。当天夜里，这随从梦见一个人，捂着脸跟他要那片头骨，说：“此吾之耻辱，若足下肯为我藏羞，必有所报。”随从惊醒，毛骨悚然，急忙把那头骨埋了。后来凡有大事，亡灵总先一步梦中预示。从此更转了财运，前后所得近十万钱方止。
类似捡到骨骸，夜里梦见死者嘱托帮忙埋葬的故事很多，若按照死者要求安葬了遗骨，通常会获得亡灵感恩，有意外之喜，而未能按死者要求行事的，往往招致杀身之祸。 十.血战邛崃关蜀将尹偃营有卒，晚点后数刻，偃将责之。卒被酒自理声高，偃怒，杖数十，几至死。卒弟为营典，性友爱，不平偃。乃以刀嫠肌作"杀尹"两字，以墨涅之。偃阴知，乃他事杖杀典。及太和中，南蛮入寇，偃领众数万保邛峡关。偃膂力绝人，常戏左右以枣节杖击其胫，随击筋涨拥肿，初无痕挞。恃其力，悉众出关，逐蛮数里。蛮伏发，夹攻之，大败，马倒，中数十枪而死。初出关日，忽见所杀典拥黄案，大如毂，在前引，心恶之。问左右，咸无见者。竟死于阵。 四川将领尹偃帐下有个兵卒，点名迟到，遭尹偃申斥。这兵卒喝多了，高声抗辩，尹偃大怒，杖责数十，几乎打死。兵卒的弟弟是个营典，一向兄友弟恭，哥哥被打，愤恨难平，就在身上用刀刻出“杀尹”二字，施墨涂黑。此事为尹偃所知，后来找了个由头，把弟弟杀了。文宗大和年间，南诏入寇，尹偃率数万川军戍守邛崃关。尹偃有万夫不当之勇，常令左右持枣木杖击其小腿，肌肉随击打骤然膨胀，坚如石木，全无伤痕。此役自恃勇力过人，率众出关迎敌，忽见被杀的兵卒弟弟捧着一大卷文书在前引路，问左右，都说没有看见，尹偃大感烦恶。及交战，追敌数里，惨遭伏击，全军尽殁，尹偃坐骑倒地，身中数十枪而死。
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